古羅馬服飾的風格特點及其成因
和曆史上的很多民族一樣，古羅馬人的服飾有著非常獨特的風格特點，包括以懸垂的線條來表現人體的自然美、在穿著方式上以貫頭型和掛覆型為主、服飾是身份地位的象征以及注重審美性和實用性的統一。至於古羅馬服飾為什麼會形成這樣的特征是有一定原因的。
1、以懸垂的線條來表現人體的自然美
古羅馬的服飾在穿用時，隻須將長方形布折成兩折，頭、手伸出，前後搭在肩上，然後用扣環和飾針等加以固定，讓其自然下垂形成鬆坦的衣褶，完全不用裁剪，這樣的衣服一旦離開人體，僅是一塊布而已，造型上簡練樸素，追求自然。因此美是屬於人的，必須通過人體而成型。人體美通過服裝得到了更好的顯現，古羅馬的服裝正是以其優美懸垂的線條來表現人體的自然美。托加的衣褶沉重而有深度，尤其羅馬男子穿著，更顯出他們的威武和高傲。這一特點受到當地哲學思想的影響。從古希臘哲學開始，西方哲學就習慣於把主觀和客觀相分開，明確提出主觀為我，客觀為物，物我是相互對立的。這種以自然為本追求外界以獲得真理和法則的觀念，以及追求外界自然的傳統，表現在藝術上則是對客觀實在的美以及自然規律的承認和探求。服裝作為一種藝術，就自然地會表現出對人體美、客觀形式美的追求。
2、在穿著方式上以貫頭型和掛覆型為主
在穿著方式上，古羅馬主要盛行貫頭型和掛覆型。所謂的貫頭型就是在一塊布的前後左右的中央剪出一個洞，從頭上套進，使布垂於身體的胸前背後，如佩奴拉。掛覆型就是以肩為支點，用布披掛於身體上，羅馬的各種、鬥篷，披肩等就屬於這種類型。這是兩種比較簡單的穿著方式，它的出現是與當時生產力的發展水平較低相適應的，此後就一直被沿用。
3、身份地位的象征
古羅馬的服飾是身份、地位、等級的象征，不同等級的人穿什麼樣的衣服都有嚴格規定，並以顏色上的變化作為標誌。托加袍隻有羅馬的公民才能穿，奴隸和外邦人不能穿。普通成年公民所穿的托加袍，是簡樸而沒有裝飾的，是天然羊毛樣的顏色，平民的服色多為深灰、淺灰或褐色，隻有參加選舉的候選人才穿著純白色的托加袍，以便在 *** 場中更加顯眼。古羅馬貴族們的服色多為深紅、鮮紅或乳白，高級行省官員、議員和上層社會16歲以上的男子可穿鑲有紫紅邊的托加袍，獲勝的將軍穿飾有金黃色邊的紫色托加袍，元老們穿著一種寬大的紫色條紅的托加袍，隻有皇帝才能穿全紫色的衣服。
服裝的顏色還反映著裝者的不同職業和寄托某種象征意義，如哲學家身穿藍色的長衣，象征他們的學識像海洋，宇宙那樣深邃淵博；占卜者、星象家身穿白色的長衣，表示他們誠實可靠，從不欺騙別人，因為白色是純潔正直的象征；神學家身穿黑色的長衣，告訴信徒他們作為上帝的使者，是莊嚴、公正、值得依賴的；醫生身穿綠色長衣，寓意病危的人會轉危為安等等。
這一風格特點的成因與古羅馬的社會政治是相關的，並在一定程度上反映了當時的社會現實。公元前509年羅馬由王政時期進入共和時期，真正的大權由貴族控製，實質是貴族共和國。公元前27年由共和時期進入帝國時期，這時實行元首政治，它實質上是一種披著共和製外衣的君主製，這一時期一切都要為政治服務，藝術亦不例外，服飾更多地表現了貴族的愛好。
古羅馬還是一個等級界限非常嚴格的社會。它的居民分為公民和非公民兩類，公民又分為貴族和平民，非公民是奴隸、外邦人。公民享有特權，受國家法律的保護，參加政治選舉和其他社會活動；奴隸的處境則更悲慘，他們被用於社會生產的各個領域。這一社會現實影響了羅馬的服飾，使其刻上了等級、地位的象征意義。
4、注重審美性和實用性的統一
意大利半島雖然三麵臨海，但海岸平直，良港很少，航海業和跨海貿易不發達，但半島氣候溫和，雨水充沛，對農業生產極為有利。這一特殊的地理特征，使羅馬成為一個農業民族，而且他們在很長的時間內都保持著重實用、務實的品質，這一品質對其建築產生了重要影響，同時也影響了它的服飾。
古羅馬優良的道路為羅馬人出外旅遊提供了便利，為了舒適羅馬人在旅行時會隨身帶有各種各樣的鬥篷，這種旅行鬥篷身前中央有一開口，上端有一頂凸出的罩帽，遇到惡劣天氣，帶上罩帽可以起到防寒、擋雨、保護身體的作用，又豐富了旅行鬥篷的外形上的層次感和形式感，從而實現了審美和實用的統一。
