《八聲甘州記玉關踏雪事清遊》是哪位詩人的作品？這首詞的原意是什麼？

【原文】

辛卯歲，沈堯道同餘北歸，各處杭、越。逾歲，堯道來問寂寞，語笑數日。又複別去。賦此曲，並寄趙學舟。

記玉關踏雪事清遊，寒氣脆貂裘。傍枯林古道，長河飲馬，此意悠悠。短夢依然江表，老淚灑西州。一字無題處，落葉都愁。

載取白雲歸去，問誰留楚佩，弄影中洲？折蘆花贈遠，零落一身秋。向尋常、野橋流水，待招來，不是舊沙鷗。空懷感，有斜陽處，卻怕登樓。

【譯文】

記得在北方邊關，專事去踏雪漫遊，寒氣凍硬了貂裘。沿著荒枯的樹林古老的大道行走，到漫長的黃河邊飲馬暫休，這內心的情意嗬似河水悠悠。北遊如一場短夢，夢醒後此身依然在江南漂流，禁不住老淚縱橫，灑落在故都杭州。想借紅葉題詩，卻連一個字也無題寫之處，那飄落的片片紅葉已寫滿了憂愁。

你載著一船的白雲歸去，試問誰將玉佩相留，顧盼水中倒影於中洲？折一枝蘆花寄贈遠方故友，零落的蘆花嗬透出一身的寒秋。向著平常的野橋流水漫步，待招來的已不是舊日熟識的沙鷗。空懷著無限的情感，在斜陽夕照的時候，我卻害怕登樓。

【注釋】

八聲甘州：詞牌名，又名《瀟瀟雨》，簡稱《甘州》。唐玄宗時教坊大曲有《甘州》，雜曲有《甘州子》，是唐邊塞曲，因以邊塞地甘州為名。雙調平韻，九十五至九十八字，共有七體。

辛卯歲，沈堯道同餘北歸：元世祖至正辛卯(1291)年，作者同沈堯道同遊燕京(今北京)後從北歸來。沈堯道，名欽，張炎詞友。

逾歲：過了一年；到了第二年。

趙學舟：人名，張炎詞友。

記玉關踏雪事清遊：指北遊的生活。他們未到玉門關，這裏用玉關泛指邊地風光。清遊，清雅遊賞。

貂裘：貂皮製成的衣裘。

長河：指黃河 。 漢應瑒《別詩》之二：“浩浩長河水，九折東北流。” 唐王維《使至塞上》詩：“大漠孤煙直，長河落日圓。”

短夢：短暫的夢。

江表：江外。指長江以南的地區。

西州：古城名，在今南京市西。此代指故國舊都。晉謝安死後， 羊曇醉至西州門，慟哭而去，即此處。事見《晉書·謝安傳》。後遂用為典實。

楚佩：《楚辭》中有湘夫人因湘君失約而捐玦遺佩於江邊的描寫，後因用“楚佩”作為詠深切之情誼的典故。

弄影：物動使影子也隨著搖晃或移動。

中洲：即洲中。《楚辭·九歌·湘君》：“君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。” 王逸 注：“中洲，洲中也。水中可居者曰洲。”

贈遠：贈送東西給遠行的人。

沙鷗：棲息於沙灘、沙洲上的鷗鳥。舊沙鷗，這裏指誌同道合的老朋友。

斜陽：傍晚西斜的太陽。

登樓：指漢末王粲避亂客荊州 ，思歸，作《登樓賦》之事。

【作者簡介】

張炎(1248年-1320年)，字叔夏，號玉田，晚年號樂笑翁。祖籍陝西鳳翔。六世祖張俊，宋朝著名將領。父張樞，“西湖吟社”重要成員，妙解音律，與著名詞人周密相交。張炎是勳貴之後，前半生居於臨安，生活優裕，而宋亡以後則家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白雲詞》，存詞302首。張炎另一重要的貢獻在於創作了中國最早的詞論專著《詞源》，總結整理了宋末雅詞一派的主要藝術思想與成就，其中以“清空”，“騷雅”為主要主張。

公元1290年，張炎和友沈堯道 *** 為元 *** 寫金字《藏經》。翌年，回歸南方。之後詞人在越州居住，和沈堯道及趙學舟都有詞往來，這首詞即作於此時。