齊美爾的社會學理論包含了哪些部分
齊美爾的社會學理論
齊美爾是德國著名的社會學家與哲學家，同時是形式社會學的開創者。在初期，社會學被認為是研究其他學科的剩餘對象。大部分學者認為社會學是從哲學中分支出來的，所以社會學應該研究哲學不能研究或者無法研究的對象即是“哲學的剩餘學科”。同樣，如經濟學學科等，社會學也不能直接研究這些學科的研究對象，隻能研究剩餘的對象。
齊美爾的社會學理論
但是在齊美爾的社會學理論看來，以上說法並不成立。在齊美爾的社會學理論中認為，社會學是研究社會的，而社會則是曆史事件的體現；社會學的研究對象應該為其他學科關注，反之其他學科也應當為社會學所應用、吸納。並且，齊美爾認為社會學雖然是研究社會的，但是並不是社會的科學。因為，如果認為社會是社會學的科學的話，這就意味著社會學必須承擔一切社會科學的任務，而這顯然是不可能的。因此，齊美爾將社會學分為了兩層含義，一是發生於社會一切事物的總和，二是社會交往形式的總和。所以齊美爾也將自己的社會學稱為形式社會學。
而關於社會學的研究對象應當以社會交往作為研究對象。首先是因為，作為在社會生活的內容、各種動機和行為，如饑餓、愛、勞動以及宗教信仰等，其本身並不是社會的，隻有把這些納入社會交往，之間相互，才成為了社會交往。其次，社會交往隻有自身確定交往的形式才能從個人的屬性轉變為社會屬性，諸如合作、統治等。
齊美爾碎片化社會的內容
齊美爾是德國非常著名的社會學家，他出自一個猶太家庭中，父親曾經是比較出色的商人，在父親去世之後被他的一個朋友監護著，後來又從這裏獲得了一大筆遺產，這份遺產對於他來說是十分重要的事情，足夠讓他在之後的時間中安心研究學術。他的一生曾經研究過許多的課題，而齊美爾碎片化社會的內容更是引起了廣泛的關注，那麼齊美爾碎片化社會的內容是什麼呢？
齊美爾圖片
想要了解齊美爾碎片化社會的內容首先要直到碎片化的含義，這個詞是一種形象性的說法，原本的意思是將一種完好的東西變成多個零碎的個體。一直以來對於社會的相關探究總是受到人們的關注，但是齊美爾卻和許多人都不相同，在他的理論中深刻的體現除了碎片化社會的精神。他並不是十分的種種一些現代化社會的傳統的話題，反而關注具有現代性代表的碎片，例如城市生活、貨幣發展或者秘密社會等等問題。齊美爾總是會對社會上的平凡事或者小時進行探究。
齊美爾就在看上去好像非常平淡的社會碎片中找到現代社會的主線，並且將其本質總結成人們對社會以及世界的感受和心靈上的體驗。齊美爾的碎片化社會的相關探究和研究理論對當時的社會產生了巨大的推動作用，人們一直麵臨著的危機已經被四處泛濫的庸俗思想所困擾和控製，以至於個體上出現了壓抑，而齊美爾的碎片化社會研究則把握住了現代化的本質和主體。
齊美爾的成就
齊美爾是一位非常著名的社會學家，父親在他十六歲去世之後，監護權就到了父親的一個朋友手中，而他又從這位朋友手中獲得了大量的遺產，以至於在今後的歲月中他可以一直安心研究自己的學術問題。或許正是因為他有充足的時間和睿智的頭腦，所以在很多問題的研究上他都引起了社會和人們的注意。而齊美爾的成就也成為了當時社會的重大事件。那麼齊美爾的成就是什麼呢？
齊美兒圖片
齊美爾的成就中最重大的一項就是他成為了二十世紀初期的反實證主義社會學思想的重要代表人物之一。對於當時流行的社會是個單獨的一種從心靈中發出和形成的產物這種認知是非常反對的，齊美爾覺得社會並不是一個人的綜合，而是一種由各種互動結合在一起後形成的若幹個人的總稱。他將社會學大致分成了三個種類，分別是一般的社會學，形式上的社會學和哲學理論上的社會學。並且還發表了“理解”式的概念，覺得研究社會問題的人在研究的時候，很容易就將自己的主觀融入進去，這種致使也擁有一定的主觀和對應的性質。
另外在齊美爾的成就中他根據各種交往都是非常複雜的這種特性作為出發點，強調了衝突之間得到存在和一些作用，這對之後的衝突理論有著巨大的推動作用。除此之外在文化社會學中齊美爾也有著很大的成就，他的唯名論和自己提出的理解社會學，都對之後的社會學家產生了影響。
