姚廣孝既然已經幫助朱棣登基 事成之後為什麼拒絕朱棣的封賞
今天曆史網小編就給大家帶來姚廣孝的文章，希望能對大家有所幫助。
最近熱播的《大明風華》裏麵，有一個人是非常特殊的，他就是雞鳴寺裏的和尚姚廣孝。曆史上的確存在姚廣孝這個人，而且還被很多人看作是靖難之役的之一功臣，可以說，如果沒有姚廣孝，朱棣未必會造反，即便是造反也未必會成功，然而姚廣孝為什麼要幫朱棣造反呢？既然幫了朱棣，為何在事成之後又完全不接受朱棣的任何封賞呢？
1。姚廣孝簡介
姚廣孝(1335年-1418年)，幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字獨闇，號獨庵老人、逃虛子。長洲(今江蘇蘇州)人。明朝政治家、佛學家，文學家，靖難之役的主要策劃者，中國曆史上最著名的黑衣宰相。
姚廣孝年輕時在蘇州妙智庵出家為僧，精通三教，與明初儒釋道各家學術領袖都有不錯的關係。洪武15年，被明太祖挑選，以“臣奉白帽著王”結識燕王朱棣，主持慶壽寺，成為朱棣的主要謀士。朱棣靖難第三年，姚廣孝留守北平，建議朱棣輕騎挺進，徑取南京，使得朱棣順利奪取南京，登基稱帝。以區區燕地一方土地敵全國兵馬，且最終獲勝，曆史上絕無僅有。
成祖繼位後，姚廣孝擔任僧錄司左善世，又加太子少師，被稱為“黑衣宰相”。負責遷都事宜，一手規劃今日北京城布局。而後在解縉編書失敗後又擔任了《永樂大典》和《明太祖實錄》的更高編撰官， 尤其是《永樂大典》，這是他在中國文化曆史上的更大貢獻。 少師晚年，在明初期佛教漸成頹勢之際，又擔起護教(佛教)之責，整理了反排佛的《道餘錄》，為佛教史上一件大事。
永樂十六年(1418年)，病逝慶壽寺，追贈榮國公，諡號恭靖。皇帝親自撰寫神道碑銘，並以文臣身份入明祖廟，是明代之一人，也是唯一一人。
顧炎武：“少師之才，不下於文成(王陽明)，而不能行其說者，少師當道德一，風俗同之日，而文成在世哀道微，邪說之作之時也。”
李贄：“我國家二百餘年以來，休養生息，遂至於今。士安於飽暖，人忘其戰爭，皆我成祖文皇帝與姚少師之力也。”
2。姚廣孝為何會幫助朱棣謀反
洪武十五年八月，馬皇後病逝，朱元璋悲痛欲絕，他下令各地推薦高僧上來，讓他們跟隨各藩王前往藩邸，為他們的母後誦經祈福。不偏不倚，姚廣孝被安排給了朱棣，見麵後二人很是談得攏，大有相見恨晚的感覺，最終朱棣出麵向朱元璋要來了姚廣孝，於是，這個47歲的蘇州和尚跟著20歲出頭的燕王來到了北平。從此這兩個人的命運便被緊緊地拴在了一起。
原本是偶然的相遇，但由於後來朱棣得到姚廣孝的指點而起兵靖難成功了，它就被戲劇化了，有許多筆記野史說，是姚廣孝主動找朱棣講：“殿下要是能用老衲的話，就送一頂白帽給大王戴”，白 王，正好是個“皇”字，因此，朱棣才向朱元璋討要了姚廣孝，並帶到了北平。
但無論朱棣與姚廣孝之間的相遇如何傳奇，事實是，算計了一生的朱元璋絕對想不到，自己不經意間的一個舉措卻給了心懷異誌的朱棣增添了一個幫手，也給自己的繼承人朱允炆埋下了一顆炸彈。
