俄羅斯有個“陝西村”，127年不問世事，看見中國人：大清還在嗎
1876年四月十八日，旌旗招展，被慈禧太後任命為欽差大臣的左宗棠正式出征新疆。
跟隨左宗棠出征的除了兩萬精銳以外，還有一口碩大的棺材，這是他親手為自己準備的。
那一日，年近古稀的左宗棠，一身戎裝地登上肅州西門外校場的高台，朝那些願意隨他西征的將士們大聲喊道：“不複伊犁，我誓不生還！”
左宗棠抬棺出征誓死收複新疆的決心，令在場的將士無不為之動容。其實早在三十年前，左宗棠與致仕的林則除在湘江秉燭夜談之後，就深刻明白西北的安全關係重大。
當新疆之危一如所料，左宗棠與主張放棄新疆的李鴻章吵得麵紅耳赤，是他力排眾議主張西征，上書慈禧太後闡明利害後，才有了“抬棺出征”這一幕。
陝甘生亂，左公鎮西北
左宗棠抬棺出征的大義與無奈，絕大多數人都有所了解。
不過，近代中國史上另一場幾乎被遺忘的大浩劫，左宗棠同樣居功至偉。
19世紀60年代的陝甘地區並不太平。
當地縣誌中記載，任武、赫明堂等人策劃了一場 *** 的叛亂，白彥虎、馬正和、馬化龍、馬占鼇等叛軍首領紛紛響應，讓陝、甘二省頓成人間煉獄。
多隆阿等人奉慈禧之命率兵平叛，一路勢如破竹連連取勝，卻在指揮清軍攻打盩厔時親自督戰，不幸頭部中彈犧牲，清軍未能擴大戰果，叛軍又趁機卷土重來。
臨危受命的左宗棠接替多隆阿西征陝甘，在先後痛失高連升和劉鬆山等多名大將的情況下，耗時十年終於肅清盤踞在陝西和甘肅的叛軍，並處死多名叛軍首領，保住了陝甘二省，也維護了西北的和平穩定。
為什麼說是“保住”了陝甘二省呢？
陝甘 *** 叛軍目的，是割據陝西和甘肅並建立 *** 國家，與誌在推翻腐朽晚清、恢複華夏的太平天國運動和撚軍起義不同。
太平軍和撚軍不會將屠刀揮向手無寸鐵的百姓，陝甘 *** 叛軍卻以“起義”為名，大肆屠殺陝甘二省的無辜百姓。
白彥虎等叛軍首領在多隆阿的打擊之下，狼狽逃到甘肅董誌塬，卻還不忘大開殺戒，導致當地百姓死傷極為慘重，這就是說叛軍讓陝甘二省變成人間煉獄的原因。
陝甘地區的這一次叛亂，對當地的民生就是一次極為沉重的打擊。
平判期間，左宗棠一邊采取強硬軍事手段打擊壓製頑抗的叛軍，一邊設法恢複當地生產，讓當地百姓得以維持生計。
避世而居，不問世事
平定陝甘回亂異常艱難，這一點不僅左宗棠清楚，身陷水火的百姓更是深有體會。
所以很多人不得不選擇背井離鄉另謀生路，那他們又遷徙到哪裏去了呢？
1979年，致力於研究蘇聯與俄羅斯曆史文化的王國傑教授，當時還是一名曆史係研究生。
為了學習蘇俄曆史，他經常查閱相關曆史資料，偶然發現一篇雜誌文章，裏麵描述了生活在蘇聯加盟共和國哈薩克斯坦的一個獨特群體，這個群體被稱為“東幹人”。
這些生活在蘇聯境內的“東幹人”，無論生活習慣、語言特色、文化習俗還是曆史建築，都與我國陝西省的風俗習慣驚人相似，勾起了王國傑強烈的好奇心和求知欲。
1990年炎夏，王國傑終於來到心心念念的蘇聯，他踏上列車跨越歐亞大陸，從聖彼得堡來到哈薩克斯坦，在當地向導的引領下，終於找到隱藏於草原深處的“營盤村”。
營盤村就是東幹人聚居的部落，放眼望去盡是連綿耕地，立即讓王國傑產生強烈的熟悉感。
他不禁想到，資料中就曾經提及東幹人很會種菜，這與中國人根深蒂固的“自給自足”農耕思想不謀而合。
營盤村的交通十分閉塞，鮮少有外人進入，就連耕作方式都是保留著刀耕火種的樣子，整個村子古樸安寧。
曆史的車輪滾滾向前，時代的腳步也從未停歇，但營盤村卻仿佛被遺忘在這處角落裏。
王國傑走近一位在田地裏辛勤勞作的老人，用俄語與之攀談起來。
當老人得知王國傑來自中國時，老人的臉上充滿不可思議，然後以純熟的陝西話連續問了兩句話：“大清還在嗎？左季高還在嗎？”
滄海桑田，習俗難遷
老人口中的“左季高”就是左宗棠，“季高”是他的字，不過令王國傑吃驚的不是老人直呼左公名諱，而是他的“不問世事”。
畢竟清王朝早已覆滅，新中國也成立四十年了，老人對此一無所知。
王國傑耐心地給老人講述那些遠去的人與事，包括左宗棠，也包括大清，令老人唏噓不已。
老人難以置信的是，祖輩口中那個強勢的左宗棠早已化為煙雲，壓在百姓頭上的大清也居然不複存在了。
老人雖然年事已高，但記憶清晰，老人娓娓述說著一個127年前的遷徙故事。
陝西之一次 *** 起事發生在1862年5月至1863年10月，為首的就是 *** 阿訇任武、白彥虎等人。
任武、白彥虎等人帶領著號稱的“陝回十八營”，打著“起義”的幌子瘋狂屠殺陝西 *** ，清廷出兵平叛。雙方短兵相接，必然殃及池魚，百姓不堪忍受，隻能遠走他鄉避禍。
百姓帶著家中的妻兒老少一路往西去，遷徙之路異常艱難，死的死傷的傷，直到他們意識到腳下不再是大清國土的時候，幸存下來的人隻剩下不到3000人。
哈薩克斯坦當地居民見他們形容狼狽，瞧著十分可憐無助，便收留了他們，這些陝西人也在當地居民扶持下終於找到了棲身之所，至於“東幹人”的稱呼是後來才有的。
“東幹人”由來，主要是陝西遷民在學習當地語言時，一般都以“東方來者”自居，在交流過程中逐漸演變而來的。
盡管身處異國他鄉，東幹人依舊保留著中國的傳統風俗習慣。
他們的房屋結構都充滿清代的陝西特色，說當地語言時都明顯帶著濃鬱的陝西口音。
所謂鄉音難改，習俗難遷，難怪東幹人聚居的營盤村又有“陝西村”之稱。
