劉邦羅列的項羽的十宗罪，這些罪名項羽該認嗎？
今天曆史網小編給大家帶來項羽的十宗罪，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
秦朝末年，二世無道，天下大亂，群雄爭霸。在爭奪天下的大戰中，劉邦是英雄，項羽也是英雄，或者說他們都是當世最傑出的兩個梟雄。既然是梟雄，那麼就隻能為求目的不擇手段。
老好人是做不了正人君子的，孔子孟子要是活在秦末亂世，可能會被嚼得連骨頭渣子都剩不下，老子莊子也未必有一片淨土供他們逍遙快活，倒是墨子韓非能夠一展身手。
春秋無義戰，秦末無好人。那是因為在戰場上講規矩的宋襄公重傷身死之後，“兵者詭道”成了梟雄們的口頭禪。
我們很難說劉邦和項羽誰比誰更好一點，但是我們可以說劉邦比項羽強，因為劉邦最後打贏了。劉邦能打贏項羽，主要是劉邦更會用人，還真跟項羽是否殘暴愛屠城無關，因為喜歡屠城而得天下的也不少，比如成吉思汗父子、努爾哈赤父子，項羽跟他們比起來，簡直就是吃齋念佛的老太太。
要是按照後世的眼光來看，劉邦和項羽都是有功的，也都是有罪的。項羽沒有機會給劉邦定罪，而劉邦在沒有在軍事上占據上風的時候，就給項羽定下了十宗大罪，搶占了道德製高點。沒有劉邦那麼能說會道，氣急敗壞的項羽隻能暗下毒手，讓狙擊手一箭正中劉邦胸膛，隻是因為距離太遠，劉邦鎧甲還不錯，這才沒有一擊致命。
咱們今天討論的話題，就是劉邦給項羽定下的十宗大罪。請讀者諸君品評一下，有哪幾宗罪是證據確鑿的——我們沒有機會和資格原諒古代英雄梟雄，但是卻可以品評一下項羽做法的對錯，如果能從中汲取一些經驗教訓，那當然是再好不過了。
接下來咱們就逐一研讀劉邦給項羽定的十宗罪，這是他在滎陽廣武與項羽相持不下時候，在兩軍陣前當眾宣布的。不管這罪名是不是憑空捏造，劉邦的一番話，對打擊楚軍士氣，可能也起到了一定效果。
罪一：始與項羽俱受命懷王，曰先入定關中者王之，項羽負約
“我主爺起義在芒碭，拔劍斬蛇天下揚。懷王也曾把旨降，兩路分兵定鹹陽。先進鹹陽為皇上，後進鹹陽扶保在朝綱。”這句唱詞很多人都聽過，甚至也會哼唱，但實際上進鹹陽並不是兵分兩路，因為當時諸侯會議的結果是不讓項羽去：“項羽僄悍，今不可遣。獨沛公素寬大長者，可遣。”
從這一件事我們可以看出，項羽雖然十分剽悍，但是在諸侯中口碑確實不太好。所以沒有項羽參加的會議，做出了對項羽不利的決議。劉邦樂嗬嗬地去吃肥肉，項羽隻能跟秦軍死磕啃骨頭，這也難怪項羽看著劉邦就來氣，要不是受了劉邦張良賄賂的項伯攔著，鴻門宴上樊噲吃的豬腿，可能就要變成劉邦的骨頭了。
至於“先入鹹陽者王之”，本來就是楚懷王與(義帝熊心)諸侯之間的口頭約定，而在那個時候，別說口頭約定，就是刻在竹簡木牘上，也是不作數的。戰爭時期，根本就沒有什麼契約精神，道理就在強弓勁弩的射程之內，說兵多將廣能征善戰，誰就有契約的最終解釋權。
如果當時主持諸侯分封工作的是劉邦，可能會做的比項羽還徹底，因為項羽隻是小小地玩了一把文字遊戲而沒有不給劉邦王號：“立沛公為漢王，王巴、蜀、漢中，都南鄭。”
罪二：秦項羽矯殺卿子冠軍而自尊
這裏要解釋一下這個“卿子冠軍”，他就是被項羽殺掉的宋義：“王(楚懷王)召宋義與計事而大說之，因置以為上將軍，項羽為次將，範增為末將，以救趙。諸別將皆屬宋義，號為‘卿子冠軍’。《資治通鑒·卷八》”
項羽殺宋義，我們隻能說殺得好，要是不殺宋義，反秦聯軍就要被秦軍殲滅了，那時候因為宋義的不作為，已經把大家都置於危險境地了：“宋義行至安陽，留四十六日不進……飲酒高會。天寒，大雨，士卒凍饑。”
宋義作為軍中上將，反秦主力軍統帥，居然想看著秦軍與趙軍(趙軍是友軍)打個兩敗俱傷，他好坐收漁人之利。而當時的情況已經不允許他再拖延下去了，要是再這麼耗下去，餓著肚子的士兵會闖進中軍大帳，取走他正在喝酒吃肉的腦袋。
為了防止反秦聯軍潰散，項羽當機立斷斬殺宋義並帶領大家斷絕章邯糧道、破釜沉舟擊潰章邯生擒王離，那麼最後誰勝誰敗還真不好說——當時除了項羽，好像沒有人能打過秦朝最後名將章邯。
