為什麼說曆史上隻有半個範仲淹？範仲淹的生平
你們知道為什麼說曆史上隻有半個範仲淹？接下來曆史網小編為您講解。
讀範仲淹，以前讀到“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的時候，便覺出他有仁人誌士的風範，頓時生出敬佩之情。而現在再讀，生出的卻是悲憫，因為曆史上隻有半個範仲淹。
在他的一生中，那個“樂”字從來就不曾跟他結緣，倒是那個“憂”字就像一帖狗皮膏藥一樣緊緊地貼在他的身上。範仲淹兩歲而孤，家道貧寒，生計無著，母親隻得抱著他改嫁長山朱文翰，他也因此而改名“朱說”。他的童年和少年時代是毫無快樂可言的。
知道自己的悲涼身世是在他二十二歲的時候，他感傷不已，毅然辭別母親，前往應天府投師戚同文門下，斷齏畫粥(隔夜粥凝固後用刀一切為四，早晚各吃兩塊，再切一些醃菜佐食)，冷水沃麵，四年寒窗苦讀，深得經史要義，終以“朱說”之名高中進士。
古人說“洞房花燭夜，金榜題名時”，中了進士就有官做，按理說這是天大的喜事，從此就有快樂了。但是，他要“後樂”，而且還要等普天下的人都“樂”了他才肯“樂”，這怎麼可能呢？所以，做了官、抱著這種夢想的範仲淹就更沒有快樂了。
天聖七年，仁宗皇帝十八歲。此前大宋王朝的軍國大事盡由章獻皇太後說了算。盡管這種權力是先帝遺詔賦予的，但皇帝已經成年，到了還政的時候了。隻是章獻皇太後攝政已有九年，對還政有些不舍、也有些不放心。於是，範仲淹“憂”了。結果被貶為河中府通判。次年又移陳州通判。直到明道二年老太太歸西，仁宗親政，範仲淹才奉詔返京。
這回，該“樂”了吧？沒有。
是年冬，又有一件事情使範仲淹不能不“憂”。郭皇後因訓戒後宮，不小心一巴掌摑在了仁宗的臉上。這自然是一件天大的事情。宰相因與皇後有隙而力舉廢後。仁宗皇帝也認為自古以來吃老婆耳光的皇帝恐怕也隻有他自己一個，羞憤難當，決意廢後。但是範仲淹不但不同意，還要率台諫官員“伏閣請對”，就相當於現在的 *** 吧，這就有逼宮的味道了。
這一回他“憂”得有些過分，結果二貶睦州。景祐二年，範仲淹因蘇州治水之功奉召回京，判國子監，旋遷吏部員外郎、知開封府。但是他又因宰相獨攬朝政，培植黨羽而“憂”，遂向仁宗皇帝進《百官圖》，結果反被誣為“越職言事、勾結朋黨、離間君臣”。三貶饒州。西夏來犯，範仲淹得夏竦推薦而鎮守邊關。西夏求和，拜參知政事，推行“慶曆新政”，敗而四貶邠州。這一年，他五十六歲。
讀範仲淹自然離不得《嶽陽樓記》。《嶽陽樓記》作於鄧州。殊不知早在八年以前，範仲淹既有作於彭澤的《唐狄梁公碑記》。是年底，範仲淹解職饒州移知潤州而過江州。當他三貶饒州的時候，對待貶黜就有了“虱多不癢”的適應，再也沒有了先前的淒惶，在《謝表》中泰然而曰：“有犯無隱，惟上則知；許國忘家，亦臣自信”。
範仲淹移潤州不能不過江州，因為江州的彭澤有狄仁傑祠。唐武周長壽元年，宰相狄仁傑受酷吏迫害被貶為江州彭澤縣令。六十三歲的狄公處變不驚，以國宰之能烹彭澤小鮮。範仲淹憑吊先賢狄仁傑不僅僅隻是因為狄公的氣節和人格魅力，還有一個原因是因為狄仁傑與他的先祖範履冰同是唐睿宗朝的宰相。
睿宗垂拱二年，範履冰為天官侍郎，狄仁傑則為冬官侍郎。按照今天官場上的規矩，在任職的文件上，狄仁傑當“名列範履冰後”。史載：“履冰相唐，忠諫敢言，不畏權勢。武後欲篡李唐之天下，心憂勝急”。看來，“憂”還是範家的祖傳。範履冰因“憂”武後篡唐而死於酷吏。好在大宋的太祖有不殺言臣士人的遺訓，否則的話，範仲淹不是一位“老遷”而成為一名“烈士”也是不足為奇的。
範仲淹一生四貶州郡，處處因“憂”生愛，泰州築海堤、江淮賑蝗災、蘇州治河水、開封肅政紀、饒州免貢茶、延州拒強敵、鄧州興教育、青州減賦稅，樁樁件件，青史留名。我倒是覺得《嶽陽樓記》裏有一句話寫顛倒了，應該是“居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠則憂其民”更為貼切。
如果給範仲淹畫一幅像的話，他應該長著一張苦瓜臉，撐起那一襲長衫的可能就是一根竹竿吧，立在麥田裏驅雀再好不過，立在朝堂上驅惡的話，烏鴉站在他的頭上拉屎是必然的。
範仲淹的名字取得不好。“範”是姓，“仲”是排行，都無關緊要，關鍵是一個“淹”字不好。沒頂為“淹”。當然，名字是不能改變命運的。他的先祖範履冰名字再好不過，命運不是更慘嗎？範仲淹的身體也不好，貶邠州時耐不住西部的風，在青州時忍不得北方的寒。但他硬撐著不肯休病假，隻是乞移潁州，結果倒在赴任途中。讀到此處我禁不住潸然而淚下——為他的生命終止在奔波的路上而淚下。
葉落歸根，但是有些人的魂魄是不肯歸蟄於故土的，就像一顆射出的子彈永遠不肯再次回到槍膛。他的生命雖然在徐州畫上了句號，我想，他的魂魄還在奔波的路上。
“先憂後樂”是範仲淹思想的精髓。然而，他又何曾“樂”過呢？所以我說，曆史上隻有半個範仲淹。
