一代聖人韓非子竟被自身聰明害死？

世上什麽最有力量？當然是權，蒯大富說，有了權就有了一切。更大的權是皇權，“普天之下，莫非王土。”其次有力量的是錢，老百姓說，有錢使得鬼推磨。現在的說法是，“利益驅動”。還有一種力量，可以獨立於權錢之外，那就是“勢”。有關“勢”的研究和學說，可以追溯到戰國時代的韓非子那裏。韓非子說，“故善任勢者國安，不知因其勢者國危。”

“勢”為何有力？因為他聚集了大量的能量。文革之“勢”，聚集了六億人的能量，所以無堅不摧。冷戰時期的“核威懾”，也可說是一種對“勢”的運用。何謂“威懾”？用中國話說就是“引弓不發”。箭在弦上，拽滿了，鋒鏑直指你眉心，卻又不發，你會感覺到一種威脅，一種攝人之力。強大的核武庫，可以將地球毀滅數次，聚集了大量的能量，因而具有某種攝人之“勢”，用這種“勢”來製敵，是為“核威懾”。

韓非子資料圖

終及學說，韓非以“法、術、勢”集於一身，但這終不是他首創，因為這是已經存在的曆史經驗，韓非不過將其三者加以綜合，並提出三者是缺一不可，相互扶助，共達同識。在韓非的法治觀念中，強調的是重刑，《六反》中言：“明主之治國也，眾其守而重其罪”就是這個道理。重法的目的是“殺一警百”以達到利於國家的目的。這樣，犯法的人少了，這樣國家也就昌盛起來。而“法莫如顯”、“以事遇法則行，不遇法則止”、“釋法而任智，惑亂之道也”中所講的公正性、公開性、規範性則是早為人所道。