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蘇麻喇姑死後,她的下葬規模為何如此隆重?

中國曆史9年前 (2015-05-23)130

蘇麻喇姑,清朝孝莊文皇後侍女,出身於普通的蒙古族牧民家庭。今天曆史網小編帶來了一篇文章,希望你們喜歡。

蘇麻喇姑是清王朝一個出身低微的侍女,她去世的時候,康熙以嬪級待遇厚葬了她。那麼,她是否嫁人了,為何康熙會給她這樣的禮遇呢?

蘇麻喇姑死後,她的下葬規模為何如此隆重?

康熙晚年曾說:“世祖章皇帝(順治帝)因朕幼年時,未經出痘,令保姆護視於紫禁城外。父母膝下,未得一日承歡。”

說起來,康熙雖貴為千古一帝,但他的幼年著實不幸。

清王朝入主中原後,不光時局動蕩,還有一種疾病更是讓他們聞之色變,那就是天花。

由於古代醫療條件低下,哪怕是皇親貴胄得了天花,亦難逃一死。

所以,對於沒有辦法治愈天花的清朝皇室來說,所能做的,就是盡量防患於未然。於是,清朝的皇子在出生後往往被安排出宮避逗。

1654年5月,康熙生於紫禁城中的景仁宮。由於他的母親隻是庶妃,再加上皇宮裏天花肆虐,年幼的康熙被安排出宮避痘,終日隻能和乳母相伴。

可惜,康熙還是在2歲時染上了天花。

孝莊太後聽聞康熙染病,心裏焦慮萬分。又擔心保姆們粗手笨腳,不懂照顧,於是委派跟隨自己多年的侍女蘇麻喇姑親自去照料康熙。

可以說,蘇麻喇姑對年幼的康熙而言,不光是他和祖母孝莊太後的紐帶,同時還是對他影響深遠的啟蒙老師。

按說,清皇室是很重視皇子們的教育的,所以皇子的老師往往都是由儒學大師擔任。那麼,孝莊為何偏挑了侍女出身的蘇麻喇姑給康熙啟蒙呢?

其實,孝莊之所以這樣安排,的確是有道理的。

早在孝莊出嫁之前,蘇麻喇姑便是她的貼身侍女。後來在她出嫁時,又隨她不遠千裏,到了後金都城盛京。

初入盛京,孝莊和蘇麻喇姑便麵臨著語言不通的問題。

這可是大事,畢竟孝莊和皇太極是為了鞏固滿蒙友誼結合的政治婚姻。

但在嬪妃眾多的後宮中,想要鞏固地位,那不光需要得到皇太極的寵愛,還需要善於應對後宮中的種種問題。

蘇麻喇姑死後,她的下葬規模為何如此隆重?

因此,蘇麻喇姑做了孝莊的伴讀,開始學習滿文。

蘇麻喇姑天性聰穎,語言能力極強。沒過多久,她不但能操一口流利的滿語,還能寫一手讓人交口稱讚的漂亮滿文。

此後,蘇麻喇姑很快幫助孝莊鞏固了後宮地位,還在皇太極去世後,替孝莊和多爾袞之間穿針引線,為順治登基立下不朽的功勞。

另外,蘇麻喇姑對孝莊極為忠心。在孝莊孀居後,她亦仆亦友,既能幫孝莊出謀劃策,又能陪伴孝莊朝夕。再加上她文化修養極高,自然對康熙“手教國書”易如反掌。

此後,蘇麻喇姑每天騎馬來往於孝莊所住的慈寧宮和康熙所住的避痘所。一方麵將康熙的病情詳細地告知孝莊,另一方麵則按孝莊的要求對康熙因材施教。

由於蘇麻喇姑的潛心照料,康熙經過漫長的調養,天花之症竟慢慢痊愈。而他也在蘇麻喇姑的諄諄教導下,對讀書一直保持著很濃厚的興趣。以致後來他親政後,在處理完繁瑣的政務後,還不顧勞累,一定會抽出時間讀書。

雖說多年後,康熙回憶童年,有“父母膝下,未得一日承歡”的遺憾,但在他童年時,蘇麻喇姑的陪伴和“手教國書”的耐心,反而成為他終身難忘,最為寶貴的記憶。

因此,康熙自幼便把她視為“母親”,親熱地稱她為“額娘”,對她更是敬重有加。

康熙二十六年,75歲高齡的孝莊在慈寧宮溘然長逝。

此時蘇麻喇姑也是76歲的老人了,麵對孝莊的離去,她悲痛萬分,從此孤身一人,深居於後宮一隅。

康熙唯恐蘇麻喇姑在孤單、寂寞和悲痛中也會一病不起,因此對她勤有探望。後來,為了排解她的寂寞和苦悶,康熙索性把定妃所生的皇十二子胤裪交由她來撫養。

也許我們不能理解康熙為何要讓一位垂垂老去的老人撫育皇子。但按清朝祖製,能有資格撫育皇子的,必須是妃以上的位份。那麼出身低微的蘇麻喇姑得到這樣的殊榮,等同於在康熙心中,不僅視她的身份顯貴,還意味著對她信賴有加。

蘇麻喇姑怎能不明白康熙的良苦用心呢,同時她也自覺責任重大,所以抖擻起精神,將全部精力和慈愛都傾注在小小的胤裪身上。

蘇麻喇姑死後,她的下葬規模為何如此隆重?

胤裪從小就很得蘇麻喇姑寵愛,再加上她的言傳身教,胤裪成年後非常優秀,一再得到康熙的讚揚。

康熙晚年,胤裪更是成年皇子中難得保持中立的一個,沒有卷入到殘酷的奪嫡爭儲的鬥爭中。

1705年,93歲的蘇麻喇姑無憾地離開了人世。

當時,康熙正在塞外出巡,得知消息後,立刻下諭皇子,要求“祖母事出,留七日再淨身入殮。”隨後,他便馬不停蹄往京城趕,為的是再看她最後一麵。後來他發現不能如期趕回宮,於是又下諭“再留七日”,可見蘇麻喇姑在康熙心中的份量何其重。

康熙回京後,下旨以嬪禮厚葬蘇麻喇姑,諸皇子亦自發前往守靈誦經。

蘇麻喇姑雖然一生未嫁人,但是康熙卻用這樣的方式,表達了自己對她的敬重和親愛。

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