世人如何評價朱元璋？為什麼有人說他是天使有人說他是惡魔？

對朱元璋感興趣的小夥伴們，曆史網小編帶來詳細的文章供大家參考。

朱元璋太複雜、太多麵，如何評價他，也真是挺難為人的。你看，後世史書往往把他形容的要麼天使，要麼魔鬼，一副精神分裂的樣子。

這種判然分歧，我自己的體會，簡略總結起來，也不算太費勁：總體上，朱皇帝這人，是官員、讀書人討厭他，因為他農民、沒文化、殘酷濫殺。魯迅就極端厭惡他，說他從奴才翻身為主子後，“殺 *** 比蒙古人還厲害”。

而底層百姓中，則世代擁躉頗多，認為他雄才大略， 反貪治貪，為民做主，不失為一代明君。連康熙這位自負的君王，雖說祖上奪了人家的江山，但曆史人物中對太祖最尊敬，當初6次南巡，過南京必到明孝陵，也必行三跪九叩之大禮。

南京明孝陵老朱墓前，至今挺立一塊大石碑，上書“治隆唐宋”四大字，就是康熙手書。恭敬至此，雖不免有作態，但也一定不缺有感而發的真心。

從基本史實看，老朱確實有他的“罪過”，難為後世史筆寬恕。太多“皇漢”，妄圖用“都是前清抹黑”這麼一句風淡雲輕的話為其開脫洗白，未免太不尊重那一本本皇皇記錄。

現在看來，朱元璋的主要問題，在於四項：一，濫殺功臣；二，搞恐怖政治；三，專製獨裁；四，對讀書人極盡羞辱之能事。可以說，其背景、其為人、其做法，最類似劉邦，但他沒有漢高祖的雅量，也更加殘酷嗜血六親不認，說是升級版都輕了。

這一切，想來和他出身息息相關。太祖出身寒賤，寄跡僧流，村落文盲，秉性猜忌，內心極端自卑，總擔心被那些嘴碎的知識分子們譏諷，也深恐那幫打天下的勳貴們反過來對他老朱家不利，導致他的權力欲望陷入竭斯底裏之狀，同時對輿論、對文人、對功臣們則時刻提防，一有風吹草動就先除之後快。

明初的開國官僚們，迎來的實際是恐怖政治，是比前元還可怕的局麵。

當初太祖剛起事之日，需要幫手、渴望人才，不能不裝作禮賢下士的神氣，借作號召，以為標榜。

彼時，他真是甘苦與共，底下扛旗拉車都稱是“兄弟”，可待大事已定，便處處吹毛求疵，“混日子的人不是我的兄弟”，從此文字獄大行，功臣們一一身首異處。在太祖朝，那些赫赫戰功的公侯，幾乎被一網打盡，能讓你自盡好死都是浩蕩皇恩，動輒是剝皮萱草、九族滅門。中國曆史上，如太祖這麼刻薄寡恩且殘酷到沒多少人性的地方，確實沒有幾個吧。

因為自卑、乏安全感，他更需要專權獨斷。所以，他的手法，一方麵是極力興教設學，起用八股四書那一套，進拔宋訥、楊憲一流酷吏，靠稟祿刑責打造出一批批聽命唯謹的新知識分子梯隊出來，作為他個人的馴仆；另一方麵，則是前所未有的嚴刑立威，官員、文人稍有不慎，都要滿族抄斬，死無葬身之地。

這些，是太祖鞏固君權之法，也是大獄屢興、功臣遭殃的起因。隻是，他說的也很冠冕堂皇，往往托辭是為民除害，甚至有時還貓哭耗子，辯白是自保自衛而已。後世文人多對太祖是沒有什麼好感的。

太祖殺人滅絕人性，搞專製也是前所未有。在他這種酷政及影響下，中國社會深陷600年的專製泥濘中，無法自拔，知識分子的那點脊梁也從此被徹底打折了。

可評價朱元璋的矛盾在於，他對官吏是非常殘酷，幾同暴君，但也有其難得的“德政”：一，為帝還算勤政，不是驕奢淫逸之屬；二，打貪從不手軟；二，對底層百姓比較寬容，是一心富民。

朱元璋更底層出身，自己就是農民中的赤貧子弟，深知民間疾苦，有極其愛民的一麵。他的宮內，吃穿用度都力求節儉，而外麵百姓，相對而言是過得比較舒服的。他這個人，對於貪官與文人來講，真如同惡魔降世，可對於很多底層民眾而言，又未必真的那麼不堪，甚至多會暗暗期待多幾位這樣的“明君”吧。

他治國是有方的。在他治下，中國很快從數十年的元亂中喘息過來。比如，他打擊貧富分化；比如，太祖時代的物價，是比較低的；比如，我們知道，明初民間食物的豐富程度，在中國古代都算是空前繁榮的；比如，因為誌在重農抑商，甚至農民兄弟們的社會地位，都算是比較高的，至少比商人們高。

他確實費盡心思希望讓天下百姓過得好些，民初百姓感謝他、歌頌他，絕大多數發自真心。

他對文人、官員殺無赦，但對百姓極少有什麼過分之事。隻是，可悲在於，他那樣搞法，想要達成的效果，也並沒多少可持續效用。他始終沒有找到較好的 *** ，去治貪，去富民。

《明史》說洪武一朝，“無幾時不變之法，無一日無過之人”，他固然是曆史上殺功臣最殘酷、殺戮貪官汙吏最多的帝王，可朱元璋的問題在於，以他的獨裁者的身份地位、小農民的知識水準、還有舊時代的思維局限，對於治貪所能想到的唯一法子，不過就是“殺貪”，以及殺雞儆猴式的威懾。

他不可能想到什麼“高薪養廉”，什麼“民主機製”之類的新鮮玩意，結果除了留下了酷君的臭名外，根本無法有效防貪治腐。他下定決心，隨犯隨殺，甚至嚴苛到了不分輕重都殺的地步，可是官吏們並不會照他的話辦事。更為重要的是，這種恐怖政策，是非常之用，豈能長久，結果自己一死去，人亡政息，蠹蟲的增長速度反倒比任何王朝都快。

甚至，在他生前，他就已經為此苦惱萬分。劉辰《國初事跡》中說他經常氣得跺腳，“我欲除貪贓官吏，奈何朝殺而暮犯”，是極為無奈的。可以他的意識，還能如何呢，隻會變本加厲誅殺。

老朱總以為恐怖性的威懾最有效，這是很洞穿人性，嚇人不輕。可他也無法明白，真正的治國之道、穩健的止貪之方，得是如何安排的。

後來明亡，黨爭、苛稅之外，還有一大原因就是官員貪腐太嚴重，社會貧富差異到了觸目驚心的地步。

如此弊政，延續到了崇禎前後時，“大明”若不亡，委實是沒啥天理了。在明末那場突如一夜呼嘯而來的起義中，隻能靠吃樹皮與泥土殘喘餘命的農民們，對於大明朝宗室子弟、皇親國戚差不多都要生吞活剝，有些人隻看到殘酷，而忘了這些人內心是有多少仇恨需要宣泄。

想1343年的濠州，就是因為天災人禍，眼見一家人依次餓死，15歲的朱重八，走投無路，才不得已逃亡、乞討、做和尚，然後不怕死地起義，而後才有了大明。300百年後，中國曆史仿佛隻是在經曆又一次輪回。