鄒普勝兵敗後為什麼選擇隱姓埋名 鄒普勝後來都到過什麼地方

無意仕途

潮人為紀念何野雲，建廟供奉。

主要廟宇有：潮陽貴嶼何仙陵、仙湖福天宮、潮南峽山龍尾廟、揭西黃山王公廟、潮州鼇頭龍尾廟、汕頭岐山古廟、金港龍尾廟、南畔寮龍尾廟、高埕古廟、佳和善社、東墩龍尾廟等，澄海港口龍爺廟、揭陽市空港區炮台鎮風門古徑野雲岩等。在古澄海縣一帶(包括汕頭市區)一直為鄉村社團保護神凡有義社(父母會)、義莊(鄉村太平房)都要供奉龍尾爺，汕頭下蓬、外砂、新溪、廣廈、東墩、岐山一帶也多供奉龍尾爺為家門神(家庭保護神)，認為供奉龍尾爺能夠鎮宅保風水。泰國萬佛歲府攀通縣本頭媽埠清峰洞供奉著何野雲的金身。現潮汕祭何野雲的廟宇達50餘座，義社(父母會)龍尾聖王神壇更是無法統計，僅汕頭龍湖區下蓬鎮各義社(父母會)會所供奉龍尾聖王就多達近百座。

在潮汕，一些鄉裏的建築和墓葬，有許多是虱母仙所建，虱母仙是實有其人的。

虱母仙怎樣從人而變成仙，民間有許多傳奇性的傳說。

虱母仙，原是一道人，名叫鄒普勝，善卜天機，精通玄學。生於元末，活動於明初。

元末，蒙古的野蠻統治已不得人心，也即天運已盡。各處農民紛紛起義、造反。道人鄒普勝也下山參加了南方紅巾軍陳友諒的隊伍，當上了軍師，和朱元璋率領、劉伯溫當軍師的起義軍，互相爭奪天下。

兩軍相爭，鄒普勝為陳友諒出謀劃策，打了九十九次勝仗，但最後一仗，陳友諒卻戰敗中箭身亡。這個戰役就是1363年4月至7月的曆時85天的“鄱陽湖大戰”。

朱元璋統一了中國，做了皇帝，建立了大明王朝。當時劉伯溫曾在朱元璋麵前極力推薦鄒普勝，召請他來共治天下。但鄒普勝自友諒兵敗之後，慚愧得無地自容，就隱姓埋名，取野鶴閑雲之意，自名為何野雲，以其青年時期所習天文、地理、土木建築技術謀生。

在這之後的幾十年間，何野雲避禍至河南省南部淮河北的正陽縣，至今其後人已發展到幾十個村落，計有大鄒寨、小鄒寨、鄒樓等萬餘人。其族人皆知其祖先來自湖北麻城。

雲遊潮汕

明洪武年間，何野雲(一說其後人)從北向南流落到了潮汕——主要是海陽縣、潮陽縣、揭陽縣，流傳許多為民做好事，還替人看風水、治病、懲治“地方惡霸、神棍”，戲弄寺廟俗僧的故事。

何野雲在潮陽築仙城，建寨門，鑿泉取水；可見其是一位通曉天文、地理、數術、建築的道家，他在三門城建了一個鄉裏叫仙城，在貴嶼風港建的“欹寨門”，自明至今曆六百多年，不管台風、暴雨、洪水、地震，這個寨門一直屹立著。棉城陳厝溝古的“欹門閭”和四魁大廳也是何野雲根據地形地勢的特殊建築設計，照道家術數排列，有利采光、納氣。他在河浦迭石山下所鑿的泉眼，救活即將枯死的禾苗，被稱為仙泉。

何野雲在民間為人營造墓葬，或對一些風水墓地題聯相贈，如其對潮陽鄭氏神山三世祖在南山金七姑的回龍顧祖的墓地，就題聯“龍虎伏降常不老，子孫拜掃永無疆”的聯句，鄭氏後代，總是津津樂道說其地“籍非其地為南山之領袖，何以見賞於神仙乃爾乎！”