大清滅亡的時候滿人排隊剪辮子 為何 *** 卻寧死不剪呢
清末滅亡後 *** 為什麼不剪辮子呢,這是很多讀者都比較關心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
大清滅亡的時候,滿人排隊剪辮子,而 *** 則寧死不剪。這件事常常會被人認為是 *** 愚昧。
(剃發易服)
為什麼呢?因為大清入主中原之前, *** 是束發的。大清入主中原之後,為了使 *** 馴服,才下達了“留發不留頭”的命令,把 *** 的束發變成剃發留辮子。也就是說,這條辮子,原本是清 *** 通過武力征服,讓 *** 屈辱服從的結果。可是,等到清 *** 下台的時候, *** 卻不願意把這個屈辱剪掉,而讓它一直留在頭上,實在是愚不可及。
不過,我的看法可能完全相反,我認為, *** 不願意剪辮,正是 *** 保持 *** 本色的表現。
*** 有什麼本色呢?就是 *** 崇拜祖先,尊奉傳統,恪守禮製。
*** 是祖先崇拜。我們總是認為前人的東西是更好的。我們覺得政治上更好的時代就是三皇五帝的禪讓時代。後世的皇帝,對他的更高評價,就是有堯舜時代的上古遺風。我們認為更好的知識是孔孟學說,把孔孟學說視為經典。後世的科舉考試,所要解決的,不是當下社會存在的實際問題,而是對孔孟學說的解釋對不對。每個家庭,都會把祖先留下來的遺言遺訓作為必須服從的信條。
*** 尊奉傳統,同時恪守禮製。這個和祖先崇拜是一脈相承的。隻不過這個傳統禮製不一定是自己祖先傳下來的,但肯定是前人製定的規範和條款。 *** 對這種規範和條款,是虔敬的。為人行事,都要先問問這些規範和條款,在前人那裏找到先例。如果沒有先例,還不一定去做。
(尊崇孔孟)
當我們了解了 *** 的本色以後,就能理解 *** 在清末的時候,為什麼不願意剪辮了。因為這條鞭子,雖然對於曾經的 *** 來說,是一種屈辱。但是,那畢竟是近三百年前的事了。在這三百年來,辮子也好,滿人強加在 *** 身上的製度規範禮儀也好,對於清末的 *** 來說,都已經是他們祖先傳下來的製度,祖先傳下來的習慣,祖先傳下來的寶貝,所以當然舍不得剪掉了。
而滿人則不太一樣,包括滿人等少數民族,他們也有祖先崇拜意識,比如說祖先圖騰崇拜。但是,這種意識顯然沒有 *** 強烈。所以在他們的思維裏,可能就不會覺得剪掉辮子是一件很恐怖的事情。
說到這裏,不得不說清朝的民族融合政策。滿人在入主中原以後,一邊要求 *** 剃發易服,一邊又大量地漢化,盡量地使用 *** 的禮儀製度,維護 *** 的祖先崇拜、尊奉傳統的文化。這樣一來,久而久之,剃發易服同時也就進入了 *** 的文化體係,成為了 *** 傳統的一部分。可以說,清朝的民族融合政策是相當成功的。
(元朝統治者)
反觀元朝,不對 *** 剃發易服,保留 *** 的穿著打扮。但是,元朝統治者這樣做,並不是尊重 *** 民族傳統的表現,反而是把 *** 凸顯出來。為什麼呢?因為他們把國內的人分成四個等級, *** ,尤其是南方 *** 是更低等級。隻有保留 *** 的穿著打扮,才能看出這是更低等級的人。可是這樣一來,就完全沒有實現民族融合。所以,不到一百年,國家很快又被 *** 推翻了。
由此可見,清末的時候, *** 不願意剪辮子,並不可笑,反而是 *** 尊奉傳統的本色表現。
(參考資料:《清史稿》《元史》)