明代皇宮的混亂 揭秘後妃皇嗣為何頻遭殺害
乾清宮的配殿，在明朝萬曆以前，東為弘德殿，西為雝肅殿。萬曆十一年改雝肅殿為弘德殿，改名的原因不詳，照我的猜想，大概由於張居正曾上《雝肅殿箴》，而此時正是張居正死後“奪官”之時，神宗討厭張居正的“箴”言，連帶也就討厭雝肅殿這個名字，把東殿“弘德”一名挪了過來，原來的弘德殿則改名為昭仁殿。
裕妃之死，亦見《明史紀事本末》及《甲申朝事小記》，所記皆同。在此以後，又有李成妃被禍，但幸而未死。
成妃被禍，起於為慧妃乞憐。慧妃姓範，替熹宗生過一個兒子——熹宗三子皆不育，慧妃生的是皇次子慈然，慈然夭折，慧妃失寵。一夜李成妃侍寢，在枕上為慧妃講好話。此時熹宗左右，莫非客、魏的耳目，第二天去打了“小報告”，客氏大怒，照對待裕妃的辦法，矯旨革封，幽於別宮，絕其飲食。成妃有裕妃的前車之鑒，“預藏食物於簷瓦間”，經過半個月不死，客氏的 *** 少殺，斥成妃為宮人，遷住大內西北的“乾西王所”。
當時宮中最駭人聽聞的一事，是客、魏陷害皇後，《明史·後妃傳》：
沈雖去，內閣中又來了兩名閹黨，一個叫顧秉謙，一個叫魏廣微，其時在天啟三年正月。從此時開始，魏忠賢的惡勢力已很難製，所以在天啟三年這一年中，客、魏做了許多壞事。
先談之一件，《明史紀事本末·魏忠賢亂政》篇：
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光宗選侍趙氏與客、魏不協，矯旨賜死，選侍盡出光宗所賜珍玩列於庭，再拜投繯而絕。
光宗的選侍早已都打入仁壽殿“養老”，在淒涼寂寞的永巷中，過著為人遺忘了的日子，何致與客、魏不協？？《明史紀事本末》的這段記載不是采訪不實，就是有意為熹宗諱。我現在把他的真相揭發出來。
先看《明史·後妃傳》：
選侍趙氏者，光宗時未有封號。熹宗即位，忠賢、客氏惡之，矯賜自盡。選侍以光宗賜物列案上，西向禮佛，痛哭自經死。
客、魏第二件壞事是殺裕妃張氏，《明史·後妃傳》：
裕妃張氏，熹宗妃也，性直烈，客、魏責其異己，幽於別宮，絕其飲食。天雨，妃匍匐飲簷溜而死。
按：裕妃其時有孕在身，因為有孕，方得封為妃子，而客氏務絕皇嗣，所以裕妃一懷孕，性命就難保了。
裕妃之死，亦見《明史紀事本末》及《甲申朝事小記》，所記皆同。在此以後，又有李成妃被禍，但幸而未死。
成妃被禍，起於為慧妃乞憐。慧妃姓範，替熹宗生過一個兒子——熹宗三子皆不育，慧妃生的是皇次子慈然，慈然夭折，慧妃失寵。一夜李成妃侍寢，在枕上為慧妃講好話。此時熹宗左右，莫非客、魏的耳目，第二天去打了“小報告”，客氏大怒，照對待裕妃的辦法，矯旨革封，幽於別宮，絕其飲食。成妃有裕妃的前車之鑒，“預藏食物於簷瓦間”，經過半個月不死，客氏的 *** 少殺，斥成妃為宮人，遷住大內西北的“乾西王所”。
當時宮中最駭人聽聞的一事，是客、魏陷害皇後，《明史·後妃傳》：
萬、泰、天、崇四朝，萬曆、天啟住弘德殿，泰昌、崇禎住昭仁殿。如萬曆曾召見輔臣於弘德殿；崇禎殉國前，手刃公主於昭仁殿，凡此都是信而有證的。所以會這樣東、西交替著住，因為大行皇帝原住之處要停柩供靈——靈堂稱為“幾筵”，如是，光宗的幾筵設於原住的昭仁殿，則熹宗自然隻能住弘德殿了。
