貴州發現20萬明朝遺民,隱居深山600年,隻因朱元璋的一道命令!
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前言
在貴州安順的一個古鎮,可見穿著各色古袍的老人在路邊納繡花鞋。
她們坐在石階上,踩著石板路,身後是石屋,不遠處的石頭高牆上,還有斑駁的子彈孔。
走進這裏,處處透著古樸與民族之風。
貴州是少數民族的聚居地之一,不過此處的居民都是 *** ,而且是明代士兵的後人。
從朱元璋時期,人們便在這裏定居,如今,已經過去600多年了。
那麼這些人為什麼來到這裏,其中有什麼不為人知的故事呢?
平定西南
1368年,朱元璋奪取元朝在中原及江南地區的政權,於南京稱帝,建立明朝。
明朝建立後,疆域並不遼闊,民眾的生活水平也比較差。
朱元璋所麵對的,是饑寒交迫的人民,以及大量掌控在元人手裏、需要逐步收複的國土。
從當時的形勢來看,北方是元帝的統治區域,東北有女真人盤踞,西北有蒙古人建立的東察合台汗國,西南則被梁王以及眾多部落控製。
在這幾股勢力中,西南的威脅小一些,同時也並沒有直接影響到明朝的根本利益,所以朱元璋對西南實行的是懷柔政策。
《明史》中有過這樣的記載:洪武初年,有西南蠻夷部落來歸順大明的,都是以原有官職冊封。
當然,西南各部落離京都很遠,主打的是自由散漫,歸順的很少,多是占山為王,繼續當自己的土皇帝。
為了管理西南地區,各朝會派一些官員前去協調工作,加強地方與中央之間的聯係。
不過朱元璋稱帝後,管理西南的並不是自己的手下,而是元朝時期的封疆大吏,忽必烈的後代梁王。
朱元璋從元人手裏搶了地盤,那麼西南地區的梁王,願意拋下部族成見歸順他嗎?
梁王頗有政治手段,在西南混的很好。
朱元璋反抗元朝統治時,梁王則在西南稱雄,滅掉了四川的紅巾軍,並與當時的大理總管段功關係很好。
明朝立國後,朱元璋多次派使臣勸降梁王,一直沒有得到肯定的答複。
梁王的態度,為朱元璋派兵攻打西南埋下了伏筆。
到了1381年,北方和西方的隱患基本解除,明朝的版圖和實力也更上一層樓,隻有西南地區的問題依然沒有解決。
西南地區多山嶺,十分不好走,朱元璋一直沒有下定決心大軍壓上。
直到後來明朝派出去的勸降使臣被殺,他才真正決定征討西南。
這一年,他封傅友德為征南將軍,帶30萬大軍掃平雲貴。
傅友德到達湖廣地區後發現了一個問題,受地形原因,多山的雲貴地區有很多易守難攻之地。
再加上當時通訊設備不發達,如果大軍長驅直入,難免會首尾不相顧,那麼戰局也將難以把握。
12月,他分一支部隊向永寧和烏撒插入,自己帶大部隊直接進入雲貴,這種分兵之術很適合攻打山多難走的雲貴地區。
在此戰術下,普定和普安兩個戰略要地被明軍攻陷,此次戰役的主要目標曲靖,終於暴露在明軍麵前。
12月26日,霧氣籠罩了山林與河道,影響了雙方將領的判斷力和軍隊機動性。
趁著天氣之變,明軍乘船推進,試圖打梁王個措手不及。
而在與敵人隻有一江之隔時,梁王軍隊才發現明軍的動向。
兩軍隔江相望,逐漸成對峙局勢,如果此時明軍強行渡江,敵人很可能趁機亂箭齊發,消耗明軍實力。
沐英決定出一隊奇兵,想辦法繞到梁王軍隊後方,一為前後夾擊之便,二為搖旗呐喊,動搖對方軍心。
果然,奇兵到達後方,在高地插旗呐喊,鼓聲擂動,嚇得梁王士兵無心迎戰,人心惶惶。
此時大部隊馬上突進,擊敗了號稱十萬精兵的梁王部,並俘獲2萬敗兵。
占領曲靖後,雲南東部門戶打開,明軍長驅直入,占領雲南。
從明軍出征到平定雲南,前前後後不到一年時間,既振奮了軍心,也節省了大量糧食。
不過後來治理西南期間,則讓朱元璋大為頭疼,甚至不得不派兵長久駐守。
天龍屯堡的由來
平定西南後,相應地區悉數劃歸大明,原以為西南之亂就此結束,但事實並不是如此。
