曹操好不容易將蔡文姬從匈奴手中贖回 最後為什麼卻拱手相送他人

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蔡文姬，生於東漢末年。是中國古代四大才女之一。她身世悲苦，嫁過3任丈夫，每一段情史都跌宕坎坷。其中有一個男人對她影響更大，他就是三國梟雄曹操。

但曹操與蔡文姬的感情曆來撲朔迷離，曹操為了蔡文姬不惜千金贖回，但又拱手相讓董祀，曹操為何要這麼做？

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蔡文姬的父親蔡邕是當時的文壇領袖，蔡家人都學富五車，他們家的藏書可以用車來衡量。晚年的蔡邕非常崇拜王粲，將自己的大部分藏書裝成“數車”，統統拉給了王粲，就這樣家裏還剩下4000多卷。

在這樣的家庭氛圍下，蔡文姬6歲就會辨琴音，詩詞歌賦更不在話下。16歲時，蔡文姬嫁給了同樣精通文學的衛仲道，但婚後不久，衛仲道死於肺病，這段婚姻無疾而終。

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興平二年(195年)，蔡邕死於董卓之亂，南匈奴也趁亂侵擾中原，蔡文姬被擄到了匈奴。賊兵見她頗有姿色，將她進獻給了南匈奴左賢王。蔡文姬在匈奴過了12年，育有一兒一女。

有人說她成了匈奴王的女人，怎麼還能不幸福呢？但蔡文姬在匈奴，並非左賢王的王後，連妾都算不上。在南匈奴的後妃傳記中，根本沒有蔡文姬的名字，可見她充其量是野蠻人發泄情緒的工具。

除了地位上的劣勢，匈奴與中原的差異讓她很難適應，“邊荒與華異，人俗少義理”，自己的苦楚沒人訴說。這樣的煎熬一直持續到建安十三年(208年)，蔡文姬迎來了人生轉折，救她的人正是曹操。

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曹操與蔡邕是舊時，關係比較鐵，因此曹操與蔡文姬有了“青梅竹馬”的關係。曹操平定北方後，聽說蔡文姬流落在匈奴，派使者帶著“金璧”等豐厚禮物，將蔡文姬接回了中原。

這件事發生在208年前後，推算一下大概是赤壁之戰的前夕。曹操大戰在即，他卻不遠萬裏去贖回一個女人。據說當時他害怕匈奴不答應，軟硬兼施，一邊送重金一邊扣留匈奴使臣，為了蔡文姬不惜和匈奴翻臉，這明顯是愛情啊。

但是蔡文姬回到中原後，曹操卻把她賜給了董祀。董祀剛開始看不上蔡文姬，直到3年後董祀犯了死罪，蔡文姬向曹操求情才免於一死，董祀這才意識到蔡文姬的忠貞，從此兩人恩愛到老。

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有人覺得曹操贖回蔡文姬，又對蔡文姬言聽計從，心裏是喜歡她的，但又不敢輕視她的才氣，於是才忍痛賜給了董祀。但事實卻並非如此。

其一，曹操與蔡文姬年齡差距過大，就算是“青梅竹馬”，當年也大概是一個30多歲的中年男子，對一個5、6歲的小女娃娃的一麵之緣，並不是人們理解的愛情；

其二，匈奴與中原曆來有“和親”的政治活動，雖然蔡文姬是被強行俘虜去的，但是以往也隻聽說中原姑娘被留在匈奴，從來沒有被贖回的先例，因此“文姬歸漢”除了能彰顯曹操的愛國情懷，還能側麵烘托出他政治力量的強大；

其三，曹操贖回蔡文姬，更多的是看中她的一項“技能”。有人說是曹操給了她的文學才華，但這並不客觀。曹操是酷愛文學，但他身邊已經不乏眾多一流名士，蔡文姬不過是女流之輩，還要動用關係似乎劃不來。

那麼曹操究竟看中的是什麼技能呢？

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答案就是為了續寫《東觀漢記》。人們普遍認為《史記》、《漢書》和《後漢書》才是正經的“三史”，但《後漢書》沒有問世前，《東觀漢記》才是正經百八記錄東漢曆史的權威，隻不過後來被《後漢書》取代。

曹操活著的時候，《東觀漢記》絕對是史書界的老大，光撰寫作者就曆經班固、陳宗、尹敏、孟異、劉珍、邊韶、蔡邕、楊彪等十多號人物。曹操是個有雄心壯誌的帝王，其豐功偉績自然要讓後世瞻仰，於是撰寫《東觀漢記》就顯得非常重要。

但當時能讓曹操滿意的人，就隻有蔡邕。可惜蔡邕已死，曹家的4000多經書成了迷，他才想到了蔡邕的女兒蔡文姬。

所以當蔡文姬為董祀求情時，曹操故意問其經書下落，蔡文姬回答早已不知所蹤，但自己憑借記憶可以複述400多篇，並答應曹操默寫下來。這才是曹操放了董祀的原因，而並非被蔡文姬救夫感動，或許董祀被陷害也是曹操的一招棋。

由此可見，曹操愛上蔡文姬是假，他愛上的是蔡文姬珍貴的“活經書”。曹操雖然“好色”，但他更是個有遠見和想法的帝王，非一般好色之徒也。