罪三：項羽已救趙，當還報，而擅劫諸侯兵入關；罪七：項羽皆王諸將善地，而徙逐故主，令臣下爭叛逆；罪八：項羽出逐義帝彭城，自都之，奪韓王地，並王梁楚，多自予；罪九：項羽使人陰弑義帝江南。罪十：夫為人臣而弑其主，殺已降，為政不平，主約不信，天下所不容，大逆無道
之所以把這五宗罪放在一起說，是因為都跟楚義帝熊心有關，就是說項羽在分勝利蛋糕的時候，沒有做到一碗水端平，義帝熊心連一口奶油都沒吃到，最後被悄悄幹掉了。
劉邦這是在指責項羽，不該率領大軍進關跟自己爭奪勝利果實。這就比較搞笑了：當時項羽是諸侯聯軍的統帥，諸侯都要聽他號令，根本就不存在“擅劫”一說，諸侯也不全是稻草人，項羽的命令如果太離譜，很多人是有能力也有膽量拔腳走掉的。
不管熊心是不是項羽下令幹掉的，他都僅僅是個招牌，等到分蛋糕的時候，是輪不到他這塊招牌的，甚至熊心是不是前楚懷王(因為熊心也曾戴過楚懷王的帽子)熊槐的後裔，都是一個問題：“求得楚懷王孫心於民間，為人牧羊。”一個毫無功績的放羊娃，是當不得天下共主的，如果劉伯溫穿越到秦末，也會跟項羽說：“牧豎耳，奉之何為？”
熊心必須死，就像隋朝的隋恭帝(代王)楊侑和小明王韓林兒必須死一樣，楊侑不死，李淵坐不穩龍庭，韓林兒不死，朱元璋也成不了明太祖。如果熊心在劉邦手上，可能會死得更加無聲無息。
罪三、七、八、九、十，我們可以看作是劉邦的欲加之罪何患無辭，但是罪四、五、六，就不太好解釋了。
罪四：懷王約入秦無暴掠，項羽燒秦宮室，掘始皇帝塚，私收其財物
項羽這個人就這點不好，那就是殺心太重，有點辜負了秦始皇的仁慈：秦始皇雖然滅了六國，但是對六國貴族並沒有斬盡殺絕，六國的公子王孫們才有機會死灰複燃。
其實項羽也是秦始皇嬴政寬大政策的受益者：他跟叔叔項梁照樣有飯吃有書讀，學習劍術和兵法，都沒有人製止——所謂秦朝多少戶人家共用一把菜刀，純屬瞎掰：菜刀都限製，韓信又怎麼能腰裏別著一把長劍四處溜達？
項羽進入鹹陽之後的做法，好像魯迅筆下的窮青年：“一個窮青年，因為祖上的陰功(似乎是暗指陳西瀅)，得了一所大宅子……怕給他的東西染汙了，徘徊不敢走進門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。”
劉邦進了鹹陽，不怕被汙染，很是享受了幾天，在張良和樊噲的勸說下，才戀戀不舍地離開，所以他不是。但是像項羽那樣一把火燒光，那就真有點昏蛋了：你把木料拆下來分給老百姓蓋房子也是好的呀。當然，在亂世梟雄眼裏，是沒有老百姓的，所謂老百姓，不過是他們的兵源而已。
至於“掘始皇帝塚”，我們隻能說項羽沒有偷驢，隻是拔了橛子：秦始皇陵修得太堅固了，項羽沒有 *** ，光靠鎬頭刨，沒個十年八年是挖不開的。他把地麵建築一掃而空，也得了不少浮財，這就是他受人詬病的地方了：欺負死去的秦始皇，不算本事，要是嬴政尚在，分分鍾就能把劉邦項羽都滅了。
罪五：強殺秦降王子嬰；罪六：詐坑秦子弟新安二十萬，王其將
殺降不祥，項羽不但喜歡屠城，還喜歡殺降，這就不太厚道了：秦末亂世，老百姓吃糧當兵，都是苦命人，你就是想殺人泄憤，那也是冤有頭債有主，你咋不殺章邯司馬欣和董翳？
曾經給反秦聯軍造成重大人員傷亡的這三位秦將，項羽一個都沒殺，反而都被冊封為王以牽製劉邦：“三分關中，立秦三將：章邯為雍王，都廢丘；司馬欣為塞王，都櫟陽；董翳為翟王，都高奴。”
投降的章邯司馬欣和董翳沒有被殺，但是跟著他們三個一起投降的二十萬秦軍，卻被屠殺殆盡，您說這事兒上哪說理去？
有人替項羽辯解：那二十萬人之所以被殺，是因為他們要嘩變。這就是典型的為尊者諱了：要是真有嘩變之嫌，項羽為何不幹掉領頭的章邯司馬欣和董翳？
劉邦給項羽定的十宗大罪，終於羅列完畢，不知讀者諸君看後作何感想。筆者個人認為，在秦末亂世，根本就沒有仁義道德可言，項羽十宗罪裏至少有七宗站不住腳，或者不能稱之為罪，但是他殺降和挖掘秦始皇陵，這三件事確實做得不太地道。拋開因果報應不提，就是他坑殺二十萬降卒，也讓人想起了幾句古詞：“傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。”
梟雄和貴族們為了天下之權你爭我奪，小老百姓招誰惹誰了，為什麼放下兵器都不能保全性命……