明軍得勝回京後,西南各區依然由土司管理,土司再由中央官員管製。
由於西南地區偏遠,民眾不服管教,土司的反應非常激烈,等明軍一走他們就反了。
為了壓住土司,朱元璋不得不再派人去西南平叛,連續幾次戰役下來,糧草的壓力大了。
古代打仗與現在差別很大,在冷兵器時代,都是“兵馬未動,糧草先行”。
然而先行的糧草具有較大的安全隱患,很容易被敵人盯上並劫走,避免這種情況的 *** ,是派一支隊伍護送。
運糧部隊不是先鋒軍,因為負重前行,所以速度不會有多快,一天也就三四十裏。
也就是說,如今開車可能隻要一小時的路程,在古代要走一天。
運糧士兵每天都要吃飯,所以一開始押送的糧食數量,和實際運到前線的糧食數量是相差很大的。
《史記》有過這樣的記載:
漢軍出征西南,有上萬人參與運糧,始發地與運糧終點站相距千裏之遙。在這種情況下,差不多運送十多鍾糧食,最後也就剩下一石。
漢代的一鍾是六石多,細想之下,這個比例可遠遠不隻是十倍之差。
《孫子兵法·作戰篇》中更是直接指出:吃敵人一斤糧食,相當於給自己省20斤。
可見糧草在運輸過程中的消耗特別大,即使保守估計,恐怕也有十倍之差。
此時再看明軍與西南部落之間的戰鬥,就很容易得出一個結論:
平定西南的戰爭不隻是兵將之間的較量,還有兩股勢力在糧草方麵的角力。
不過西南地區的土司們是在家門口打仗,每一石糧草的消耗,幾乎都用在前線上;
而明軍則是千裏奔襲,在消耗糧草方麵,從一開始就承受著很大的壓力。
所以說,如何在戰爭中避免過大的糧草消耗,是明軍亟待解決的事情。
1386年,為糧草發愁了許久的沐英想到了一個辦法:
讓軍隊駐守在戰備區,開墾荒地,自己種糧食給自己吃。
無戰事期間,他們好好做農民,等到有打仗的需求,再拿起武器戰鬥。
朱元璋認為這個辦法可行,很快同意了沐英的建議。
按照當時的情況,明朝將前往西南地區的軍隊進行了“三七劃分”。
三成士兵進入城市,成為維護當地治安、保障中央權益的主要倚仗;
七成士兵下放到農村,在相對偏僻但是十分關鍵的戰略要地開荒。
按照規定,紮根在農村的士兵們不用時時戴甲備戰,隻保障日常的操練即可,其餘時間則下地幹活。
如此,糧食的問題得到了極大的緩解。
幾十萬明軍完成分配後,大概有20萬人進入農村,這些人員主要向西北和西南兩個方向分布。
西北主要是在畢節附近,西南是曲靖、昆明地區。
為了較大限度發揮這一製度的作用,前往屯戍的戰士以中原人和江南人為主。
這些地區的子弟擁有豐富的種地經驗,即使在環境相對惡劣的地方,也能種出可觀的糧食。
不過西南地區交通不便,又多有事端發生,不能隻是屯田,也需要強化各聚居地的聯係,這時候衛所製度的優勢就顯現出來了。
每支部隊會劃分一塊區域,管理人員將本區域劃分為幾個聚居地,分別派士兵們進入相應的聚居地進行務農。
兩個相鄰屯堡,基本住著同一個原始部隊的士兵,這樣既方便管理,也能加強屯堡之間的往來。
屯堡並不是由中央直接管理,而是通過衛所代管。
貴州和盤水兩地,設立了上六衛這種機構,比如天龍屯堡,就屬於上六衛中的平壩衛管轄。
事實證明,屯堡的出現起著十分關鍵的作用,此後西南地區也曾出現過幾次叛亂,都被這些屯戍的士兵鎮壓住了。
而隨著時間的推移,明朝被清朝取代,大江南北都成了滿人的天下,但是西南地區的屯堡依然保持著明時的風俗習慣。
他們遠離中央,深入山林,幾乎與世隔絕,依然過著世外桃源般的生活。
現代科技影響了世界,但是沒有改變這些屯堡的傳統文化,此時進入天龍屯堡,會發現這裏麵還有很多明朝的文化特征。
天龍屯堡的傳統文化
天龍屯堡在貴州安順,原為一處驛站,名字叫飯籠驛,後改名為天龍屯堡。
天龍屯堡居民的日常服飾是以青色、灰色、藍色為主的大褂,有的衣服上還有精致的刺繡。