作為靖難之役的主要策劃者，姚廣孝對朱棣奪取帝位可謂有著決定性影響。可是，此二人原本不同道：一個善武，一個能文；一個是地位非同一般的皇子藩王，一個是被社會邊緣化了的出家人，本該吃齋念佛，勸人為善。這兩個看似極度懸殊的人卻能走到一起，最後成為了“知己”(姚廣孝語)，這究竟是為何呢？
童年和少年時代的朱棣生活的並不算幸福，很少感受到親情的溫暖，尤其是得不到父愛，“嚐不得於君親，然不知何以為計”。特別是看到朱標被風風光光地封為太子後，而自己隻有磕頭的份，朱棣敏感自卑的心理受難免受到 *** ；到了洪武十年，在朱元璋“命群臣自今大小政事皆先啟太子處分”後，已經18歲的朱棣內心更是感到不平衡，同是老爸的兒子，為何自己要遠赴兩眼一抹黑的北平去防邊？這些更加重了朱棣的心理創傷。
而姚廣孝的境遇比起朱棣來就更慘了，從小家裏一貧如洗，父母雙雙過世，姐姐無奈“早嫁”，自身求生無望，隻得出家當了和尚，這一係列的不幸與傷痛絕非是個平常少年所能忍受的，但姚廣孝都挺了過來。誰知進入青壯年時代後，眼前又出現了這樣的一幕幕慘劇，好友相繼慘死：高啟因為給蘇州知府魏觀新修的府治作了上梁文，皇帝朱元璋認為其穩重有所影射，最終將高啟“腰斬於市”；楊基“被讒奪官，謫輸作，竟卒於工所”；張羽，“坐事竄嶺南……投龍江以死”；徐賁“坐犒勞不時，下獄瘐死”；王行因被藍玉案牽連，“父子亦坐死”。
姚廣孝青少年時代的好友除了一個叫王賓的外，其他人幾乎都被朱元璋殺光了，更有曾經提攜過姚廣孝的師長們居然也沒有善終，蘇伯衡“為處州教授，坐表箋誤，下吏死。”宋濂“(洪武)十三年，長孫慎坐胡惟庸黨，帝欲置(宋)濂死。皇後太子力救，乃安置茂州，“道卒”。
姚廣孝曾作詩《壯士吟》： 寶劍直千金，曾將托生死。不知燕趙間，何人是知己。通過這首詩，姚廣孝希望建功立業，得遇明主的壯士的壯誌和理想。
一個從小心理就遭受巨大創傷且十分不得皇帝老爸朱元璋喜歡、常常麵臨著被“廢棄”的鬱悶藩王，無論從哪個角度都不會認同現有的帝國政治，更何況從洪武十三年(21歲)之國燕邸起到洪武二十二年三十而立為止，正值多變、叛逆的青年時代，朱棣巧遇了另一個對現有社會不滿的潛在“社會不安定分子”，自然會產生一種“惺惺相惜”的感覺；而從姚廣孝的角度來講，他是一個從小就屢遭不幸、進而對新帝國嚴酷政治懷有極大的質疑且始終有著強烈的積極有為之入世欲望而不得已出家的“假和尚”，“同為天涯淪落人，相逢何必曾相識”，兩個都懷著對現實極大不滿的心靈相通者很偶然地走到了一起，必然都要走上反叛之路。
隻不過當時曆史舞台上的主角還輪不到他們，南京明皇宮君主寶座上端坐著的是曆史上少有的強勢皇帝朱元璋，大明軍事局勢最為緊張的北部邊境正由傅友德、藍玉等一批開國名將看護著，雖然不久以後藍玉與傅友德等先後被朱元璋送上了西天，但大明北部邊疆的軍事防務轉眼間又被移交到了二皇兄秦王朱樉和三皇兄晉王朱棡等人的手中，強大的皇父朱元璋是不可摧垮的，任何愚蠢的輕舉妄動都會將自己置身於死地，所以盡管“假和尚”姚廣孝經常“出入(燕)府中，跡甚密，時時屏人語”，但燕王朱棣始終沒有下足決心，邁開關鍵性的一步。為此姚廣孝不斷地予以“啟蒙”與“開導”。有一年冬天，朱棣在燕王府大擺宴席，招待各方人士。宴會上，觥籌交錯，人聲鼎沸，大家正喝在興頭上，燕王府主人朱棣“詩興大發”，出了一個對子，上聯為“天寒地凍，水無一點不成冰”。他話音剛落，姚廣孝馬上對出了下聯：“國亂民愁，王不出頭誰是主”。
