“重磅”展品知多少｜奧爾梅克的巨石崇拜
（來源：遼寧省博物館）
“重磅”展品知多少｜奧爾梅克的巨石崇拜
展覽名稱：
從奧爾梅克到阿茲特克——墨西哥古代文明展
展覽時間：
2023年10月26日——2024年3月3日
展覽地點：
遼寧省博物館一層3號展廳
“從奧爾梅克到阿茲特克——墨西哥古代文明展”開展以來，觀眾們對於序廳中的大型石雕產生了濃厚的興趣。這期讓我們共同領略這些“重磅”展品所散發出的獨特魅力。
奧爾梅克文化是目前已知墨西哥和中美洲地區最古老的宗教文明之一，中心地帶位於墨西哥灣沿岸的特萬特佩克地峽的沼澤低地地區。年代約公元前1200年至公元前500/400年。
奧爾梅克文化的巨石頭像被譽為“世界四大石器奇跡”之一，共發現17個。聖洛倫索遺址10個，拉文塔遺址4個，特雷斯薩波特斯2個，蘭喬-拉科巴塔1個。每座石像均由整塊玄武岩雕刻而成，尺寸最小的高1.47米，更高的有3.4米。據學者推算，它們的重量在22.7—50噸之間。
聖洛倫索1號頭像發掘現場
聖洛倫索1號頭像，公元前1200年，高2.85米，重25噸，是目前發現的體量更大和保存更好的奧爾梅克頭像之一。此類雕像雙眼橢圓（杏仁眼）、鼻子扁平、嘴唇厚大，且有著 *** 的頭型和頭盔，風格極為寫實，它們是奧爾梅克國王的化身，也是他們心中神祇的象征，象征著被神聖化了的世俗力量。那份自信的眼神，凝視著無盡的遠方，仿佛在向世人展示奧爾梅克人的堅韌與不屈。
特雷斯薩波特斯1號頭像發掘現場
奇怪的是，奧爾梅克人生活在一個缺少石材的地區，這些石像的出土地並不出產玄武岩，也就是說，他們隻能從其他地區進口這種備受青睞的材料。在那個沒有車馬作為運輸工具的年代，要通過人力從60公裏外的地方將這些龐然大物運送至此，運輸方式和路徑至今仍未有定論。
奧爾梅克文明區域示意圖
聖洛倫索的頭像原料可能來自圖斯特拉山的塞羅辛特佩克，這些原料可能是通過墨西哥灣低地南部的河網係統運至奧爾梅克中心地區的，情景複原圖顯示了一件巨石頭像和一座祭壇（或是王座）被移動到木筏上在河中運輸的場麵，運輸隊伍是農閑季節為了公共事務從農民中征召組成的。
石料運輸情景複原圖
展品欣賞
豹人石祭壇
前古典時期，公元前1200—前400年
奧爾梅克文化
1500千克
卡洛斯‧裴裏瑟‧卡瑪拉人類學博物館藏
拉文塔遺址所發掘的所謂祭壇，實則有可能為王座。其上所飾浮雕與立體裝飾，關聯著人類與美洲豹的形象，呈現出一蹲伏的兩者融合體：鼻梁扁平，唇部豐滿，具備奧爾梅克人典型麵容特征。而其嘴部獠牙更為突出，彰顯了美洲豹的獨特神性與崇拜，這在奧爾梅克文化藝術中具有典範意義。
奧爾梅克的巨石崇拜，是那個古老文明心中最深沉的敬仰。他們以巨石為媒介，向天地神靈表達著無盡的虔誠。這些巨石，見證了奧爾梅克人的曆史與信仰，它們靜默而莊嚴，訴說著一段段古老的故事。
展品欣賞
“王子”豹人石雕
前古典時期，公元前1200－前900年
奧爾梅克文化
800千克
哈拉帕人類學博物館藏
雕像人物有一張橢圓形的臉，麵龐飽滿，眼睛細長，鼻子扁平，嘴唇厚大鬆弛並微微張開，嘴角向下彎曲，神態平和。這種麵部特征廣泛見於著名的奧爾梅克巨石頭像。這種將美洲豹與統治者形象相融合的作品，象征了社會更高階層中的“王子”化身成美洲豹的宗教願望，傳遞著人們對美洲豹的崇拜與敬畏。
美洲豹形石雕
前古典時期，公元前1200－前900年
奧爾梅克文化
1200千克
哈拉帕人類學博物館藏
原組石雕像由一對孿生兄弟和一隻凶猛威武，呈蹲踞狀態的美洲豹雕像組成。其創作理念源於一個流傳了三千年的關於一對孿生兄弟創造人類的印第安古老傳說。
美洲豹形石雕
前古典時期，公元前900－前400年
奧爾梅克文化
1200千克
哈拉帕人類學博物館藏
這件美洲豹石雕是當地人偶然發現的，其形象為一隻體型龐大、嘴裏銜著一根繩子的美洲豹。根據韋拉克魯斯州的聖洛倫索特諾奇蒂特蘭和塔巴斯科州拉文塔兩處考古遺址中發現的寶座上的繩子可以推測出，在奧爾梅克文化雕刻作品中“繩子”與權力有關聯。
豹人石雕像
前古典時期，公元前1800－前200年
奧爾梅克文化
1000千克
卡洛斯‧裴裏瑟‧卡瑪拉人類學博物館藏
這件豹人石雕像有著典型的人類型態和誇張的麵部特征，盤腿而坐，下巴突起，呲牙咧嘴，仰頭向天。整件雕像呈現了一個人正在向強大的美洲豹轉化的過程，抬頭仰望天空的姿勢或許表示正在祈求雨水的到來。
裝飾玉米田紋飾的人形石雕
（聖洛倫索10號紀念碑）
前古典時期，公元前1200－前900年
奧爾梅克文化
800千克
哈拉帕人類學博物館藏
此尊美洲豹人首雕像有著深刻的寓意：頭部中間有一個“V”形的溝壑代表著犁溝，寓意雨水順著犁溝流入田地；方形臉則代表玉米田；胸前雕刻的大型“十”字代表著向四個方向延伸的肥沃玉米地。
獸形豹人石雕
前古典時期，公元前1200－前900年
奧爾梅克文化
700千克
哈拉帕人類學博物館藏
這件石雕在人的麵部，對眼、鼻、口部位的處理十分誇張，完全將豹的特征結合進來：大眼睛，眉峰高聳，鼻子扁塌，下巴突起，嘴巴上窄下寬，嘴角下拉，上牙齒外露，這是奧爾梅克人塑造豹神的慣用藝術手法。考古學家稱之為“豹嘴”或“奧爾梅克人嘴”。
這些信仰和崇拜，如同一道璀璨的光芒，照亮了奧爾梅克人的曆史長河。它們不僅塑造了他們的文化，也影響了他們的社會、政治和經濟發展。在巨石的見證下，奧爾梅克人用他們的智慧與勇氣，書寫了一段段輝煌的篇章。
參考資料及圖片來源：
1、王瑞珠編著：《世界建築史·美洲古代卷》（上冊），中國建築工業出版社，2016年。
2、[美]蘇珊·托比·埃文斯著，李新偉譯：《墨西哥與中美洲古代文明》，生活•讀書•新知三聯出版社，2023年。
來源：展覽策劃部
