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    諸葛亮去世之後,薑維繼承諸葛亮遺誌北伐為什麼諸葛瞻要反對?

    中國曆史8年前 (2016-09-28)4

    諸葛亮去世之後,薑維繼承諸葛亮遺誌北伐為什麼諸葛瞻要反對?下麵曆史網小編為大家帶來詳細的文章介紹。

    公元263年,諸葛亮之子諸葛瞻統率禦林軍前往綿竹阻截偷渡陰平的鄧艾。當敗局已定時,諸葛瞻仰天長歎“吾內不能除黃皓,外不能製薑維,進不能複江油,吾有三罪!”言畢,諸葛瞻衝入敵陣以身殉國,終年37歲。

    諸葛瞻認為蜀漢之所以走到這個地步,和他不能除掉黃皓、製衡薑維有很大關係。諸葛瞻痛恨黃皓很好理解,而薑維秉承諸葛亮遺誌,北伐中原,對蜀漢忠心耿耿,那麼諸葛瞻為何要歸罪於薑維,兩人到底有何矛盾?

    諸葛亮去世之後,薑維繼承諸葛亮遺誌北伐為什麼諸葛瞻要反對?

    一、一封彈劾薑維的奏表

    公元262年,一封彈劾大將軍薑維的奏表擺在了後主劉禪麵前。上表之人是擔任蜀漢“行都護、衛將軍、平尚書事”剛滿一年的諸葛瞻,他的理由是薑維“好戰無功,國內疲弊”,建議由右將軍閻宇接替薑維大將軍的職位,將薑維改任益州刺史,剝奪其兵權。

    此事在蜀漢朝堂引起了不小的震動。因為諸葛瞻是諸葛亮的獨子,而薑維則繼承諸葛亮北伐遺誌。按理說,二人應該誌同道合,但現實卻是水火不容。更奇怪的是,諸葛瞻所言用閻宇替代薑維,則與宦官黃皓的意見出奇的一致。

    此時的薑維剛剛在漢、侯和被鄧艾擊敗,退軍遝中,正以圖後計。諸葛瞻彈劾自己的消息傳來,讓薑維大為震驚。因為諸葛瞻雖然和薑維不和,但同黃皓也有矛盾,而現在兩人在這點上達成一致,意味著蜀漢朝內已經到處充斥著不利於薑維的意見。

    諸葛亮去世之後,薑維繼承諸葛亮遺誌北伐為什麼諸葛瞻要反對?

    這種意見針對的是薑維窮兵黷武、連年征戰,也就是北伐路線。北伐,寄托著蜀漢政權“光複漢室”的希望,曾是蜀漢立國之初的既定國策,劉備、諸葛亮一貫執行,蜀漢朝野全力為此效命。那為何到蜀漢末期,反對北伐的聲音卻一浪高過一浪呢?

    二、反對北伐的聲音

    諸葛瞻彈劾薑維隻是把蜀漢朝野對薑維北伐路線的不滿擺在了桌麵上,其實這種不滿已經持續了很長時間,從諸葛亮去世後就出現了。

    234年,諸葛亮病逝於五丈原,丞相府中爆發了激烈的內鬥,魏延、楊儀先後死去,最終由蔣琬接替諸葛亮執政蜀漢。蔣琬基本延續了諸葛亮的路線,曾讓薑維多次率偏師北伐,但效果甚微。238年,蔣琬計劃沿漢水通過水路北伐曹魏,但計劃卻被劉禪否決,這是蜀漢首次明確反對北伐。不久蔣琬病逝,其職位由費禕接替。

    費禕上任後,一改蔣琬繼續北伐的方針,而是坐鎮漢中,穩圖後方。此時,同費禕共錄尚書事的薑維“自以練西方風俗,兼負其才武,欲誘諸羌、胡以為羽翼,謂自隴以西可斷而有也”,多次出兵隴西,費禕自然與薑維意見不合,並多方限製薑維,“與其兵不過萬人。”

    253年,費禕被刺身亡,而董允先於費禕而亡,蜀漢朝內再無人能壓製薑維。從253年開始,到蜀漢滅亡,薑維共主持了六次大規模北伐,期間雖有狄道大捷,斬首數萬,但也在段穀、漢、候和被鄧艾多次擊敗,損失慘重。

