李叔同圓寂的地點
李叔同圓寂的地點
弘一法師，原名叫李叔同，他是中國文學和佛學曆史上舉足輕重的人物，在文學和佛學上有著卓越的貢獻和影響力。弘一法師在1942年的9月圓寂，在泉州的一家叫不二祠的溫陵養老院裏的晚晴室裏去世。
李叔同雕像
李叔同圓寂的時候有兩件事情值得後人深思。之一件事是李叔同圓寂之前寫下了一個名為“悲欣交集”的帖子。這個帖子不論是從這句話的本質，還是因為弘一法師寫的字上的境界，都能讓我們看到一位得道高僧在生死麵前超脫忘俗的心境。弘一法師要表達的雖然悲傷但是也很欣喜的意思用墨寶表達了出來，這四個字耐人尋味。第二件事是弘一法師囑咐自己的弟子，在他死後火化遺體的時候，不要忘了在他的骨灰壇子下麵放上清水，為了不讓路過的小蟲子螞蟻被火不小心燒死。弘一法師出家後嚴格遵守佛門戒律，且有一顆善良、悲天憫人的心腸。弘一法師活著的時候坐在藤椅的時候總是先搖動一下位置，免得藏在裏麵的小蟲子被壓死。
有一種說法是活著的時候憐惜螻蟻的生命並不稀奇，因為這是對修道的人最基本的要求。但是像弘一法師這樣的，就是就要圓寂了還是惦念著世間的生靈，告誡自己的弟子不要殺生，這份細膩的心思隻有大慈大悲的得到之人才會有。所以弘一法師不僅因為他文學上的成就，更是因為他的這份心境，所以才讓世界上的人敬佩。
李叔同後人有哪些人
李叔同後人在李叔同去世後怎麼樣了呢？原來，李叔同和原配俞氏有三個兒子，但是之一個兒子小時候就夭折了隻有一個乳名叫葫蘆。他們成人的大兒子李淮在上世紀的50年代去世。李淮有一個兒子和一個女兒。之一胎是個女兒，取名叫李然平。第二胎是個兒子，李瑞說過他們的父親李叔同在出家後隻寫過兩封信，而第二封信的內容就是給李淮的兒子取名。
李叔同後人合照
弘一法師給他的孫子起名叫李曾慈，用來紀念他的母親王氏。李曾慈1930年出生，在李家分家以後，大家便各奔東西了。李準一家去了北京。李曾慈現在住在北京平穀果各莊，居住在農村，是農村戶口。李然平現在是隨軍家屬，住在河北省石家莊市。
李瑞有三個女兒，大女兒是李汶娟。李汶娟小時候下鄉因為體弱病倒了，回到了城裏之後，李汶娟進了一家針織廠工作，現在也早已退休了。二妹李莉娟在她出生的時候，她的祖父李叔同就已經圓寂了。當年李莉娟從農村回來之後，就在天津的河東區裏的一家副食品公司當了營業員。在她工作剛兩個月之後因為出色的業績，成為了核算員。隨後，李莉娟又考上了會計，脫產讀了三年中專，之後又讀了一些書。小妹李淑娟，回到她的父親李瑞的單位，從事行政工作，現在也退休了。
大姐李汶娟和二姐李莉娟她們始終都沒有結婚。李淑娟結了婚，生了一個兒子，在銀行上班。但是最近有研究人員說，李叔同在日本的夫人也為李叔同生下了兩個孩子，一男一女，但是到了現在也沒有李叔同後人在日本的消息。
李叔同作品有哪些
李叔同是個多領域都很有成就的名家，他的作品涉及美術、音樂、文學、書法和話劇等等，他的作品由於戰亂，多有流失，保存下來的不多。
李叔同圖片
李叔同繪畫方麵的作品，比如《自畫像》，1911年創作的，高是60.6厘米，寬是45.5厘米，畫中的李叔同是半身像，眉毛濃密，眼睛很有神，鼻子很大很挺，嘴巴上方留著胡須，留著中分頭。這幅油畫是他在日本畫的，他曾經到日本留學，學習的是油畫專業。繪畫作品中還有一幅很出名，就是《半身裸女》，畫中女子微閉著眼睛，臉部線條很柔和，躺在一張椅子上，椅子上鋪著綠色的毯子，女子半裸上身，衣服褪到肚臍的位置，衣物是和綠色極為相反的紅色，她的手裏拿著一把團扇。這幅畫收藏在中央美院美術館，是館內的鎮館之寶。
李叔同音樂上的作品有好幾首，最有名的是《送別》，小編本人很小的時候就聽過他的這首歌，描寫的是古道邊的長亭裏，朋友之間要告別，遠處是綠草連天，太陽快要西沉，再不分別就要天黑了，今天分開後，就各自奔天涯，喝完最後剩下的一點酒，就再見吧，以後難得再相聚，希望彼此都能保重。這首歌的傳唱度高，是因為世間的人一生中總會經曆過幾次難忘的離別，《送別》恰好唱出了離人的心聲。
李叔同的話劇作品《茶花女》是中國人自己編演的之一部話劇，他創的“春柳社”是我國之一個話劇團，他把話劇帶到中國，給當時的中國文學領域帶來很大的影響，是我國話劇事業的先驅。