除了衣服上的與眾不同,當地女性還穿繡花鞋,挽著發髻,戴玉石耳墜和銀手鐲。
這種穿搭看似與我國少數民族很像,但事實上並不屬於少數民族,而是標準的明朝服飾。
除此之外,大部分女性還會在頭上戴黑色或白色頭巾,這種元素並不屬於明朝人的日常元素,而是屬於天龍屯堡的特色。
由於此處為士兵屯田定居之地,所以每逢戰亂,都會有大量壯丁拿起武器上陣殺敵。
死亡是戰場中的主旋律,沒有人知道自己的親人會不會活著回來,所以當地女子便在頭上紮黑白頭巾。
白色頭巾代表男人離開家鄉遠赴戰場,黑色頭巾代表男人戰死沙場,家裏人為他守喪。
久而久之,黑白頭巾慢慢有了愛情和親情的元素,成了當地人不可或缺的配飾。
除了特殊的服裝打扮,地戲也是非常有特色的節目。
地戲一般在演武堂中表演,主打曲目是《三英戰呂布》,表達人們對忠義的理解和對英雄的崇拜。
與京劇、越劇或黃梅戲不同,地戲演員雖同樣是身穿插旗的戲服,但臉上要戴麵具,在舞台上輾轉騰挪。
地戲作為傳承已久的文化載體,也成功申請了非物質文化遺產。
地戲的意義是在一唱一和中,將當地屯堡的文化融入其中,用戲曲的方式講述著本地的曆史。
隻要地戲能一直傳承下去,人們便不會忘記雲貴地區的屯堡文化。
離開演武堂,在天龍屯堡逛一圈,沈萬三故居便會在不經意間進入人們的視線。
沈萬三號稱明初的江南首富,手中錢財用之不盡,他本該在江南享受榮華富貴,怎麼會來天龍屯堡中居住呢?
在明朝成立前,沈萬三曾資助過張士誠。
不過他選錯了人,張士誠最後被朱元璋所滅,而後者更是統一中原,建立了明朝。
為了表示忠心,沈萬三積極出資,負責修繕京都三分之一的城牆。
或許是認為這些錢不夠打動朱元璋,他又表示要拿出百萬黃金犒勞眾將士。
朱元璋窮慣了,以為沈萬三故意炫耀、收買軍心,所以大為惱怒,不但沒收了他的家產,還把他流放到了雲南。
窮困潦倒的沈萬三一路流浪,在天龍屯堡中居住了一段時間,因此也有了現在的沈萬三故居。
此處的沈萬三故居中並沒有珍貴的陳列,隻是一間簡簡單單的小房子,僅能避風遮雨,確實很符合沈萬三當時的處境。
雲貴地區還有很多屯堡,雖然不如天龍屯堡有名,但是也有一部分保有明朝文化,是十分珍貴的曆史遺產。
總結:
離開天龍屯堡前,再看看這個古老的地方,或許可以看到它由內而外的石頭建築,包括房子、路、牆、水缸、石磨等,仿佛是個石頭做成的世界。
而這些建築中,碉樓和碉堡林立其間,仔細看去上麵還有觀察洞和槍眼,也隱藏著另一段驚心動魄的曆史。
參考資料:
《神秘貴州屯堡,藏著600年前的“江蘇故事”》江南時報
https://www.jntimes.cn/jnwm/202008/t20200823_6776538.shtml
《遊天龍屯堡》人民網
http://paper.people.com.cn/rmrbhwb/html/2020-12/23/content_2025218.htm
《聆聽六百年前的屯堡文化》中國國家地理
http://www.dili360.com/article/p5c8088eb8a42f94.htm
《貴州屯堡:明代的活化石》中國青年報
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1607102072110106021&wfr=spider&for=pc
《為什麼古代發生戰爭後,糧食的需求量會大幅增加》澎湃新聞
https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_9928022
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