劉備不止一個兒子，為什麼偏偏選資質平庸的劉禪即位？

人們常說“扶不起的阿鬥”，這裏的“阿鬥”指的便是蜀漢後主劉禪。在人們的固有印象中，劉禪完全就是個不思進取、貪圖玩樂之主，即使有諸葛亮的輔佐和教導，仍然無濟於事，不僅導致蜀漢最終被滅，自己還落下個“樂不思蜀”的千古笑柄。既然如此，劉備在有四個兒子的情況下，又為何要選劉禪即位呢?下麵曆史網小編就為大家帶來詳細介紹，接著往下看吧。

原因之一：受傳統“宗法製”影響，劉禪繼承順位占優

按照史料記載，劉備有名有姓的兒子共有四人，其中長子劉封乃是義子，次子劉禪和弟弟劉永、劉理則皆為庶子。自周朝以來，上到國君，下旨黎民，傳承順位始終受“宗法製”影響較大，而“宗法製”的核心便是“立嫡立長”，因而劉禪即位可謂名正言順。

雖然東漢末年距離周朝已經相當久遠，但“宗法製”在傳承順位上的影響，仍然極為深遠，雖說中間有秦始皇立幼子胡亥之舉，但那畢竟是個反麵教材。因此，在傳統“宗法製”的影響下，劉封雖然年長，但身為義子的他根本沒有繼承資格。

再說劉備其他三個兒子，劉禪乃是劉備長子，但其生母甘夫人生前隻是替劉備執掌家事，並無正室之名分，因此劉禪也隻是庶長子。至於劉永和劉理，史料隻記載兩人乃是異母，但卻並未記載生母是何人，因而幾乎可以斷定並非吳皇後所生，否則如果兩人之中有任何一人為嫡子，劉禪都得靠邊站。此外，《劉氏家譜》雖稱劉永為吳皇後所生，但恐怕並不足信，畢竟劉備娶吳皇後有拉攏東州派的意思在，如果劉永為嫡子而未被立為繼承人，東州派無論如何也不可能答應。

如上，在劉封乃是義子，而劉禪、劉永、劉理皆為庶子的情況下，按照“宗法製”的傳承原則，劉禪在這場繼承人之爭中，已經領先了遠遠不止一個身位。至於劉封，僅此一條，便徹底喪失了即位的可能。

原因之二：彼時蜀漢形勢危急，劉永、劉理年齡太小

劉備作為東漢末年亂世之中，起步最晚和起步更低的一路諸侯，其雖頂著漢室宗親的名頭，但起家之路走的實在艱難，直到建安十三年(208年)“赤壁之戰”後，拿下“荊南四郡”的劉備才算有了一處根基之地。此後，蜀漢勢力雖然發展迅速，但根基實在不穩，我們不妨來看看關於劉禪繼位的兩個重要時間節點。

1、建安二十四年(219年)，劉備從曹操手中奪取漢中後，隨即自立為漢中王，緊接著便將劉禪立為了王太子。這一年，劉禪12歲。

奪取漢中之後，劉備的勢力達到了頂峰，然而此時蜀漢形勢卻並不樂觀。於外，孫劉聯盟雖然得以維持，但圍繞荊州歸屬問題，雙方卻是明爭暗鬥不止，建安二十年(215年)，若不是曹操突然出兵漢中，劉備和孫權之間便已經爆發了戰爭，雖然劉備為避免腹背受敵而與孫權議和，但經過“湘水劃界”後，劉備占據的荊州便隻剩下了南郡、零陵郡和武陵郡三郡之地，而江夏郡、長沙郡、桂陽郡則落入了孫權之手。

於內，奪取益州之後，蜀漢內部的派係鬥爭也極為明顯，彼時劉備麾下文臣武將主要分為四個派係：一是以張飛、關羽、趙雲、簡雍為主的劉備嫡係;二是以諸葛亮為首，以馬良、馬謖、黃忠、魏延、楊儀、費褘等荊襄人士為主的荊州派;三是以譙周、周舒、杜瓊、張翼、張嶷、馬忠等益州本土士族為主的益州派;四是以法正、李嚴為首，以許靖、黃權、劉巴、孟達、董和、董允等為主的東州派。而劉備此時采取的措施，便是重用嫡係和荊州派，拉攏東州派，限製益州派，劉備娶寡居的吳氏為正室，正是為了拉攏東州派。

