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古代官差押送女囚來回幾千裏 官差為什麼還要搶著去做

曆史文化9年前 (2015-05-21)107

古代女囚發配千裏,為何官差不怕累不怕路途艱辛,爭搶押送差事?這是很多讀者都比較關心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。

自從戰國時期,法家思想出現以來,隨著秦國通過商鞅變法變得富強,後世的很多君主,對於以法治國,明正典刑都十分重視。各種名目繁多,包含廣泛的法規和懲治辦法層出不窮。從嚴重程度上來分的話,主要可以分為刑和罰兩種。

關於刑的內容,和很多人了解的差不多,主要是以傷害身體技能,或者造成犯人痛苦,以威懾其他犯罪行為為主。其中最終的要數死刑,以及衍生出的絞刑和剮刑等。

較輕的還有割鼻子,砍腿,麵頰刺字等;而罰的內容,多以罰沒金錢或者財產為主,輔以徭役或兵役等。如果說有一種懲罰手段,僅次於處死,那就非流放發配莫屬了。不過這項苦差事如果是押解女囚,卻成了一樁美差,這是為什呢?

01流放之地

流放這個作法,自古以來就有了。對於故土家國情懷很重的國人來說,背井離鄉,遠走他鄉,是讓人感到悲痛的一件事。也正是因為如此,所以這種做法才會成為一種刑罰。

自秦漢時期開始,流放已經被廣泛使用,大部分本應判處死刑,因為種種原因被減刑的人,往往都會落個流放的下場。當然流放的目的地,並不是簡單的遠離家鄉那麼簡單,由於當時的華夏民族疆土有限,而流放地通常是未開化的落後地區。那些地方環境惡劣,條件艱苦,想在流放地安穩的生活往往也不可得。

古代官差押送女囚來回幾千裏 官差為什麼還要搶著去做

有一個有趣的現象,曾經的流放之地,時過境遷,已經成為現代的繁榮地區了。比如宋代人常說的“刺配幽州”,這裏麵的幽州,就是現在的北京附近。雖然現在是中國的首都,首屈一指的文化,經濟中心,但當時不但是塞北偏遠之地,也是宋遼,宋金交戰的主戰場。

被發配到交戰前線,犯人的前途性命可想而知,加上路途遙遠,缺吃少穿,說不定沒等到幽州,人就已經奄奄一息了。除了北京,現在的兩廣地區也是流放之地的熱門首選。廣東廣西的氣候和北方比,更加炎熱潮濕,也更容易出現水土不服的情況。在醫療不夠發達的時期,由此引發的疾病也是致人死地的一個威脅。

除了兩廣和北京,天府之國四川,同樣容納了很多的流人。按理說四川的自然環境還不錯,人犯並不需要太過擔心。不過由於我國古代文明,大部分都集中在長江,黃河流域,所以四川總是被劃為未開發地區。

除了這一點,四川還有一個其他地區不具備的“優勢”,那就是路途難行。正所謂“蜀道難於上青天”,無論是陡峭的山脈,還是泥濘的山路,都給流放之路蒙上了一層悲慘的色彩。

清代以後,流放者又多了一個去處,那就是位於關外的大清“龍興之地”,也就是現在的東北。對於很多江南或是出生在溫帶地區的犯人來說,苦寒之地確實猶如人間地獄一般。

古代官差押送女囚來回幾千裏 官差為什麼還要搶著去做

02被流放的名人們

雖然流放的路上一路坎坷,即使僥幸活到地方,應劫犯人們的,大多也是從軍或者勞動改造的生活。不過由於曆朝曆代,得罪君主或者權臣的人多了,在被流放的人當中,還是有很多知名人物的。

諷刺的是,這些人裏麵,有很多曾經是權傾朝野的人物,因為政治鬥爭失敗,被對手陷害,才受到了流放之苦。其中比較有代表性的,要數寫出《離騷》的屈原了。他因為得罪權貴,幾次被流放,其中最遠的一次到了安徽省境內,創造了當時流放距離最遠的記錄。

唐代八大家的領軍人物——韓愈,因為唐憲宗癡迷佛教,決定舉全國之力舉辦法事,迎接西域來的“佛骨”。韓愈認為此舉勞民傷財,而且有違天子的身份,所以幾次上書力阻,皇帝一怒之下,把他發配到潮州,也就是如今的廣東潮汕地區。很快這個流放距離記錄,就被宋代的蘇軾打破。

因為黨政失敗,他支持的一派全部獲罪流放,而蘇軾則被送到了遙遠的儋州,也就是現在的海南島。好在海南島基本算作我國國境的最南端了,如果還能再往南,恐怕憑著君主們的厭惡,這個記錄還會被不斷刷新。

古代官差押送女囚來回幾千裏 官差為什麼還要搶著去做

在文學作品中,對於流放發配描寫的最多的,無疑是《水滸》了。裏麵無論是各級官員,還是市井小民,一旦犯了傷人之類的罪名,大多以流放為主。為什麼傷人不用抵命?原來大宋時期邊境不寧,與其殺掉犯人,不如把他們編入軍隊,做一個沒有糧餉的士兵,用來抵禦外敵。可見當時的法律,做到了“人盡其用”。

如果是一個沒有任何功夫在身的普通人,那麼他到了戰場上,恐怕也隻有死路一條。這就相當於判了死刑,卻不用立即執行而已。然而也正是因為這個做法,才讓“梁山好漢”們留下性命,改變了自身的命運。

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03為何官差們喜歡押解女囚

犯人被流放,不可能自己上路,所以需要差人的押解。押著犯人步行到流放地,這是一件苦差事,很多人都不願意參加,實在推不過才不情不願的上路。可是凡事總有例外,如果押解的犯人是女子,那可能就變成了人人爭搶的好差事了。

究其原因,無非有幾大好處:首先押送女子上路,途中囚犯的反抗或者襲擊的幾率,大大降低了。由於大多數女子手無縛雞之力,她們也不大會違逆官差的意思,更好管理;其次,因為押送犯人,活著就行,在路上如果遭到官差的羞辱和侵犯,一般是沒人管的。正因如此,很多無良官差,把這些女犯當作發泄工具,也是常有的事。

古代官差押送女囚來回幾千裏 官差為什麼還要搶著去做

綜上所述,押送女犯不但危險較少,而且還有好處。稱為“好差事”,也算是名副其實。

04結語

“犯”字以“犬”字為邊,可見人犯了罪,也就喪失了作為人的資格了。無論什麼時候,遵紀守法,做個好人。不然刑罰是給人更大的教訓。

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