《永遇樂京口北固亭懷古》是哪位詩人的作品？這首詞的原意是什麼？

【原文】

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。

斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

【注釋】

京口：古城名，即今江蘇鎮江。因臨京峴山、長江口而得名。

孫仲謀：三國時的吳王孫權，字仲謀，曾建都京口。孫權(182年——252年)，字仲謀。東吳大帝，三國時期吳國的開國皇帝。吳郡富春縣(今浙江富陽)人。生於公元182年(光和五年)，卒於公元252年(太元二年)。長沙太守孫堅次子，幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東，公元200年孫策早逝。孫權繼位為江東之主。

寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。 劉裕(363年4月——422年6月)，字德輿，小名寄奴，漢族，先祖是彭城人(今江蘇徐州市)，後來遷居到京口(江蘇鎮江市)，南北朝時期宋朝的建立者，史稱宋武帝。中國曆史上傑出的政治家、卓越的軍事家、統帥。

“想當年”三句：劉裕曾兩次領兵北伐，收複洛陽、長安等地。

“元嘉草草”句：元嘉是劉裕子劉義隆年號。草草：輕率。南朝宋(不是南宋)劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏主拓跋燾抓住機會，以騎兵集團南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創。封狼居胥：公元前119年(漢武帝元狩四年)霍去病遠征匈奴，殲敵七萬餘，封狼居胥山而還。狼居胥山，在今蒙古境內。詞中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆興北伐”。

贏得：剩得，落得。

烽火揚州路：指當年揚州路上，到處是金兵南侵的戰火烽煙。

“四十三年”句：作者於1162年(宋高宗紹興三十二年)南歸，到寫該詞時正好為四十三年。

佛(bì)狸祠：北魏太武帝拓跋燾小名佛狸。公元450年，他曾反擊劉宋，兩個月的時間裏，兵鋒南下，五路遠征軍分道並進，從黃河北岸一路穿插到長江北岸。在長江北岸瓜步山建立行宮，即後來的佛狸祠。

神鴉：指在廟裏吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時的鼓聲。整句話的意思是，到了南宋時期，當地老百姓隻把佛狸祠當作一位神祇來奉祀供奉，而不知道它過去曾是一個皇帝的行宮。

廉頗：戰國時趙國名將。《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職後，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之米飯一鬥，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者回來報告趙王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢(通假字，即屎)矣。”趙王以為廉頗已老，遂不用。

【譯文】

江山如畫、曆經千年仍如故，但是找不到東吳英雄孫權在此的定都處。昔日的舞榭歌台、顯赫人物，都被風吹雨打化為土。斜陽照著草和樹，普通的街巷和小路，人們說，武帝劉裕曾在這個地方住。想當年，他騎戰馬披鐵甲，刀槍空中舞，氣吞萬裏如猛虎。

宋文帝草率用兵學黷(dú)武，效法漢將伐匈奴，沒能夠封山紀功狼居胥，卻要倉皇向南逃，時時回頭向北顧。我登上山亭望江北，還記得四十三年前的舊事一幕幕：烽火連天鏖(áo)戰苦，揚州一帶遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顧？拓跋燾(tào)祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大鼓。誰能派人來探問：廉頗將軍雖年老，還能吃飯嗎？