坤寧宮在乾清宮北麵，也有兩座配殿，但無專門名稱，隻叫做“東暖殿”、“西暖殿”。皇後隨皇帝行動，熹宗既住弘德殿，則張後一定住“西暖殿”。兩殿遙遙相對，往來甚便。
在乾、清兩宮之間，有座“交泰殿”，滲金圓頂，規製與中和殿相同。交泰殿兩翼有屋，“奉聖夫人”的“直房”就在交泰殿西廡屋內，地處弘德殿與坤寧宮西暖殿之間，正是一個最扼要的監視位置。
既有所謂“奉聖夫人直房”，則客氏日常亦有公事要辦，她的公事，就是管理宮女。明朝宮內，除太監有二十四衙門以外，另有女官的編製，共分六局，每局四司，永樂以後，名存實亡，隻剩下“司寶”等四史，而禦寶、禦璽藏交泰殿，此為客氏所以在交泰殿旁有“直房”的由來。而其“職守”，實在是無所不管，管理宮女僅其小焉者也的一端而已。
皇後懷孕生子則為嫡子，也就是所謂“元子”。曆來皇朝都重嫡子，而以明朝尤甚，成祖為了奪位，甚至諱言他的外國血統，冒充馬皇後所生。因此，客氏在“務絕皇嗣”的陰謀之下，張後即使與客、魏無忤，她的“元子”也是保不住的。
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客氏所用的“損元子”的手法，是使張後流產。明朝宮中既有假太監，則宮女必有私生子，自有一套處理的 *** 。
這一套 *** 從史書上去研究，可以了解其大略，原則上是盡快使其流產；真的把孩子生了下來，就是哺養，亦非太難。但不論如何處置，萬變不離其宗的一個原則是：團結以保密。
明朝宮女、太監在這方麵的“團結互助”，我可以舉明孝宗的出生為例。孝宗的父親憲宗，年號“成化”，他受萬貴妃的控製，較之客氏控製熹宗有過之無不及，所不同者，客氏與魏忠賢勾結甚密，而萬貴妃比較孤立，如是始有孝宗。《明史·後妃傳》：
孝穆紀太後，孝宗生母也，賀縣人，本蠻土官女，成化中征蠻，俘入掖庭，授“女史”，警敏通文字，命守內藏。時萬貴妃專寵而妒，後宮有娠者，皆治使墮。
按：“皆治使墮”者，無不治亦無不墮。這當然不能請教太醫院，然則明宮精於此術，並視此不足為奇，都可以從此四字中想像得之。
帝偶行內藏，應對稱旨，悅幸之，遂有身。萬貴妃知而恚甚，令婢鉤治之。婢謬報曰：“病痞。”乃謫居安樂堂。久之，生孝宗，使門監程敏溺焉。敏驚曰：“上未有子，奈何棄之？？”稍哺粉餌飴蜜，藏之他室。貴妃日伺無所得，至五六歲未敢剪胎發。
按：程敏為金門人，《金門縣誌》有傳。其後程敏泄此事於帝，孝宗得立為太子。“萬貴妃日夜怨泣，曰：‘群小欺我！’”請試想，以萬貴妃的勢力，竟“日伺無所得”，則太監、宮女聯合一致，何事不可瞞？？以孝宗養至五六歲尚不為人所知，亦可想見宮中必有類似之事；如到十歲開外，則不妨冒充自外選入的小太監，就此在宮內當差。大和尚生小和尚，大太監生小太監，都未必無其事。
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至於宮中墮胎，不外用藥物與手術，宮中的禦藥房，各種稀奇古怪的藥都有，要配成一副墮胎藥，不必外求。張妃的“損元子”，意料中必暗進墮胎藥；而墮胎的手術，則有相當明確的記載。見於《甲申朝事小記》：
客氏以乳母擅寵，不容後有子……張後有孕，暗囑宮人於撚背時重撚腰問，孕墜。
