春秋戰國時期的這三個人，大名流傳於後世卻不知所蹤！

今天曆史網小編為大家帶來了一篇關於徐福、老子、鬼穀子的文章，歡迎閱讀哦~

中國有五千年的曆史，越久遠的曆史越是令人感到撲朔迷離，除了缺少珍稀的資料考證之外，同時更有一些動人的傳說讓人對古代曆史產生濃厚的興趣。

今天我們要說的就是中國未解之謎：曆史上三個下落不明的名人，至今都不知去向，他們是哪三位呢？

徐福

徐福是秦始皇時期的方士，在全國都有著較大的名氣，這也是他能獲取秦始皇信任的主要原因之一。

很多人都認為方士的長生不老之說有著欺騙的嫌疑，用現代科學來講也可以承認這種說法，但在當時的社會環境下，徐福無疑也是一個有真本事的人。

否則他以什麼來證明自己的說詞呢？秦始皇這樣的千古一帝又怎麼會輕信一個方士的胡言亂語呢？

從曆史的資料上來看，徐福是道家名人、曾擔任秦始皇的禦醫，在他龍恩盛寵之時，他對秦始皇上書，說海外有仙山，住著神仙，找到神仙便可尋得長生不老之術。

這樣的說詞，對於秦始皇來說具有極大的誘惑力，便派徐福率領童男童女數千人，以及已經預備的三年糧食、衣履、藥品和耕具乘坐蜃樓入海求仙，耗資巨大。

而事實上徐福並沒有尋到神仙，並且在第二次出海後就再也沒有回來，下落不明的徐福至今成為了一個無法解釋的謎團。

有一部分人推測徐福可能葬身大海，也有一部分人認為徐福和他所帶領的幾千人漂泊到了日本定居下來。

通過一些曆史的資料查詢，似乎後者的可能性更大一些。因為在日本現在還保留著徐福的雕像和紀念館，並且徐福在民間也有一定的身份和地位。據說為那裏帶去了一些新技術，比如農耕和織作等。

老子

老子是道教的創始人，這位開山鼻祖在思想、哲學、文學和史學上都留下了諸多的著作，是一位名副其實的“雜家”。

據說老子出生時體弱而頭大，眉寬而耳廓，目如深淵珠清澈，鼻含雙梁中如轍。因其雙耳長大，故起名為“聃”；又因生於虎年被取小名“狸兒”，就是小老虎的意思。後來“狸兒”的名字被傳得多了，便成了諧音李耳。這也是老子又名李耳的由來。

老子年輕的時候十分好學，但凡有關國家興衰、戰爭成敗、祭祀占卜、觀星測象之事，他都要細細聽來，認真學習，並且得到精通殷商禮樂的名師商容老先生的親自教導，之後老子又入周求學，“拜見博士，入太學，天文、地理、人倫，無所不學，《詩》《書》《易》《曆》《禮》《樂》無所不覽，文物、典章、史書無所不習，三年而大有長進。”

可以看出，老子之所以後來成為一個“大家”、“雜家”完全是有理由的，聰明又好學，自然是學富五車、博古通今。相傳孔子也曾千裏迢迢來與老子相見，可見其名聲與學問都是非同尋常之人。

但就這樣一位名人，他的最終去向卻不明確，沒有詳細的生卒年份。相傳老子長壽，大約於公元前471年死於秦國，享年一百零一歲。但這也隻是傳說，甚至還有人認為老子已經飛升，所以到了宋真宗時期被封為“太上老君混元上德皇帝”，讓後人認為他就是道教的始祖——太上老君。

鬼穀子

現代人們對《鬼穀子》學問的研究產生了濃厚的興趣，這位春秋戰國時期道家代表人物、縱橫家創始人在世上也留下了千年不朽的名作，甚至很多名作都作為警世之言而被後人銘記於心。

鬼穀子是老子的學生，他精通百家學問，因隱居雲夢山鬼穀，故自稱鬼穀先生。鬼穀子常入山修煉，深諳道法，神妙莫測。他的學生也是人才輩出，其中最為有名的四大弟子也都是眾所周知的名人：蘇秦、張儀、孫臏、龐涓。

從這些名人學生中可以看出，鬼穀子的壽命是相當長的，可以推測為約公元前400年—約公元前270年，這樣的壽命對於現代人來說也是不可思議的事情。

所以，鬼穀子便被不斷的“神化”，稱他為玄微真人，他之所以住在鬼穀洞天，是為了在凡間超度些仙人。無奈他的諸弟子如蘇秦、張儀，白起，李牧、呂不韋等，皆塵緣未盡，凡心未了，鬼穀子隻好暫時居於世間，在當時人們的心裏，鬼穀子就是神仙的化身。

小結

徐福、老子、鬼穀子，都是流傳於後世的名人，他們在世之時都有過驚人之舉或驚人之作，但他們最後的去向至今仍然是謎，隻有等科技的發展、文物的考證才能確定他們最終的生死之謎吧。