劉秀是怎麼對待西漢宗室的？西漢宗室過得如何？

東漢與西漢之間，隔著一個王莽的新朝，而正是被戲稱為“位麵之子”的劉秀，推翻了王莽的新朝，讓天下重新回到劉家人的手中，新的朝代依舊是“漢”，史稱東漢。不過，東漢雖然名義上是對西漢的延續，也是屬於漢朝，但是如果從劉秀的身份來看，似乎又太遠了一些，那麼在劉秀建立了東漢之後，他又是如何對待曾經那些西漢宗室們的？當時的西漢宗室，受到了什麼樣的對待？以上問題曆史網小編將在下文為大家一一揭曉。

今人看漢末三國題材，都會覺得相比曹操、孫權來說，劉備更大的政治優勢在於有漢室血統。但是劉備的漢室血統源於西漢中山靖王劉勝的庶脈，而當時大漢王朝卻是漢光武帝劉秀建立的東漢。東漢雖名義上繼承了西漢，實際上卻是劉秀自己奮鬥開創的。這也是後人為何將漢朝分為西漢與東漢(或前漢與後漢)的原因所在，那劉秀是如何對待西漢宗室的呢？

有兩支西漢宗室跟劉秀最為密切，一支是長沙王一係，劉秀就源於該支的庶脈(舂陵侯庶係)。另一支是真定王一係，這一支係對劉秀取得天下幫助極大，劉秀的之一位皇後郭聖通就是真定王劉楊的外甥女。劉秀的原配妻子是陰麗華，兩人極為恩愛，未得誌之前的劉秀有兩大心願，一是：仕宦當作執金吾，二是：娶妻當得陰麗華。

但劉秀的之一位皇後卻並非陰麗華，而是郭聖通(論血緣關係，郭聖通為劉秀的遠房外孫女)。根本原因就在於當初劉秀在河北打天下的時候，而缺乏勢力根基，依靠跟真定王劉楊的聯姻，才在河北站穩了腳跟，進而得以擊敗王郎及銅馬等起義軍。因此，劉秀的勢力才得以坐大並最終取得了天下。

即便是這兩支西漢宗室，劉秀對待他們的態度又如何呢？據《後漢書·光武帝傳》記載：十三年二月丙辰，詔曰：長沙王興、真定王得(劉楊之子)、河間王邵、中山王茂，皆襲爵為王，不應經義。以其服屬既疏，不當襲爵為王。其以興為臨湘侯，得為真定侯，邵為樂成侯，茂為單父侯。其宗室及絕國封侯者凡一百三十七人。

也就是說，即便是血緣上與自己有源流的長沙王一係，還是有功於自己、並有姻親關係的真定王一係，都一律被降封為侯。這也並非是劉秀薄待西漢宗室，而是劉秀是以漢室旁支庶脈的身份，再造了大漢王朝，已經與那些西漢宗室在血緣上太過疏遠了。

劉秀為漢景帝的七世孫，按過去的宗法，與那些西漢宗室早已經出了五服(按禮法，意指：出了五服就不需要為對方服喪。實則已經不屬於親族了，已不在刑法株連之列)。

而真正享受東漢宗室待遇的，實則上就是長沙王一係的舂陵侯這一支係。劉秀稱帝之後，由於與漢室血脈太過疏遠，而在大臣們的建議之下，將自己過繼到漢宣帝、漢元帝一係。

據《東漢書·張純傳》記載：……(張)純以宗廟未定，昭穆失序，十九年，乃與太仆朱浮共奏言：陛下興於匹庶，蕩滌天下，誅鋤暴亂，興繼祖宗。竊以經義所紀，人事眾心，雖實同創革，而名為中興，宜奉先帝，恭承祭祀者也……既事大宗，則降其私親……詔下公卿，大司徒戴涉、大司空竇融議：宜以宣、元、成、哀、平五帝四世代今親廟，宣、元皇帝尊為祖、父，可親奉祠，成帝以下，有司行事，別為南頓君立皇考廟。其祭上至舂陵節侯，群臣奉祠，以明尊尊之敬，親親之恩。帝從之。

也就是說：在宗法上，劉秀將自己過繼到了漢宣帝、漢元帝一係。但在血緣上，劉秀是出於長沙王舂陵侯這一支係，而別立了宗廟。從其父南頓縣令劉欽，上到高祖父舂陵節侯劉買。換句話說：也就是舂陵節侯劉買這一係，才是劉秀的宗族。

在《後漢書·宗室四王三侯列傳》中，這七位王、侯，分別是齊王劉縯(劉秀長兄)、趙王劉良(劉秀之叔)、城陽王劉祉(舂陵侯嫡係，被晉封為王，其父舂陵侯劉敞)、泗水王劉歙(劉秀的族父)、安成侯劉賜(劉秀族兄)、成武侯劉順(劉秀族兄、舂陵侯劉敞)、順陽侯劉嘉(劉秀族兄，其父為舂陵侯劉敞之弟)。

《後漢書》中所列之宗室，皆為長沙王的舂陵侯一係，也唯有這一係才真正符合宗室的禮法。可見西漢宗室在東漢時期，並沒有獲得原有的宗室待遇。隻是因為劉秀在名義上承繼了西漢，才沒有將他們的爵位給徹底廢除，而隻是恩降為侯。至於，劉備的漢室宗親身份，在東漢就更不值一錢了，劉備為中山靖王劉勝之庶脈，在漢武帝時期，劉勝之子劉貞(涿縣陸城亭侯，劉備的先祖)就因坐酎金失侯而淪為庶民了。