朱祁鎮到底是一個什麼樣的皇帝 朱祁鎮真的是一個昏君嗎
今天曆史網小編給大家準備了：朱祁鎮的文章，感興趣的小夥伴們快來看看吧！
朱祁鎮在曆史上到底是一個什麼樣的皇帝，這一點很多人都有不同的看法，朱祁鎮為明英宗，但是很多人卻認為他承擔不起“英”這個字，認為他是一個不折不扣的昏君，而朱祁鈺卻並沒有那麼糟糕，甚至相比朱祁鎮來說，還要好很多。那麼事實真的是這樣嗎，這兩位皇帝究竟應該如何評價，朱祁鈺和朱祁鎮，他們到底誰更好一些？
明英宗朱祁鎮是明朝曆史上繞不過去的一個皇帝，因為他是明朝唯一一位兩次登基稱帝的皇帝。他傳奇的一生，被描寫成了很多文學作品。在他死後，明朝臣子們根據他一生的經曆，給他的廟號為明英宗。
所謂英宗，意思很明顯，絕對是褒義詞，那就是在誇讚朱祁鎮這一生是功大於過的。在封建王朝之中，能夠有這樣的褒獎，其實算是不錯了。因為大多數皇帝都是過錯大於功勞。
1。少年天子無實權，張太後和三楊是執政主力
明英宗朱祁鎮登基的時候，才不過9歲，是名副其實的少年天子。他甚至不知道什麼叫做皇帝，在這種情況下，國家朝政隻能由他的祖母太皇太後張太後主持。
不過張太後一直以來都拒絕後宮幹政這件事，她認為後宮幹政的先例一旦開啟，將會是大明王朝的厄運。
英宗承仁、宣之業，海內富庶，朝野清晏。大臣如三楊、胡濙、張輔，皆累朝勳舊，受遺輔政，綱紀未弛。獨以王振擅權開釁，遂至乘輿播遷。乃複辟而後，猶追念不巳，抑何其感溺之深也。前後在位二十四年，無甚稗政。至於上恭讓後諡，釋建庶人之係，罷宮妃殉葬，則盛德之事可法後世者矣。 ---《明史》
很顯然張太後是飽讀詩書的人，他明白漢朝外戚幹政的後果是什麼。可是皇帝太小了，太後如果不主政的話，壓根就沒有人主持大局。
所以在群臣的建議下，張太後還是主持了政局，不過她主政的時候，沒有讓他們張家任何人入朝為官，避免了外戚亂政的局麵。
此外張太後啟用中楊士奇、楊榮和楊溥這三位作為輔政大臣，總領全國政務。這三個人不僅忠心耿耿，而且飽讀詩書，是難得的人才。
所以有這三個人配合張太後處理政務，大明王朝在短時間內顯示出了太平盛世的局麵。明英宗的少年生活也就是這麼度過了。
一直到朱祁鎮20歲左右的時候，三楊和太後相繼去世，明英宗才真正親政掌握了政權。然而這也標誌著大明王朝的衰敗期來臨了。所以說，在朱祁鎮20歲以前，朝廷的所有詔令，無論英明與否，跟朱祁鎮都沒什麼關係。
有功勞不是朱祁鎮的，有罪過也不能怪罪朱祁鎮，這才是比較公正的評價。可是20歲以後的朱祁鎮，真正掌權了，這個時候大明王朝的走向就跟他息息相關了。
2。朱祁鎮引發土木堡之變，自己被瓦剌抓去關了一年多時間
沒有外戚幹政的煩惱，不代表大明王朝就沒有煩惱。與外戚集團幾乎同時存在的，那就是宦官集團。宦官集團在漢朝四百多年的曆史當中，幾乎是片刻不離。尤其是到了東漢時期，外戚和宦官之間的鬥爭，簡直到了白熱化的地步。
明朝也出現了比較嚴重的宦官問題，明英宗時期最臭名昭著的宦官，鐵定就是王振了。當時王振非常受寵，幾乎是朱祁鎮時期總攬朝政大權的宦官。
辛酉，次土木，被圍。壬戌，師潰，死者數十萬。英國公張輔，奉寧侯陳瀛，駙馬都尉並源，平鄉伯陳懷，襄城伯李珍，遂安伯陳塤，修武伯沈榮，都督梁成、王貴，尚書王佐、鄺野，學士曹鼐、張益，侍郎丁鉉、王永和，副都禦史鄧棨等，皆死，帝北狩。---《明史》