    薑維的連年征戰,引起了蜀漢朝野的極大不滿。不僅在朝的文官抨擊薑維窮兵黷武,甚至連廖化、張翼等蜀軍老資曆將軍都認為薑維做法不妥。活躍於蜀漢後期的廖化就曾指責薑維“智不出敵,而力少於寇,用之無厭,何以能立?”並說他長此以往必將“兵不戢,必自焚”。

    諸葛瞻雖然是諸葛亮之子,但他卻對父親倡導的北伐意義知之甚少。諸葛亮去世時,諸葛瞻隻有8歲,此後他一直生長在和平環境中,接觸的都是反對北伐之人,聽到的都是反對北伐之聲,所以到他統事後,更是將朝野對薑維北伐路線的不滿直接挑明了。

    三、支持堅守的聲音

    與反對北伐相對應的是,支持堅守的聲音越來越高。從更高統治者劉禪來說,在諸葛亮去世後,他就不想繼續大規模用兵了。劉禪首先撤銷了丞相一職,而且否決了蔣琬通過水路北伐的計劃,其用意十分明顯。

    費禕是個聰明人,他十分了解劉禪的用意。麵對薑維多次出兵隴西的要求,費禕也曾勸當麵導過薑維,“吾等不如丞相亦已遠矣,丞相猶不能定中夏,況吾等乎!不如且保國治民,謹守社稷,如其功業,以俟能者,無為希冀徼幸,決成敗於一舉;若不如誌,悔之無及”。

    費禕的這番話很有代表性,也可以說是主張堅守的一份綱領。他認為眾臣才智相差丞相很遠,丞相終其一生未能完成的目標,其他人又如何能辦到?不如保國治民,發展內政,把目標交給後人去實現吧。倘若現在心存僥幸,一意北伐,一旦失敗,必將悔之無及。

    事實正如費禕所言。但他還有一點沒有說到,就是以蜀漢的國力,再也經受不起大規模的用兵了。諸葛亮時期之所以能夠長時期動員全國北伐,是因為諸葛亮過人的才能可以確保政權高效的運轉。但即便在諸葛亮時期,蜀漢百姓也有吃不消的時候,史載“丞相諸葛亮連年出軍,調發諸郡,多不相救。”所以停止戰爭,保國治民,當是重中之重。

    這種觀點也得到了益州本土士族的支持,益州大儒譙周攻擊薑維的北伐路線,高唱保國治民言論。他在《仇國論》中寫道“故周文養民,以少取多;勾踐恤眾,以弱斃強,此其術也。”

    但諸葛亮死後,蜀漢保國治民的效果並不好。蔣琬、費禕在世時,蜀漢政治還算清明,但二人去世後,黃皓和陳祗互為表裏,蜀漢朝政趨於腐敗混亂,軍隊中甚至出現了“士伍亡命,更相重冒,奸巧非一”的現象,而百姓更是“民皆菜色”,蜀漢已然無法繼續維持北伐,隻能被動堅守。

    結語

    從諸葛瞻和薑維的矛盾可以反映出蜀漢末期北伐和堅守兩種路線之間的鬥爭,而這也是蜀漢國力的現實寫照。諸葛亮在世時,蜀漢政權可以高效運轉,全國動員,北伐得以進行。而諸葛亮死後,蜀漢國力全麵下降,再也難堪薑維持續北伐路線的重擔,於是各種勢力反對北伐,支持堅守的呼聲高漲,最終由諸葛瞻挑明。

    兩種路線矛盾的激化讓曹魏看到了可乘之機。263年,魏元帝曹奐下《代蜀詔》,其中寫到“蜀,蕞爾小國,土狹民寡,而薑維虐用其眾,曾無廢誌。往歲破敗之後,猶複耕種遝中,刻剝眾羌,勞役無已,民不堪命。”在敵人曹魏看來,薑維持續的北伐確實極大消耗了蜀漢的國力,為曹魏提供了滅亡蜀漢的機會。

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