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    王鏊的故事 王鏊與唐伯虎關係如何

    曆史文化1年前 (2023-02-19)12

    王鏊任職期間曾極力保護受劉瑾迫害的人,但最終無力回天而辭官回鄉,在家鄉十六年始終不肯複出,75歲時去世,諡號文恪。王鏊與唐伯虎之間有著什麼樣的關係和故事呢?

    王鏊的故事

    不附顯貴

    壽寧侯張巒曾與王鏊有姻親關係,等到張巒顯貴後,王鏊便與他斷絕來往。張巒年中派人慰勞饋贈,都被王鏊趕走。有人認為王鏊不對,他說:當初萬安攀附萬貴妃,我曾以之為恥,難道現在能去依從壽寧侯(張巒)嗎?

    天下窮閣老

    王鏊居官清廉,全無積蓄,被人稱為天下窮閣老。唐寅深知其為人,贈他一副楹聯。上聯為海內文章之一,下聯是朝中宰相無雙。

    鍾情山水

    王鏊對宜興的風景名勝饒有興趣,尤其對善卷靈跡推崇備至,曾為善卷洞賦詩、撰序,著《善卷洞》、《善權寺古今錄序》。他同宜興人亦交往甚密,感情十分融洽。官員邵賢自山東提學副憲告老還鄉後,在周孝侯祠崇邱建造了東邱娛晚堂,作為宴飲和欣賞良辰美景諸老聚會的地方。多位老人或登邱、或吊古、或棋奕、或垂釣、或吟詠,各得其所,百無禁忌。正德三年,王鏊來宜興,在此會見了宜興掛冠而老者十二人。分別為前九江推官萬盛、黃州府經何釗、平樂知府李廷芝、湖廣布政司參議翁信封、翰林學士吳經、工部侍郎沈暉、宜春知縣楊琛、通政王玉、福建布政司李雲、山東按察司副使邵賢、歸州知州胡璉、撫州知府胡孝。王鏊興致勃勃地撰寫了《東丘娛晚記》碑文。該碑現保存在周王廟內。

    王鏊與唐伯虎

    唐伯虎之一次到蘇州東山是明成化二十三年(1486)十月,當時他剛滿18歲。那年,王鏊侄子王增金昆仲,在後山朱巷建造了一座規模頗大的園林,取名壑舟園。其園落成之日,剛剛升為朝廷講官的王鏊為之作壑舟記,沈石田、蔣春州繪壑舟圖,在吳中詩壇已小有名氣的唐子畏,隨祝枝山、文征明等吳中名流至東山朱巷慶賀。王鏊長女王素蘭,年剛二八,豔麗聰慧,活潑可愛。唐寅見之動心,素蘭亦喜書畫,對才華橫溢的唐伯虎也早有耳聞,見了風流瀟灑又多情多義的唐伯虎也產生了愛慕之意,竟邀唐寅在王府後花園裏遊玩嬉鬧了一會。但婚姻大事,需父母作主,王府千金不敢越雷池半步。

    唐寅恃才傲物,與時人不諧,生活極為窘困,別說用大紅花轎把王府千金娶來家中,就連生活也日漸艱難,其東山情愫隻能隱於心靈深處。

    弘治五年(1491),43歲的王鏊喜得次子王延素,王府二公子滿月之日,已拜王鏊為師的唐伯虎又雇船南下,到王家慶賀,想見素蘭一麵,以圓多日相思之夢,可王府中卻不見心上人的影蹤。

    酒宴閑談之中,當知得王素蘭已於三年前嫁於西山徐縉時,唐寅心中頓覺一陣惆悵,酒宴吃了一半,唐寅就匆匆告辭。從此以後,唐寅把對王素蘭的思念,寄情於先生王鏊和長子王延喆身上,不管人生發生多大變化,對王氏父子真情不變。

    此時放蕩不羈的唐伯虎一身傲骨,藐視權貴,但對王鏊卻極為尊重。弘治十八年(1505),王鏊父喪後在家守孝三年期滿,再次 *** 入京。時唐寅經多年努力,已在蘇州桃花塢內建成桃花庵,並在其間吟詩作畫,流連詩酒,不輕易外出。當得知王鏊要再次出山,立即趕赴東山陸巷,作《王鏊出山圖》為其送行。其畫用圓轉細秀的筆法,真實生動的造型,畫出了洞庭東山的峰巒、溪流、山道、林木,更刻劃出了56歲的王鏊正襟端坐車內,那把酒花間花英笑,春光還屬白頭翁的喜悅心情。後該畫成為唐伯虎的傳世代表作,可見其所花之心力。現《王鏊出山圖》珍藏於北京故宮博物館內。

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