清朝名人吳敬梓的作品賞析

吳敬梓的作品

清代著名小說家吳敬梓，年少成名，素有少年才子美譽。他生平飽讀詩書，卻與仕途無緣，鬱鬱不得誌，遂將畢生精力盡付文學創作之上，時至今日，吳敬梓的作品依然飽受世人讚譽。

吳敬梓的作品

相傳，吳敬梓晚年看淡世態，醉心筆耕，於清貧生活中創作了大量的詩歌、散文，以及史學研究著作。當世流傳的吳敬梓的作品有不少，其中，長篇諷刺小說《儒林外史》堪稱其代表作。

《儒林外史》創作於乾隆年間，至嘉慶年間受到民間學者所關注，並一度引起學術界的一場討論。該小說以寫實主義諷刺的手法描繪了各類人士對於“功名富貴”的不同態度和表現，深刻地揭示了原本純良的人性在追逐功名利祿的過程中，遭受腐蝕的一係列原因。

一部《儒林外史》的絕妙之處，在於其通過生動的筆觸對當時官場吏治的腐敗、科舉製度的弊端，和封建禮教的虛偽等進行了無情的批判和嘲諷，揭露了清代吏治黑暗的真實情況，在當時腐朽的社會大環境下，堪稱振聾發聵的聲音。同時，作者吳敬梓也借該作熱情歌頌了少數獨善其身，堅持自身原則的飽讀之士，從而抒發了作者對理想中公平、公正的人才選拔製度的向往。

除了這部經典的小說之外，《文木山房詩文集》也稱得上是吳敬梓作品中較有影響力的代表作。

從清代至民國社會，許多著名文學大家拜讀吳敬梓作品後都讚不絕口，民國文豪胡適亦在《吳敬梓傳》中稱：“安徽的之一大文豪，當屬全椒的吳敬梓。”

吳敬梓是怎樣的人

清代偉大的小說家吳敬梓是怎樣的人？ 提起吳敬梓，人們首先就會想到他的不朽名作《儒林外史》，其創作水平達到了他一生文學創作的巔峰，然而說起吳敬梓的為人，則必須客觀地評價。縱觀其五十四年的短暫人生，前半生的吳敬梓少年成名，家境殷實，生活富足，是個不懂人情世故的富二代，後半生則經曆了由富貴之家落魄至窮困潦倒的命運轉變，加之親眼目睹了官場腐敗與底層百姓的疾苦，遂變得淡泊名利，知趣高雅，將半生心血傾注到文史編著上，這才成就了清代文學大家的美名。

吳敬梓像

其實，關於吳敬梓是怎樣的人，坊間還有許多不同版本的流傳。有人稱其終生無緣官場，乃是由他憤世嫉俗的性格而起。

相傳少年時期的吳敬梓思想較為激進，時常縱情悖禮、放浪不羈，是一位遊離於封建正軌之外的“敗家子”，因而多次遭到封建家長訓斥。早在家世敗落之前，他便有一身不向封建勢力妥協的傲骨，年過而立之後，他離家移居南京，本以為可以時來運轉，誰知到了南京後，經濟更為窘迫，潦倒至賣文度日，甚至落魄到以藏書換米。

寒冬臘月，吳敬梓邀上三五好友，繞城牆步行幾十裏，邊走邊悲歌長嘯，直至天明，眾人大笑著散去。這種文人間清貧過冬的日常活動，被吳敬梓稱為“暖足”，既為禦寒，又是一種簡單的戶外運動，不難看出，吳敬梓在清貧中依然保持的的豁達與豪爽，他是怎樣的一個人，由此可見一斑。

吳敬梓的故事

說起清代著名的大文豪，《儒林外史》的作者吳敬梓的故事，頗有些傳奇色彩。相傳他出身官宦人家，年少時飽讀詩書，經常隨父親遊曆各地，因而見多識廣。世人常說“讀萬卷書不如行萬裏路”，少年時代的吳敬梓無疑是同時具備這兩個條件的幸運兒。