2、章武元年(221年)，曹丕篡漢建魏之後，東漢徹底滅亡，劉備則於成都稱帝，建立蜀漢，劉禪得以進位皇太子。這一年，劉禪14歲。

此時的形勢對於蜀漢來說更為不利，尤其是在對外形勢方麵。就在劉備自立為漢中王後不久，即建安二十四年(219年)七月，駐守荊州的關羽在劉備剛剛取得“漢中之戰”慘勝後不久，發動“襄樊之戰”，結果於同年十二月，因東吳方麵偷襲後方，最終兵敗身死，而劉備僅有的荊州三郡，也就此落入東吳手中。

此時，占據荊州六郡之地的東吳(南陽郡在曹操手中)，已經從東麵徹底鎖死了劉備東出的路線，而北麵曹魏又在關中布以重兵，從北麵限製了劉備向北發展的路線。此時的蜀漢，等於被雙方鎖死在了益州、漢中之地，想要向外發展極為困難。

如上所述，劉備不僅起家較晚，且生孩子也比較晚，當劉備於章武三年(223年)四月去世之時，雖然自己已經是62歲的高齡，但其長子劉禪卻僅僅16歲。至於劉永、劉理，史料雖未記載出生時間，但大概率生於劉備奪取益州之後的他們，此時更是隻有八、九歲。如此內憂外患的局麵下，劉備又豈敢將未來托付在兩個小孩子身上。

原因之三：劉禪或非開拓之主，但勉強算守成之君

雖說蜀漢最終在劉禪手中亡國，而一句“樂不思蜀”更是將其永遠的釘在了恥辱柱上，但不可否認的是，其從章武三年(223年)即位，再到炎興元年(263年)亡國，劉禪在位長達41年，乃是三國時期所有君主之中在位最長的。尤其是在諸葛亮去世之後，蜀漢仍然得以延續三十年，不能說沒有劉禪的一絲功勞。他或許並不算是開拓之主，但勉強也算是個守成之君。

劉備去世之後，諸葛亮掌權十一年，劉禪便老老實實的聽話了十一年，在此期間劉禪並未因諸葛亮大權在握，而與其生出任何嫌隙。雖說諸葛亮忠心耿耿，毫無野心，但作為一個君王來說，劉禪能夠做到這一點，已經殊為不易。

諸葛亮去世之後，蜀漢仍然得以延續三十年，雖說其中有曹魏和東吳兩國內部政權動蕩，無力征討蜀國的原因在，但劉禪的功勞同樣不可抹殺。一方麵，魏延被殺，楊儀被廢之後，劉禪不再設立丞相，而以費褘為尚書令和大將軍，以蔣琬為大司馬，使得朝中割據趨於平衡，不再一家獨大。雖說蔣琬等人死後，大權獨攬的劉禪寵信了黃皓之流，最終又導致了朝政混亂，但相較於曹魏和東吳的混亂局麵，劉禪的表現已經相當出色。

另一方麵，劉禪也算善待臣民，即使麵對進諫不能接受，但也可以做到容忍，即使薑維北伐毫無所獲，劉禪也並未輕易廢其兵權，與東吳的幾位君主尤其是孫皓比起來，劉禪算是比較有容人之心了。而對待百姓方麵，他是懂得休養生息的，在亂世當中百姓能夠安居樂業，也算是功德一件了。南北朝時期，蜀中百姓甚至還為劉禪建立了專祠，與武侯祠一東一西位列昭烈廟兩側，由此可見劉禪的統治是深得蜀中百姓擁戴的。

至於蜀漢的亡國，與其說是劉禪的責任，不如說是大勢不可逆。“夷陵之戰”後，蜀漢實際上已經成為了三國之中最弱的一個，如果想要扭轉乾坤，在堅持聯吳抗魏的大方針下，還必須北伐取得成效，否則隻會與曹魏和東吳兩國的差距越拉越大。然而曆經諸葛亮、薑維兩代，蜀漢的北伐始終未能有所斬獲，實際上從此之後，蜀漢便已經開始了慢性死亡。

如上，在那種外有強敵環伺、拓展無望，內部人才凋零、國力疲弱的情況下，劉禪能夠做到內部穩定，不至於國內生亂，百姓安居樂業，已經實屬不易。至於被曹魏所滅，責任並不全在於劉禪，有一定大勢所趨的因素，難道傳位給劉永、劉理，便會做的比劉禪更好嗎?誰也無法保證。

綜上所述，劉備雖然有四個兒子，但無論從“宗法製”的影響，還是從幼主難立的角度來講，劉禪都已是當時的更優選擇。即使是治國理政的能力，劉禪也並不像我們所想的那般無能，曆史上開拓之主本就較少，以一個守成之君的角度來看，劉禪未必便是不合格的。至於劉永和劉理，或許會比劉禪更好，或許不會，誰也無法預料。