宋仁宗為什麼被稱之為仁宗？宋仁宗仁在哪裏？
宋仁宗為什麼被稱之為“仁宗”？宋仁宗“仁”在哪裏？感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
說到宋仁宗其實也還是挺有意思的，很多人都說他才是真正意義上能被稱為是“仁宗”的人，那麼有的人要問了，這個宋仁宗為什麼會被人這樣認為呢？這其中到底有什麼故事呢？難道其實皇帝都不行？下麵就著這些問題我們繼續分析揭秘看看吧！
仁，在古代儒家學說中，被認為是道德規範的更高標準，也被認為是儒家思想體係的核心。
孔子曾說過，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。” 通俗點解釋，就是先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
作為一個至高無上的皇帝，想要做到這兩點，那絕對是強人所難。所以，從商朝開始，到清朝滅亡，大大小小500多位皇帝中，隻有六位皇帝得過仁宗的廟號。
他們分別是：宋仁宗趙禎、西夏仁宗李仁孝、西遼仁宗耶律夷列、元仁宗愛育黎拔力八達、明仁宗朱高熾、清仁宗愛新覺羅顒琰(嘉慶帝)。
其中，宋仁宗趙禎是中國史上之一個被冠以“仁宗”廟號的皇帝。並且，也是至今唯一一個沒有任何質疑聲的皇帝。其他的五個皇帝，從某種意義上來說，都有些名不副實。為什麼這麼說呢？
首先是西夏仁宗李仁孝，他的更大貢獻，是在西夏實行科舉製度，並尊崇儒學，大修孔廟及尊奉孔子為文宣帝，建立翰林學士院。在他的領導下，西夏人民得以全麵漢化，儒學也成為西夏的正統國學。也正因為此，他的廟號才得到儒家更高標準的“仁”字。
至於西遼仁宗耶律夷列和元仁宗愛育黎拔力八達，也都是同樣的原因，並不是因為他們真正做到先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，而是因為他們讓儒家學說在他們的國家盛行起來。當然，這三位皇帝也外族皇帝之中，也算是比較仁慈，但也僅僅而已。
至於明仁宗朱高熾，主要是赦免了建文帝的許多舊臣， *** 了許多冤獄，但因為他實際隻做了十個月的皇帝，很多政策都還沒來得及實施，所以他這個“仁宗”，更多是對比出來，因為他爺爺和父親都太過凶狠，所以對比之下，他顯得格外仁慈。
至於嘉慶皇帝，更大的作為就是幹掉大貪官和珅，以身作則推行節儉之風，但問題是，終嘉慶一朝，貪汙問題不僅沒有解決，反倒更加嚴重，這時期還發生了白蓮教之亂， *** 也開始流入中國，清朝由盛轉衰。從這層意義上說，嘉慶這個仁宗，應該是最名不副實的一位。
那麼，很多人肯定會很好奇，宋仁宗趙禎的“仁宗”稱號，憑什麼就是實至名歸？首先，這位宋仁宗趙禎，他是宋朝第四位皇帝，也就是曆史上那位“狸貓換太子”的主人公，他在位四十二年，是宋朝在位時間最長的皇帝。
其次，這位宋仁宗趙禎，是真正做到了先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。對此，我給大家說兩三件事情：
有一次宋仁宗來到一個妃子的寢宮，一進門就說要喝水，妃子給他倒了一大碗水，結果他一口氣全部喝完。妃子就好奇的問他，既然你這麼口渴，為什麼在外麵的時候不叫下麵的太監給你找水呢？
宋仁宗卻說，我在路上的時候感覺渴了，往後麵看太監和宮女都沒有帶水。假如我在路上告訴他們我渴了的話，領頭的太監看到這些人沒有準備茶水，之後肯定會處罰這些人，所以我隻好一直忍著，免得他們被處罰。
第二件事，是宋仁宗有一次處理事務到深夜，又累又餓，很想吃碗羊肉熱湯，但他忍著饑餓沒有說出來。第二天，皇後知道後，就勸他說：“陛下日夜操勞，千萬要保重身體，想吃羊肉湯，隨時吩咐禦廚就好，怎能忍饑使陛下龍體受虧呢？”
結果宋仁宗卻對皇後說：“如果我昨夜吃了羊肉湯，禦廚們就會將它當成是慣例，以後夜夜宰殺羊羔，這樣算下來，就會有不計其數的羊羔被宰殺，現為朕一碗飲食，創此惡例，且又傷生害物，於心不忍，因此朕寧願忍一時之餓！”
第三件事，是宋仁宗有一次用餐，他正吃著，突然吃到了一粒沙子，牙齒一陣劇痛，他趕緊吐出來，還不忘對陪侍的宮女說：“千萬別聲張我曾吃到沙子，這可是死罪啊。”
正所謂小事見真知，從這三件小事我們就可以看出，宋仁宗真的是一個可以把自己的享樂，放到別人享樂之後的皇帝。
也正因為此，在宋仁宗執政期間，誕生了許許多多的名人，比如歐陽修、包拯、範仲淹、韓琦、晏殊、狄青、龐籍、曾鞏；甚至後來的蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石，也都是宋仁宗提拔上來的。這樣眾多的名人彙聚在一個起，這是曆史上從來沒有過有過的現象。
宋仁宗去世的時候，可以說是舉國悲痛，據說所有的老百姓都自發向著皇宮的方向跪拜，痛哭流涕，就連街上的乞丐都買紙錢在城門口為他祭奠，可見他在百姓中的地位之高！
等到宋仁宗去世的消息傳到遼國後，遼道宗耶律洪基(喬峰的結義大哥)也大吃一驚，衝上來抓住宋朝使者的手號啕痛哭，最後他還特意給宋仁宗建了一個衣冠塚，寄托哀思。此後，遼國曆代皇帝“奉其禦容如祖宗”。
孟子曾說過，仁者無敵。宋仁宗和遼國四十二年未動兵戈，卻能夠讓遼國為之信服，這不就是“仁”麼？
