大清滅亡的時候滿人排隊剪辮子 為何 *** 卻寧死不剪呢

清末滅亡後 *** 為什麼不剪辮子呢，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

大清滅亡的時候，滿人排隊剪辮子，而 *** 則寧死不剪。這件事常常會被人認為是 *** 愚昧。

(剃發易服)

為什麼呢？因為大清入主中原之前， *** 是束發的。大清入主中原之後，為了使 *** 馴服，才下達了“留發不留頭”的命令，把 *** 的束發變成剃發留辮子。也就是說，這條辮子，原本是清 *** 通過武力征服，讓 *** 屈辱服從的結果。可是，等到清 *** 下台的時候， *** 卻不願意把這個屈辱剪掉，而讓它一直留在頭上，實在是愚不可及。

不過，我的看法可能完全相反，我認為， *** 不願意剪辮，正是 *** 保持 *** 本色的表現。

*** 有什麼本色呢？就是 *** 崇拜祖先，尊奉傳統，恪守禮製。

*** 是祖先崇拜。我們總是認為前人的東西是更好的。我們覺得政治上更好的時代就是三皇五帝的禪讓時代。後世的皇帝，對他的更高評價，就是有堯舜時代的上古遺風。我們認為更好的知識是孔孟學說，把孔孟學說視為經典。後世的科舉考試，所要解決的，不是當下社會存在的實際問題，而是對孔孟學說的解釋對不對。每個家庭，都會把祖先留下來的遺言遺訓作為必須服從的信條。

*** 尊奉傳統，同時恪守禮製。這個和祖先崇拜是一脈相承的。隻不過這個傳統禮製不一定是自己祖先傳下來的，但肯定是前人製定的規範和條款。 *** 對這種規範和條款，是虔敬的。為人行事，都要先問問這些規範和條款，在前人那裏找到先例。如果沒有先例，還不一定去做。

(尊崇孔孟)

當我們了解了 *** 的本色以後，就能理解 *** 在清末的時候，為什麼不願意剪辮了。因為這條鞭子，雖然對於曾經的 *** 來說，是一種屈辱。但是，那畢竟是近三百年前的事了。在這三百年來，辮子也好，滿人強加在 *** 身上的製度規範禮儀也好，對於清末的 *** 來說，都已經是他們祖先傳下來的製度，祖先傳下來的習慣，祖先傳下來的寶貝，所以當然舍不得剪掉了。

而滿人則不太一樣，包括滿人等少數民族，他們也有祖先崇拜意識，比如說祖先圖騰崇拜。但是，這種意識顯然沒有 *** 強烈。所以在他們的思維裏，可能就不會覺得剪掉辮子是一件很恐怖的事情。

說到這裏，不得不說清朝的民族融合政策。滿人在入主中原以後，一邊要求 *** 剃發易服，一邊又大量地漢化，盡量地使用 *** 的禮儀製度，維護 *** 的祖先崇拜、尊奉傳統的文化。這樣一來，久而久之，剃發易服同時也就進入了 *** 的文化體係，成為了 *** 傳統的一部分。可以說，清朝的民族融合政策是相當成功的。

(元朝統治者)

反觀元朝，不對 *** 剃發易服，保留 *** 的穿著打扮。但是，元朝統治者這樣做，並不是尊重 *** 民族傳統的表現，反而是把 *** 凸顯出來。為什麼呢？因為他們把國內的人分成四個等級， *** ，尤其是南方 *** 是更低等級。隻有保留 *** 的穿著打扮，才能看出這是更低等級的人。可是這樣一來，就完全沒有實現民族融合。所以，不到一百年，國家很快又被 *** 推翻了。

由此可見，清末的時候， *** 不願意剪辮子，並不可笑，反而是 *** 尊奉傳統的本色表現。

(參考資料：《清史稿》《元史》)