孔父嘉：孔子的先祖，春秋時期宋國大臣
今天曆史網小編為大家帶來了一篇關於孔父嘉的文章，歡迎閱讀哦~
在孔子家族史上，其六世祖孔父嘉是一個很重要的人物。
孔父嘉是春秋時期宋國大臣，官任大司馬，可謂是位高權重，後來為太宰華督所殺。原本孔子的家族一直都是宋國的貴族，卻因此而中道衰落，一下子變成了平民。
那麼孔嘉為何會被殺呢？
按照曆史記載原因是“情殺”，說的是太宰華督見孔父嘉的妻子“美而豔”，便想據為己有，所以遂借百姓怨聲載道之機，以安寧人民為名，將孔父嘉殺死，從而得到美人。而當時的宋殤公為，孔父嘉鳴不平，華督便又殺殤公，迎公子馮於鄭，是為宋莊公。
這場二千七百年前的悲劇，其實是看作影響中國文化的進程的大事。一方麵，孔父嘉的後代以其字為氏，乃為孔氏，後來才有孔子孔仲尼的出現；而如果孔家沒有這場災難，孔子爺爺的父親，也就是孔父嘉的曾孫，也就不會因華督家族的逼迫，而移居魯國，孔仲尼是否會出生恐怕就是個問題了；宋國貴胄之家生下的孔仲尼，沒有魯國的環境和管牲口、當倉庫管理員的經曆，彼“孔仲尼”也難成為此孔子了吧。奪妻之難這樣的曆史苦難碎片，就這樣無形中影響了中國文化乃至曆史的命運。
子督的所作所為，純粹是因色起意，從人品上來說當然是極度卑鄙 *** 。所有從個人私德來講，子督被古往今來的眾多士人所鄙棄。
但事實上，當年宋殤公為了阻止堂兄弟子馮回國來搶奪君位，引發了曠日持久的戰爭，這讓宋國百姓負擔異常沉重；特別是近兩年來，宋國外戰還是屢戰屢敗，宋國人的怨言也越來越多了。在國際上，宋國西邊的鄭國，東邊的魯國、邾國，西南的蔡國，都已經與宋國反目成仇。外敵虎視眈眈，內部民怨沸騰，宋殤公政權已經是搖搖欲墜。
孔父作為“國防部長”，宋國對外戰事如此頻繁，確實是難辭其咎，但宋殤公作為主謀更是罪無可恕。
所以從子督殺死孔父、宋殤公之事的結果來看，卻是讓宋國結束了持續十年的戰爭局麵，對宋國百姓及東周各諸侯國來說，都是件實實在在的大好事。
甚至於《左傳》桓公二年說，宋殤公即位後，十年十一戰，百姓苦不堪言。孔父嘉為司馬，華督為太宰。借百姓怨聲載道之機，華督先揚言說：“這都是因為司馬的原因。”
華督殺了孔父嘉之後，又殺死殤公，從鄭國召回莊公而立為國君，以此來結好鄭國，從而終結了宋國戰亂。
那麼這種“惡花結出了善果”，在微言大義的《春秋》中又是何記錄呢？
《春秋》是孔子根據魯國編年史寫的一部史書，春秋時期禮樂崩壞各國之間不斷爭戰，國內諸子爭權，大臣謀殺國君的事情時有發生，孔子在記載史料時常用隱晦和批評手法記載這些事。
比如《鄭伯克段於鄢》：鄭莊公的母親生鄭莊公時非常危險，鄭莊公裏兩條腿先生出來後露頭。這樣出生的情況古今都是比較危險的，所以，鄭莊公的母親差點沒把命丟了，打骨子裏恨鄭莊公而喜歡小兒子共叔段。
鄭莊公繼位後，他的母親讓把京城封給共叔段，鄭莊公答應了自已般到別的城市居住。百姓稱共叔段為：“京城大叔。”
這下鄭莊公手下大臣不願意了，哪有一個國家兩個京城呢？鄭莊公隨口說出一向千古名句：“多行不義必自斃，子姑待之。”
過些日子他的母親又要了兩個邊境城市給共叔段。這回共叔段兵強馬壯準備當一國之君，他帶兵攻打鄭莊公，他的母親打開城門。其實鄭莊公早準備好了，就等弟弟舉兵造反呢！
結果鄭莊公理直氣壯的把弟弟滅了，把母親囚禁到穎。聲言“不及黃泉，不相見也。”
孔子對鄭莊公放縱共叔段的野心，置其於死地的做法是否定的，對共叔段貪得無厭是持批評態度的。
因此，把鄭莊公稱“伯，把兄弟間的紛爭比作兩國打仗稱克，把共叔段逃住他鄉稱作奔。
後世史學家也學會了這種筆法，比如北宋徵宗父子被金國抓住押往北國是漢民族的恥辱，史學家把這段曆史稱作二帝北狩”，意思是宋微宗爺倆去北方打獵去了，這種記載曆史的 *** 叫做春秋筆法。
《春秋》上記錄關於此次宋國之亂，僅有十三個字：
“宋督弑其君與夷及其大夫孔父。”
《左傳·宣公四年》中說：“凡弑君，稱君，君無道也；稱臣，臣之罪也。”
意思是，但凡弑君之事，如果提及了國君的名字，說明國君有無道之行；提及了臣下之名，則說明罪在臣子。
由此可見，孔子的評價還是挺客觀的，子督弑君、殤公(與夷)無道他都一一指出，至於對自己六世祖的態度則有些微妙。
這個“父”字到底是不是孔父嘉的名字，尚且無法確定。所以看起來孔子似乎還是給祖上留了些麵子。其實這樣做也並無太多不妥。畢竟宋朝國亂，戰爭頻繁乃是宋殤公所致，孔父嘉隻是忠心事君而已，這比之殘忍好色、殺死同僚和君主的子督，則要好上太多。
當然，關於這個“父”字還有其他的爭論，比如杜預和孔穎達均主張這是名，並舉出齊僖公薑祿父(甫)、蔡侯考父、季孫行父等等為例。所以，杜預和孔穎達均認為孔子這是在責難孔父。
所以，就目前來看，孔子之態度，還有些模糊不清。
但這並不影響《春秋》之“微言大義”，孔父嘉所處的春秋時期，是個禮崩樂壞、禮法倫常的無序時代。篡位奪妻如同家常便飯一樣幾乎每天都在上演。孔子出生時，春秋時代已進入晚期，周禮盡在的魯國，禮崩樂壞也發展到登峰造極。
而且無論孔子對種孔父嘉態度，其實都可以接受。最重要的是，孔子雖沒有對先祖作出評價。但子督弑君、殤公(與夷)無道的評價則已經定論，至少這個仇人已經被釘在了曆史的恥辱柱上。
