嶽飛和辛棄疾：中國古代曆史上更符合儒將形象的人
你真的了解中國古代曆史上更符合“儒將”形象的人，舍此兩位，更有其誰嗎？曆史網小編給大家提供詳細的相關內容。
提起儒將這個詞，很多人都會想起諸葛亮，覺得他文采飛揚，而且還能出謀劃策，率兵打仗，但是嚴格的來說諸葛亮隻能叫做文臣或是謀士，儒則儒之，沒有將的成分，畢竟整天搖鵝扇的諸葛亮不會武功，雖然腦袋瓜確實好使。
真正的儒將，應該做到文能提筆安天下，武能上馬定乾坤，既能寫理論又懂得實戰，溫文爾雅又勇猛無敵，縱觀中國古代曆史，更符合儒將形象的乃是兩位抗金名將——嶽飛和辛棄疾。
嶽飛不僅能馳騁沙場，擊退敵人，守衛家園，而且也很顧家，嶽飛是一個出了名的大孝子，盡管軍務繁雜，但是隻要不出兵，他總會在母親身邊侍奉，親自給母親換衣喂藥，照顧得無微不至，為了母親能休息好，他一直保持安靜，甚至連走路和咳嗽都不敢發出聲音。
嶽飛在書法和詩詞方麵的造詣也很高，字如其人，書法瀟灑大氣、氣勢磅礴，頗具大家風采，不愧是一個鐵錚錚的硬漢。詩詞高昂悲憤，表現出一種浩然正氣和英雄氣概，《滿江紅》和《小重山》這兩首詞千百年來一直受到後世的稱讚，其中壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血兩句表現出嶽飛精忠報國之誌，令人動容。
嶽飛自幼習武，十二歲就參軍，軍事才能卓越，立下汗馬功勞，組建嶽家軍，抗擊金軍，軍紀嚴明，訓練有素，凍死不拆屋，餓死不擄掠，深得民心，受到百姓們的愛戴。嶽家軍乃是虎狼之師，收複了許多失地，令金軍聞風喪膽，麵對嶽家軍，金軍無奈地發出感慨憾山易，憾嶽家軍難，由此可見嶽飛軍事才能的可怕之處。嶽飛遭到陷害後，嶽家軍也被裁撤，但是嶽家軍的精神仍然傳承下去了，南宋後期許多傑出將領都是嶽家軍的子孫後代，或受到精忠報國之心的影響。
辛棄疾的藝術風格多樣，是豪放派的代表詞人，但是也有一些詞寫得多愁善感，十分浪漫。辛棄疾的很多詩詞都被選入了教材，深受學生們的喜愛，男生們都喜歡金庸的武俠小說，心中都有一個武俠夢，但是這個夢往往實現不了，辛棄疾的詞正好宣泄出這種壯誌難酬的悲憤，例如醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營。
女生們都喜歡言情小說，辛棄疾也是一位柔情郎，寫出的詞柔情似水，眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處、欲說還休，卻道天涼好個秋。辛棄疾的詞以豪放為主，主要體現了愛國主義思想和壯誌難酬的悲憤，每當國家民族危難之際，不少文人墨客都從他的詞中汲取力量，獲得精神上的鼓舞。
辛棄疾出生在金國，目睹了宋人受到金人欺負的屈辱曆史，所以從下就立誌要恢複中原。在他23歲那年，聽聞耿京被手下叛徒張安國殺害，辛棄疾憤怒不已，絲毫不怕張安國的五萬鐵騎，率領五十騎兵，夜襲敵營將張安國生擒，並衝出突圍回到朝廷，其英勇豪邁之舉傳遍大江南北。
於萬軍叢中取敵將首級，辛棄疾勇猛無敵，堪比關公，不愧是人中之傑，詞中之龍。
辛棄疾雖然有雄心壯誌，也有才能，但是懷才不遇，一直受到排擠，不過他的愛國之心從未動搖，既然不能上場殺敵，那就將滿腔的愛國熱情投入到詩詞創作當中。
