元朝崇信佛教從開國的時候就已經開始了。元世祖忽必烈曾命惡僧楊璉真伽總統江南釋教，他竟然“受人獻美女寶物無算”。更有甚者，當時的西番和尚竟敢公開入民宅奸汙婦女，“泰定二年，西台禦史李昌言：‘曾經平涼府、靜、會、定西等州，見西番僧佩金字圓符，絡繹道途，馳騎累百，傳舍至不能容，則假館民舍，因迫逐男子，奸汙女婦。’”
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這當然是元代朝廷崇信宗教，縱容番僧的結果。在原來宋、金管轄的地區，都曾產生了大批的僧侶地主。僧道的上層，占有田地出租或役使下級僧道耕作。元朝統一後，僧侶地主更得到進一步的發展。
元朝以吐著薩迦派的佛教領袖世代為帝師，總領全國的佛教。喇嘛僧人，即所謂“番僧”因而獲有種種特權。因此，當時藏傳佛教在元朝上層社會非常流行，其中就有以 *** 為修道之法。元順帝就利用女性為修法伴侶，借助男女“雙修”等 *** 行為來達到修法的目的。
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關羽在隨後幾千年一直到現在，被供奉崇拜，被尊稱為關公、今天曆史網小編為大家帶來這篇文章，希望對你們能有所幫助。東漢建安二十四年十月，東吳孫權趁關羽北伐襄、樊之際，遣呂蒙、陸遜等分兵偷襲荊州。十二月，關羽窮途被俘殺，東吳占據了原劉備集團所屬的全部荊州州郡。這一戰對三國曆史走向的影響是巨大的，蜀漢政權的...
唐朝末期的長安經曆了什麼？為何在此之後長安就成為了一座廢都，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。前言：每一個中國人，似乎都對長安有一種說不清、道不明的情結。作為十三朝古都，長安見證了中國幾千年的發展脈絡，沉澱了從周朝到唐朝的深厚文化底蘊。長安憑借著它絕佳的地理...