李叔同生平簡介
李叔同簡介主要是李叔同一生的簡要介紹。他生活的時間是1880年到1942年。祖上是浙江人，後來到天津，父親樂善好施和愛好禪道對童年的李叔同產生很深的影響，父親在他五歲的時候就去世了，為他留下很大的家產。
李叔同圖片
1898年，李叔同聽從母親的命令和俞氏結婚，女方是做茶葉生意的商人家庭。同年六月，發生有名的百日維新事件，他認為康有為關於變法的言論是正確的，遭到當時朝廷中人的迫害，他無奈之下，帶著家人到上海。
1901年，李叔同在上海有名的南洋公學讀書，老師是蔡元培。學校也是新舊思想激烈競爭的地方，學校領導不給學生閱讀書籍和報紙的自由，學生和學校之間發生激烈的衝突，蔡元培是支持學生的代表人物，多方爭取後都沒有效果，蔡元培帶著部分學生和老師離開南洋公學，其中包括李叔同。
1905年，李叔同到日本留學，他學習的是美術係油畫專業，同時抓住機會學習音樂，還和一幫中國學生一起創造話劇社“春柳劇社”。
1910年，李叔同回到中國，在天津當圖案教員，第二年當音樂教員，第三年任報紙的文藝編輯。1918年，李叔同結束他的教書生涯，在杭州落發為僧，開始到東南沿海的各個城市去講經。後來抗日戰爭爆發，他還把佛法與抗擊日軍結合起來，表現出他的愛國情懷。
從李叔同簡介可以看出李叔同擅長的方麵很多，詩詞歌賦樣樣精通，任何一樣在該領域裏麵都是翹楚，戰爭的緣故，留下來的作品很少。
李叔同故居紀念館
李叔同故居紀念館是為紀念李叔同在中國文化領域方麵所做出的傑出貢獻而創建的紀念館，每天都有外地遊客和本市市民前來參觀，瞻仰學習這位近代著名音樂家、美術教育家、詩人、書法家。
李叔同故居紀念館
去過李叔同故居的人應該都很清楚裏麵有什麼，紀念館中有：雕像、字畫、生平事跡等等，還有李叔同生平圖片展和專題展覽。2007年天津市委決定重新修複李叔同故居，並且在重修完成後對外開放。有人說由於住戶繁雜，故居已年久失修，現在呈現的是按照照片而原址重建的，也有人說是為了紀念李叔同對對新文化的奉獻而重修，具體是什麼原因就不得而知了。
李叔同故居在河北區糧店街，是由四個四合院組成的大宅院，其故居於2012年正式開館，為一座呈田字形的清代建築，距今已有150年曆史。李叔同故居紀念館在建館5年後迎來首次大修，經過參與修複工程的工作人員的努力，紀念館因長時間的風吹日曬而造成的建築老化，牆壁裂痕，瓦片毀壞等問題，得到了很好的解決與改善。
再說李叔同，他曾經在日本留學，回國之後便重返故裏重修故居，表明他一展宏圖的心願。 李叔同從小便在文化藝術領域有很大的成就，更因為在日本留學，專門去學習了音樂和西洋畫，使他在文化藝術方麵的造詣也有更大的提高。
分析李叔同死在敬老院是什麼原因
李叔同法號弘一法師，我國近代史上具有傳奇人物，最後死在敬老院，那麼李叔同死在敬老院是什麼原因呢？
李叔同圖片
李叔同為什麼死，又為何死在敬老院？這一切源於他與佛結緣，李叔同才華是有目共睹的，更是個全能的才子，受到很多人喜愛，和追捧。當他的名氣正當時的時候，他選擇了出家，很多人不解，更多為他而感到惋惜，一代奇才就這樣出家了。還有一部分人對他誤解，說他拋棄妻子和他的孩子，活該注定沒有孩子送終所以才會孤獨死在敬老院。
然而他真正的死因會不會和他們所說的一樣呢？李叔同在他死的時候寫下的四個字：悲欣交集，從這四個字可以看出他死的安詳，並不是所說的孤獨可憐而死。當年李叔同出家的時候真並不是他狠心拋棄妻兒，因為從小家裏人對他的影響和他曾親身體會到佛法的力量，信佛緣。佛法更成為了他一生的追求，後來妻子慢慢也接受了，妻子帶著他的孩子回了日本，沒了牽絆他才靜心更好的學習佛法，這也奠定了他出家無家。
李叔同晚年去過很多地方，六十二歲也就是圓寂那年，在普濟寺小主了一段日子。後來離開普濟寺來到泉州百原寺住了一段時間，其最後選擇了溫陵養老院，完成了他一生的追求，他一生弘揚佛法，在臨死前又為自己找好了地方。終其一生，李叔同讓養老院成了他最終的歸宿，他圓寂於養老院，這就是李叔同死在養老院的原因。
