吹牛不做事的劉邦和韓信！為何一個遇貴人一個遭侮辱？

吹牛不做事的劉邦和韓信！為何一個遇貴人一個遭侮辱？曆史網小編帶來詳細的文章供大家參考。

現在很多人都不信邪，認為有所謂的“公平”，但天下間哪有什麼公平可說？不信，我簡單舉三個例子。

劉邦“多大言，少成事”，意思是劉邦好說大話卻辦不成事，這樣的人卻被呂太公招為女婿，將呂雉這個美女嫁給了他。陳平發跡前“貧不事事”，就是說陳平又窮又不幹活，卻被富豪張負相中，不僅將孫女嫁給了他，還贈送了大量的財物。

同樣境地的韓信則差了很多，不僅讓人討厭，更是被人欺負，受到的胯下之辱。最後的事實證明劉邦、張平、韓信都是世上少有的人傑。同樣是吹牛不做事，為何劉邦、張平能被人相中，而韓信卻不僅沒有貴人相助，反而受到別人的欺負呢？

有人會將這歸於命運，劉邦、陳平有貴人相助，而韓信必須經曆苦難才能有一番作為。好吧，命運一說確實讓人無法反駁，不過我仍堅持不同的意見。

在本文的開頭，我已表明我的觀點，世間沒有絕對的公平，劉邦、陳平、韓信的際遇便是如此。但不代表人不能改變自己的生存環境，這些都與人的性格有關。

一個多疑的人，看誰都像謀害自己。比如三國演義裏的曹操，甚至出現了夢中殺人這樣荒誕的事情。一個滿腔怒火的人看誰都來氣。這是讓情緒主宰了自己的行為，從而影響了所謂的命運。

先說說劉邦。《史記》中開頭，劉邦喝酒不給錢、好吹牛等等，完全是一副地痞無賴的形象，但太史公同時介紹了劉邦的性格“仁而愛人，喜施，意豁如也，常有大度”。仁而愛人我們聽聽就好，但後麵幾個詞便道出了劉邦最後能成功的秘密。

“喜施”說明劉邦為人處世不自私，這樣的人無論是當領導還是做朋友都會讓人喜歡，畢竟誰不喜歡大方的人？“豁如”和“常有大度”的意思差不多，都是說明劉邦度量大，不是小肚雞腸的人。我想我們都不喜歡斤斤計較的人吧。

陳平之所以會遇到貴人，是因為其識人心、會說話。若陳平僅僅能識人心還不一定能夠成功，最關鍵的是他能針對不同的境地采取應對之法。

陳平從項羽那裏逃跑後，渡河需要用船。而船夫卻對陳平起了歹心，想要謀財害命。陳平明白船夫的意圖後，立即將自己的衣服脫掉。他這樣做是表明自己沒有財寶，不值得對方劫財害命。如陳平這樣敏感的人，才能趨吉避凶啊。

陳平逃到劉邦那裏，劉邦問他：“你為何來回叛變呢？”劉邦的意思便是表明對陳平的不信任。陳平回答說：“魏王、項王都不能用我。我聽說漢王能用人，才決定來您這試一試。”

陳平從項羽那裏逃跑，分明是辦砸了差事怕項羽殺他，到了劉邦這裏卻說是主動投靠，真是一張嘴兩張皮，誰說誰都有道理。

陳平的話其實有兩個意思，一是誇讚劉邦能用人，會用人；其二便是堵住劉邦拒絕的話，陳平這裏剛誇了你劉邦會用人，結果劉邦不用陳平，這不是自己打臉嗎？難道劉邦能承認自己不能用人？會說話，也是識人心的外在表現。陳平知道對什麼人，該說什麼話。

陳平為劉邦立的之一件大功便是離間楚將。而離間計需要的便是對人心的深刻認識，知道誰心懷不滿，誰心有小心思，這豈是一般人能看出來的？若將離間計施放到錯誤的人身上，那可謂是找死了。

呂後掌權時期，陳平對呂後恭恭敬敬，說著奉承話。結果呂後一死，覆滅諸呂的便是陳平。能審時度勢的陳平，取得成功也就不意外了。

反觀韓信的為人處世，我們可以發現韓信從骨子裏透出的一種驕傲，不懂得變通。

南昌亭長接連接濟韓信數月，說實話身為陌生人，有這樣的舉動夠可以了吧。但亭長的妻子表示不願接濟韓信後，韓信發怒離開，從此不再上門。這件事其實彰顯了韓信的不識好歹。

河邊洗衣大媽救濟了韓信幾頓飯，韓信表示等將來自己發達了必有重謝。洗衣大媽轉頭就罵：“我給你飯是求你報答？等你發達了到猴年馬月了。”韓信的話既表明自己有一顆傲嬌的心，不願意憑白受人恩惠，又說明韓信內心其實是一個感恩的。

蒯通曾離間韓信與劉邦，奈何韓信感念劉邦的恩情，不願意反叛劉邦。但蒯通的話直接闡明了韓信與劉邦之間的利益衝突，韓信卻始終不放在心上，這同樣是他的驕傲作祟。認為世上的事情就該想自己想的那樣運行，與韓信想的不一樣的便是錯誤的。

懂得恩情卻不懂得人情世故這便是韓信敗亡的原因。太史公更是一語道出韓信的缺點，“假令韓信學道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，於漢家勳可以比周、召、太公之徒，後世血食矣。”

人雖然有一定的命運，比如出生的不同，但最後能取得多大的成就，性格在其中占據了很大一部分。有人成功是因為其性格，有人失敗是因為其性格。性格決定命運，恐怕才是至理名言。

當我們閑下來的時候，不妨讀一讀劉邦、陳平、韓信的故事，看看自己能從中取得什麼樣的收獲。