瓦剌大軍要求明朝交錢，否則就揮師南下打進京城。這件事王振覺得很惱火，所以就鼓動朱祁鎮禦駕親征。
他告訴朱祁鎮，瓦剌大軍沒什麼可怕的，何況朱祁鎮是有過禦駕親征的經驗的。在王振的一番支持下，朱祁鎮果然禦駕親征。
結果明軍死傷殆盡，朱祁鎮本人也被瓦剌大軍給俘虜了。這下子大明王朝陷入了絕境，大明的皇帝居然被人俘虜了，這難道是要亡國了嗎？
甲子，京師聞敗，群臣聚器於朝，侍講徐珵請南遷，兵部侍郎於謙不可。乙醜，皇太後命郕王監國。戊辰，帝至大同。己巳，皇太後命立皇子見深為皇太子。辛未，帝至威寧海子。甲戌，至黑河。九月癸未，郕王即位，遙尊帝為太上皇帝。 ---《明史》
好在這個時候於謙和孫太後商量了一番，決定擁立朱祁鎮的弟弟朱祁鈺為帝，暫時幫助大明朝渡過難關。
原本打算利用朱祁鎮好好敲一筆竹杠的瓦剌，發現朱祁鎮已經失去了利用價值。與其就這麼殺了，倒不如把朱祁鎮送回去，讓他們倆皇帝內鬥去。
這 *** 太絕了，一年以後，朱祁鎮不僅沒有受到多少傷害，反而還養胖了被送了回去。這麼一來朱祁鈺的地位就很尷尬了。不過朱祁鈺此刻已經迷戀上做皇帝的感覺，他就把自己的哥哥朱祁鎮給囚禁了起來，這一囚禁，那就是七年時間。
3。朱祁鎮重新奪權，開始了一波大清洗
朱祁鎮被關押的七年裏，受盡了各種折磨，朱祁鈺是把不得朱祁鎮快點死去，可又不好直接下手，說實話，這段時間朱祁鎮的確是吃了不少苦，比在瓦剌那邊吃得苦還要多。
七年以後，朱祁鈺病重，朱祁鎮借助心腹的力量，發動了奪門之變。老皇帝再次登基為帝，朱祁鈺的皇帝位子直接被廢除，可見朱祁鎮還是有點手段的。
這個時候當年但凡支持朱祁鈺的大臣們，都受到了株連。就連大明王朝的支柱，當年抵擋住瓦剌大軍進攻的於謙，也被朱祁鎮殺害。
丁亥，殺於謙、王文，籍其家。陳循、江淵、俞士悅謫戍，蕭鎡、商輅除名。己醜，複論奪門功，封孫鏜懷寧伯，董興海寧伯，欽天監正湯序禮部右侍郎，官舍旂軍晉級者凡三千餘人。---《明史》
從這一點上來說，朱祁鎮壓根就算不上什麼明君，甚至可以說是昏君。不過誰又能從朱祁鎮的角度去考慮問題呢？他被關押了七年時間，而那些忠心大明的功臣們，卻絲毫不為他著想，這讓朱祁鎮徹底寒心了。
所以朱祁鎮的這次清洗活動，是順理成章的。不過他的那些心腹們，基本都是奸臣，所以把大明往火坑裏推也是必然的事情了。
4。總結：明英宗廢除人殉製度，當的起一個英字
先秦時期，不少諸侯國都延續著奴隸製社會的一個愚蠢的習俗，那就是人殉製度。也就是說用活人來給死人殉葬。這是多麼殘忍的一個製度。
秦王朝廢除了這樣的製度，後來雖然也有部分出現，卻已經是比較少見的了。畢竟社會已經進入到了文明時期，這種殘忍的製度理應廢除。
可是朱元璋建立大明王朝以後，不光恢複了分封諸侯王的製度，而且還恢複了人殉製度。這簡直就是在開曆史倒車，朱元璋讀書少，他有這樣的想法也是不奇怪的。他又那麼會殺人，手底下的大臣們都不敢勸諫。
所以人殉製度在明王朝初期又重新恢複了，這等於是曆史在往回走，完全是滅絕人性的製度。到了明英宗朱祁鎮時期，人殉製度被他徹底廢除。
所有後世給他一個英宗的廟號，確實不是瞎給的。人殉製度不僅僅是殺害了若幹無辜的人，更是一種野蠻社會的表現。明英宗能夠在有生之年看到這一點，足以說明他不是一個徹頭徹尾的昏君。
