諸葛亮死後數十年劉禪為什麼才願意給他立廟？原因是什麼
諸葛亮死後數十年，劉禪方給他立廟，並非懷恨在心，而是師生深情。下麵曆史網小編為大家詳細介紹一下相關內容。
提起後主劉禪，人們的之一反應往往是“扶不起的阿鬥”，在大多數人的印象中，他一生昏庸無能，不但沒有一統中原，恢複漢室，還因寵幸宦官，成了亡國之君，使蜀漢成了三國中存在時間最短的政權，樂不思蜀的故事更是成為了千古笑談。這些事情基本上是無可辯駁的，不過有一件事，卻讓他蒙冤千年。
那麼到底是什麼事情呢？諸葛亮在五丈原病逝之後，舉國皆哀，民眾自主 *** 為他立廟，數十年後民間依然有很多人私自祭祀，史書記載稱“百姓巷祀，蠻夷野祀”，可就在這般情況下，一直尊稱諸葛亮為相父的劉禪卻遲遲沒有批準，在數十年後才在臨近孔明墓地的沔陽為其立廟。諸葛亮死後，為什麼劉禪不給他立廟祭祀？很多人猜測劉禪對諸葛亮執政十一年，使他大權旁落一事心生不滿，在諸葛亮活著的時候不敢有所動作，隻能在其逝世後搞點小動作進行發泄。
其實這完全冤枉了後主劉禪，他雖然無力開疆拓土，也沒有成為一個守成之君，但是對諸葛亮的信任與倚重卻是不容置疑的，當諸葛亮的死訊傳來的時候，他不但下令全國哀悼三日，自己也換上了白色的喪服，表達對相父的悼念，還立馬誅殺了上表怒斥諸葛亮獨攬大權，危害社稷，建議清除丞相黨羽的李邈，之後他更是廢除了丞相一職，使諸葛亮成為了唯一的蜀相。
如果這些事情還可以被歸結為表麵功夫的話，那麼我們再來看看他是如何對待諸葛亮門生及後人的：諸葛亮生前重點栽培的蔣琬、費禕一直執掌國政；繼承了諸葛亮衣缽的降將薑維，北伐無功沒有受到任何處罰，雖然太監黃皓弄權後跑去遝中避禍，卻仍能握有半數兵權；年僅八歲的諸葛瞻更是被他視若己出，就算沒有任何拿得出手的功績，依然年紀輕輕就身居高位，並迎娶了劉禪的女兒。
劉禪的所作所為，比起之前滅霍光滿門的漢宣帝劉病已，比起後世把張居正抄家滅族的萬曆皇帝，如何也稱不上懷恨在心，相反可以說他對諸葛亮相當不薄。那麼劉禪為何遲遲不肯為諸葛亮立廟呢？
這就要從兩漢的製度說起了，從秦漢以來，立廟一事就是天子的專屬，不管是西漢的開國功臣張良、蕭何，還是戍守邊疆，抵禦匈奴的衛青、霍去病都沒有被單獨立廟的資格，最多享受帝王的廟宇，百姓 *** 為諸葛亮立廟一事是有違祖製的，就算劉禪同意，他手下的大臣，尤其是諸葛亮選定的人才也不可能同意。而且劉禪在諸葛亮去世之初，雖然沒能為他立廟，但是民間的私祀卻一直被默許，後來習隆和向充提出變通的 *** 之後，他也立馬就實施了，由此可見劉禪對諸葛亮師生情深，情同父子。
但是很多人類比後世的帝王心理，還是無法接受劉禪心甘情願做一個“傀儡皇帝”，其實這與劉禪的性格有一定的關係，一向有識人之明的劉備和算無遺策的諸葛亮曾評價他“氣量甚大增修”“天資仁敏”，後世裴鬆之在為《三國誌》作注時也曾提到他“無猜險之性”，他自己登基之後，更是曾親自說出“政由葛氏，祭則寡人”，無論從哪個角度看，他都從未對諸葛亮有過猜疑之心，反而相同敬重。
