戰國趙括真的能紙上談兵嗎？真相是什麼
漢朝才出現紙，戰國趙括真能“紙上談兵”嗎？這是一個曆史錯誤，是很多人要的問題？下麵曆史網小編就為大家帶來詳細解答。
“紙上談兵”這個成語和背後的典故流傳非常深遠，每次談起都會把矛頭直指戰國時期的趙括，但是問題來了，中國曆史上，直到漢朝才出現紙，這和趙括生活的年代差了一兩百年呢，難道趙括穿越了？
其實，這裏麵有兩個曆史錯誤，之一，我們容易把蔡倫改進的造紙術當成紙張的發明；第二，紙上談兵最開始並不是專指趙括的。
我們現代意義上所說法的“紙”，是指用植物纖維加工後製成的便於書寫的薄片，東漢時期蔡倫改進的造紙術，大致上就是采取這種方式製成的紙，基本上是現代紙張的前身。
而在蔡倫之前，實際上已經有紙了，甘肅天水放馬灘曾經就出土過西漢時期的紙，上麵繪著地圖，這種紙就是用紙漿製成的。
所以我們說蔡倫改進了造紙術，而不是發明了造紙術。
在古埃及有一種莎(suō)草紙，但本質上來說，這種所謂的紙，跟中國早期使用的竹簡是一個意思，並不是真正意義上的紙，僅僅是一種書寫的載體而已。
當然了，無論是東漢、西漢還是古埃及，離趙括生活的戰國都差的太遠，紙和趙括是扯不上關係的。
長平之戰後，趙括同學的名聲一落千丈，確實有很多因他而創造出來的成語，如《史記·廉頗藺相如列傳》中，就這樣說道：
“王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。”
膠柱鼓瑟，是形容一個人拘泥城規，不懂變通的成語，帶有貶義，和刻舟求劍之類的成語差不多一個意思，熟悉長平之戰那段曆史的朋友都知道，不懂變通、拘泥城規，正是對趙括更好的形容。
紙上談兵這個詞，是後人提煉出來的成語，用來比喻空談理論，解決不了實際問題。跟趙括按部就班遵照兵書指揮打仗有一些聯係，但絕不是特指趙括的。
紙上談兵為什麼會和趙括扯上關係呢，是後來某些不負責任的書商，在講到長平之戰時，十分篤定地把這個成語按在趙括身上，且不論這個詞合適不合適，但這種做法顯然是錯誤的，會誤導很多人。
如果小朋友讀到“紙上談兵的趙括”，然後問父母“紙不是東漢發明的嗎？”，多數父母估計會一臉懵。然後上網感歎現在的作業真是太tm難做了。
