太平天國為啥隻存在十多年？看洪秀全和諸王的妻妾人數有多誇張
閱讀此文前，誠邀您點擊一下“關注”按鈕，方便以後持續為您推送此類文章，同時也便於您進行討論與分享，您的支持是我們堅持創作的動力~
文|袁公博
編輯|t
引言
1864年7月18日，曆時三年的天京攻堅戰進入到最後時刻。
湘軍此前已經占據高地，用炮火壓製住了太平軍，是日，湘軍炸塌城牆，湧入城內。
激戰到19日，李秀成攜幼天王洪天貴福試圖突圍，中途二人失散，分別被捕。
8月7日，太平天國最後的柱石李秀成被殺。
幾日後，湘軍肅清了城內最後的抵抗，天京陷落。
（天京之戰）
天京陷落不是太平天國運動的結束，但清 *** 撲滅剩餘的太平軍也隻是時間問題。
這天距金田起義僅僅過去了13年，整個太平天國運動，如同台風一樣，來的快去的也快。
太平天國為何無法持久？
一、嚴重的內訌
任何組織都不是鐵板一塊，尤其是太平天國這樣龐大的組織，總會有內部矛盾，但是太平天國的矛盾很特殊。
太平天國更大的矛盾，出在兩大創始人中間。
（洪秀全和楊秀清）
太平天國之一個創始人是洪秀全。
作為拜上帝會的創建者，洪秀全一直是太平天國的精神領袖。
然而考察整個太平天國運動，我們很難看到這個精神領袖有什麼作為。
實際執掌太平天國權力的，是第二創始人楊秀清。
楊秀清在拜上帝會存亡之際，曾用“請神附體”的表演穩定人心，可以說沒有他那次表演，拜上帝會早就散了。
之後，楊秀清更是憑借才能包攬了太平天國大小事務，從內到外一手抓。
（楊秀清）
太平天國的各種製度出自於他，日常行政也是他管，他是太平天國實際上的領袖。
楊秀清不服洪秀全，畢竟太平天國實際是他一手操持，憑什麼洪秀全居更高位置。
而且在他看來，洪秀全是個很不靠譜的人，連自己的家務事都處理不好。
但是他對洪秀全也沒有辦法，太平天國是一個政教合一的組織，拜上帝會一直是它的核心，而這個核心隻認洪秀全。
（洪秀全）
楊秀清隻能借助“請神附體”敲打洪秀全的過分行為，正是這些行為，讓洪秀全很不滿。
從洪秀全的角度看來，自己才是領袖，你楊秀清長期竊據權力，架空我不說，而且連我的家務事都要管，還老弄什麼“請神附體”的把戲，那些把戲能騙別人，騙的了我？
二人的矛盾最終導致“天京事變”，太平天國從此衰落。
太平天國這種構架的問題是無法克服的先天不足，張徳堅在《賊情彙纂》中就預言太平天國遲早內訌，後來果然如他所言。
（太平天國）
二、嚴重的腐敗
太平天國持續時間很短，但其腐化速度和程度都讓人瞠目結舌。
首先就是任人唯親，李秀成回憶，洪秀全信任的人都是他的親族，除了洪仁玕有些才能外，其餘都是酒囊飯袋，甚至十幾歲的孩子都被封王，根本沒有理政能力，隻能任由下人胡作非為。
生活上的腐化更是誇張。
洪秀全貪色，起義初期就有後宮三十六人，太平軍攻克武昌後，洪秀全別的不幹，先給自己選妃，定都天京後，後宮數量更是發展到超過兩百人。
（妃子成群）
除了洪秀全本人，其餘首義諸王莫不如此，廣建宮室，廣納妃嬪，窮奢極欲。石達開在天京事變中全家被殺，到了兵敗大渡河，又有妻妾五人。洪秀全的兒子洪天貴福，年僅九歲就有四個妻子。
為了容納後宮，洪秀全修建了宏大的天王府，方圓數十裏，城高數丈，內外兩重，金碧輝煌。
其他諸王也不逞多讓，忠王李秀成的府邸連吃過見過的李鴻章都感歎“神仙窟宅”。
（東王府）
洪秀全的天王府，有仆役一千六百餘人，楊秀清更誇張，超過三千人，韋昌輝等人也不過是稍微遜色。
後期，太平天國江河日下，唯有腐敗方麵青出於藍，後期諸王每次出行都大排陣仗，前呼後擁，從者數百。
上梁不正下梁歪，在這些王爺的表率下，太平天國各級官吏莫不貪贓枉法，奢侈無度。
（天王府）
從廣西出來的“老兄弟”見到王爺們的奢華，想到自己連正常的夫妻生活也沒有，一時間“人心冷淡，銳氣減半”
按說曆代創業帝王，成功之後也都是三宮六院，打了半輩子仗了，享受享受也正常。
但像太平天國這樣，還沒勝利呢，先把下半身安排明白了，冷了人心，有不失敗之理？
（貪戀女色）
三、政策錯誤
那個著名的《天朝田畝製度》其實根本沒實行過。
張徳堅在寫《賊情彙纂》的時候想找《天朝田畝製度》的原文，抓了十幾個俘虜，居然沒人見過這份文件。
太平天國對於統治區基本采用“照舊交糧納稅”的政策，而且其盤剝壓榨，不比滿清統治著強多少，各種苛捐雜稅多如牛毛。
到了太平天國後期，隨著軍隊素質下降，太平軍經常化身盜匪，打家劫舍。
（天朝田畝製度）
在一般百姓的觀感裏，太平天國和滿清的統治也沒什麼不同，由於戰爭需求，其盤剝還要更重些，太平天國的這些政策，使其離心離德，民心盡喪。
太平天國在輿論戰上也失敗了。
太平天國本來可以用一個很好的口號招攬人心，就是華夷之別，“驅除韃虜”，後來的革命黨就使用了這個口號，效果很好。
起初太平天國也打了這個口號，但是其重點是放在“上帝”上，“天下乃上帝之天下，非胡虜之天下”。
這個口號可以說兩頭不討好。
（太平天國檄文）
一方麵，信奉儒學的士大夫覺得這是“用夷變夏”，本來他們對滿清統治也有不滿，但太平天國這個口號一出，他們隻能倒向滿清一方。
另一方麵，洋人也不領情，起初，洋人對太平天國宣傳基督教還是很感興趣的，還派人去過天京，但他們看了洪秀全修改的《聖經》，就覺得洪秀全簡直在胡鬧。
太平天國這個口號是受了其“拜上帝會”的底色的影響，這種半土半洋，漏洞百出的理論成了太平天國先天的軟肋。
曾國藩正是抓住這一弱點發布《討粵匪檄》，在與太平天國的輿論戰裏站了上風。
（討粵匪檄）
太平天國在軍事上的失誤，固守南京不思進取，北伐不徹底，分兵太散，諸王互不統屬各自為戰等當然也是重要原因，不過太平天國的那些先天性的不足才是根本原因。
參考資料
梁仁誌.太平天國隕落的腐敗因素[J].紫光閣,2018,(04):94-95.
孫光耀.從《討粵匪檄》看曾國藩對太平天國的輿論反擊[J].河北北方學院學報(社會科學版),2018,34(06):40-43+53.
