情商很高的人，都不講道理
有句諺語說：“有理走遍天下，無理寸步難行。”
小時候以為，站在道理的這一方，就能理直氣壯。
長大後才明白，講道理的人，情商更低，甚至會招來禍害。
那些一直講道理的，嘴巴都磨破了，也沒有什麼用，還不如“沉默”。
一個人情商越高，越不會講道理。
01
再多的道理，也說服不了別人。
末代皇帝溥儀，回憶自己小時候的事情，寫了這樣一段話。
他在宮裏被大家寵著，肆無忌憚。
當然，按照宮裏的規矩，他也要拜師學藝，練字、讀曆史、寫文章，一樣都不能少。
他的老師們，個個都是高手——陳寶琛、袁勵準、陸潤庠、莊士敦，既有本土的學者，又有外來的洋人。
令人尷尬的是，溥儀並不喜歡老師們講的道理，頑劣的樣子，絲毫沒有改變。
倒是宮裏的一個奶媽“王焦氏”，能把溥儀，管得服服帖帖。
有一次，溥儀用 *** 打向太監的窗戶，導致窗戶破了很多小洞。
他還讓太監表演木偶戲。還故意把藏著鐵沙子的蛋糕，賞賜給太監。
太監沒轍了，請來了王焦氏。
王焦氏說：“那不是要崩掉牙齒嗎？牙齒沒有了，就吃不了東西，不吃東西人就會餓壞。”
又說：“屋裏有人，打破窗戶的時候，就可能傷人。太監，也是人，打傷了就會痛。”
溥儀寫了這樣一句話：“我知道，她勸我的話，是從心裏發出來的，我能夠感受到。”
再看明朝時，宋濂是如何教育朱元璋的兒子。
一開始，宋濂就擔心，不能在太子身上動土，教書的事情，戰戰兢兢，就問朱元璋：“可訓乎？”
朱元璋說：“不死就行。”
可見一般，若要教育好一個人，講道理是不行的，得另外想法子。
若是一群人在講道理，那就變成了“公說公有理，婆說婆有理”，大家互相駁斥，鬧騰得厲害。
若是一個人在舞台上講道理，其他人台下在聽，就是一大批人自覺屏蔽了耳朵，隻是沒有做出捂耳朵的動作而已。
人的認知層次不同，經曆不同。能接納的道理，隻是在自己的層次裏。你講的道理，隻能代表自己，別人才懶得聽。
作家劉墉說過：“正所謂字字珠璣，道出天機，有多少做人的道理，都一一的道出了，如果你真的能參詳透，那你就會成為完人了。”
你我都不是完美的人，把道理放一邊，才會快樂。
02
道理太深了，別人聽不懂。
從某種角度上說，情商很低的人，習慣把簡單的道理往複雜了說、把聽得懂的話往聽不懂了說的場所。而這些人，誤以為自己情商很高。
有一位大學生，學成後，到鄉裏工作。
春日裏，他看到一位老爺爺，還沒有犁地，就問：“這是怎麼回事啊？”
老爺爺說：“我原本打算種西瓜，但是擔心管理不好；想一想，還是種稻穀算了，但是收入太低......”
大學生說：“你啊，就是驗證了布裏丹毛驢效應。需要改一改了。”
老爺爺憤怒了：“哪裏來的大學生，居然把人說成毛驢。你家的人，才是毛驢呢？”
大學生灰溜溜地走了，工作自然就搞砸了。
布裏丹是大學教授，養了一頭毛驢，每天給一堆草料。
有一段時間，毛驢麵前，放了兩堆草料。毛驢看看左邊，又看看右邊，不知道如何選擇，就餓得不行了。
人們把決策過程中的猶豫不定、遲疑不決的現象，總結為“布裏丹毛驢效應”。
老爺爺養了毛驢，但是不知道“毛驢效應”。這就是大學生的錯誤所在。
我們常常說，要深度思考。但是你不要苛求別人也深度思考，也不要希望別人的學問，和你一樣多。
想要和別人順利交往，那就學會“去繁存簡”。別把什麼，都當成學術研究。
用對方能聽懂的話，來進行交流，一定會很順利。俗氣一些，是沒有關係的。
03
社交是講感情，不是講道理。
社交大師卡耐基寫了一個故事。
一位父親，嚐試著說服四歲的兒子去上幼兒園。
兒子怎麼也不願意去。
父親惱怒了，把兒子反鎖在屋裏。
隔一會，父親認識到自己的錯誤，然後邀約妻子和大兒子，一起做遊戲。
有人彈琴，有人唱歌，還有人拿著玩具跳舞。
小兒子聽到了歌聲、琴聲，打開門，不好意思地說：“我也能參加嗎？”
在歡快的琴聲裏，父親說：“這就是幼兒園的生活。”
小兒子高興地回答：“我要去幼兒園。”
太多的家庭，禁止孩子看手機，打遊戲，說了很多關於遊戲、手機的禍害。但是孩子不聽。事實上，父母一邊說教，一邊玩遊戲。
若是父母放下手機，能夠和孩子一起互動，做一些開心的事情，手機的癡迷度，自然就降低了。
曾仕強說過：“道理是直的，但路經常是彎的。”
彎彎的路上，有深深的愛，有不一樣的精彩，這就是人與人互相吸引的地方。
更多的時候，我們要打破傳統的道理，盡管去幫助別人，就行了。
比方說，遇到窮親戚，你給他一個大紅包，幫助他的孩子上學，而不要計較他能否“回禮”。
還比方說，朋友交往，你請對方兩頓飯，對方一次也沒有請。沒有關係，不必局限於“來而不往非禮也”的道理。
若是利益之交，更好的愛，就是談錢。正如周立波說的：“唾沫是用來數鈔票的，而不是用來講道理的。”
04
不管遇到誰，與其苦口婆心講道理，不如積極幫助，默默陪伴。
這個世上，聽你講道理的人，也許有很多，但是人家一邊聽，一邊厭惡。頂多是礙於情麵，不打斷你的話。
唯一能夠聽從你的道理的人，就是“你”。
做好自己，問心無愧，足矣。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於 *** 。