從以上的對對子來看，意思太直白了，尤其是姚廣孝的下聯，讓人一看就能明白他們要幹什麼。雖然這事可能是後來文人附會出來的。但不可否認，朱棣在跨越自己反叛的心理障礙、逐漸產生非分念頭的過程中，姚廣孝起到了重要推進作用。
3。姚廣孝為何拒絕了朱棣的封賞
姚廣孝在14歲時候便當了和尚，但剛開始他卻並不隻是學習佛法，而是又研讀了儒家的書籍，甚至還包括軍事方麵的著作。正是由於姚廣孝的博學，所以才讓他後來能夠得到朱棣的重用。兩人第1次見麵時，姚廣孝就堅定朱棣是自己要輔佐之人，後來朱棣便問姚廣孝為什麼要這樣做，姚廣孝隻是說要送給朱棣一份大禮。在朱元璋去世後，朱允炆便開始進行削藩，在這個時候姚廣孝便勸說朱棣起兵。其實姚廣孝這樣做也不是沒有原因的，因為他相當了解朱棣內心是怎麼想的。
當姚廣孝最初勸說朱棣的時候，朱棣並沒有明確的表達出來，但已經是蠢蠢欲動。於是姚廣孝便為朱棣算了一卦，說朱棣適合起兵。與此同時姚廣孝有位朱棣訓練了一支軍隊，而且還打造了很多兵器，為起兵做準備。等到朱棣起兵的時候，當時由於一直攻不下濟南，讓朱棣非常的著急，姚廣孝便勸朱棣暫時停止進攻。由於朝廷的兵力太多，再加上後來朱棣又損失了幾員大將，朱棣有了放棄的想法。而在這個時候姚廣孝便為朱棣打氣，而且還建議朱棣應該直接去攻打南京。
不得不說姚廣孝的建議相當好，因為當時朝廷的兵力基本上都派出來作戰了，南京城內的兵力很少，因此朱棣很容易就攻入了南京城。可以說朱棣能夠取得勝利，姚廣孝有著很大的功勞，在朱棣論功行賞時，姚廣孝拒絕了。在筆者看來是姚廣孝為自己勸說朱棣起兵感到不安。為什麼要這樣說呢？因為雖然朱棣後來確實將明朝治理的很不錯，但畢竟他的皇位是通過起兵得來的。這也就意味著和他一塊行動的人都是謀反之人，而這在當時那個封建時期是相當講究的。
而在這場謀反當中，姚廣孝又是一個關鍵的人物，不僅極力說服朱棣起兵，而且還打造兵器訓練軍隊。在朱棣想要放棄的時候，還為朱棣出謀劃策，最終攻破了南京。可以說沒有姚廣孝，就沒有朱棣的皇位。在朱棣看來姚廣孝是一個大功臣，但是對姚廣孝來說是不敢受到朱棣的封賞的，要不然肯定會被後人罵。雖然姚廣孝在事業是很成功的，但是在道義上是一個失敗者。
畢竟朱允炆才是正統皇帝，而朱棣隻是謀權篡位，更何況朱允炆是一個仁慈的皇帝，而且對老百姓也相當好。因此朱棣的起兵不僅是犯了大逆不道之罪，更是違背了民心。而姚廣孝為朱棣鞍前馬後，他這一行為肯定會被人們所詬病。而且朱棣的起兵也讓天下人飽受了三年的戰亂，而且在朱棣上位之後又殺了很多人，所以這讓和尚出身的姚廣孝在良心上過不去，自然是不願意接受封賞的。