吳敬梓像

然而命運有時也無情，到了二十三歲上，吳家家道中落，祖宗福蔭漸漸用盡，加之屋漏偏逢連夜雨，吳敬梓的父親又突然去世，從此，吳敬梓的故事翻開了辛酸的一頁。

在其後半生的歲月裏，不僅功名無望，且經濟狀況也日漸窘迫，常常需要賣文以換銀錢穀米，甚至連家中珍貴的藏書也不得不送進當鋪維持生計，加之原本出身官宦人家的吳敬梓又生性豁達，不善營生，朋友來往間多有銀錢接濟，往好聽了說是樂善好施，慷慨救急，說不好聽了，也就是族人時常拿來褒貶他的那句“揮霍無度的敗家子”，在安徽全椒縣廣為流傳的吳敬梓的故事中，有關吳敬梓缺乏金錢觀的說法，亦普遍被人們所認可。

年過而立之時，吳敬梓遷居南京。盡管家境已十分艱難，依然愛好賓客交遊。在此期間，他接觸到了各類名流雅士，也親眼見證了社會底層勞動人民生活的艱難困苦，生活閱曆愈發豐富。在與形形 *** 的達官貴人周旋的過程中，吳敬梓逐漸領悟到科舉製度的弊端，飽嚐世態炎涼之後的他，終於放棄了曾經醉心的功名，轉而將後半生的精力投入到長篇諷刺小說《儒林外史》上，曆經多年批閱編修，終於完成了這部不朽的著作。

吳敬梓簡介

清代著名小說家吳敬梓，本為安徽全椒人。相傳他出身名門望族，自幼飽讀詩書，才思敏捷，擅於小說及詩詞創作，故有“安徽之一大文豪”美譽。今人得知吳敬梓的簡介，主要是從他的不朽名著《儒林外史》及安徽全椒吳敬梓紀念館的外牆之上，除此之外，外界關於吳敬梓的簡介及生平事跡，流傳得並不甚廣。

吳敬梓畫像

吳敬梓家學淵源，一度深受儒家思想熏陶，青年時代，遭逢家道中落的吳敬梓仕途之路屢屢受挫，飽嚐生活艱辛，親眼目睹了封建社會的黑暗與科舉製度的罪惡，因而在他的作品中，時而可見筆法辛辣，抨擊社會製度的相關內容。

吳敬梓一生創作了大量的詩歌、散文和史學研究著作。他的傳世之作中，以《文木山房詩文集》、《文木山房詩說》等作品更具代表性，而今人談起吳敬梓，最為津津樂道的，當屬他晚年創作的長篇小說《儒林外史》。

據說，吳敬梓創作《儒林外史》之時，大清科舉製度依然腐敗不堪，賣官鬻爵現象時有發生，許多身負奇才的青年學子因此被長久埋沒，無緣官場，因而大清吏治也越發腐朽，這些情況在吳敬梓簡介中並未詳細談及。

作為我國文學史上一部傑出的現實主義的章回體長篇諷刺小說，《儒林外史》的文學價值不言而喻。民國大文豪魯迅先生盛讚其為“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異”。作者吳敬梓以反對科舉製度與封建禮教的中心思想貫穿其間，生動地諷刺了追逐功名富貴而帶來的虛偽、醜惡的社會風氣。

吳敬梓字

清代著名的諷刺文學家吳敬梓字敏軒，號粒民，生於清聖祖康熙四十年，為安徽全椒縣人士。全椒吳敬梓紀念館介紹中稱“吳敬梓字敏軒”，並且現存於世的吳敬梓手寫《蘭亭敘》文稿中，還蓋有印章，“全椒吳敬梓號粒民印”字樣清晰可見，乃是十分珍貴的文物。

吳敬梓像

吳敬梓字敏軒。作為清代安徽之一文豪，吳敬梓的故事在全椒當地，可謂家喻戶曉。

原本出身官宦世家的吳敬梓天資穎聰穎，家學淵源，文章過目即能背誦，自幼便被父親寄予厚望。相傳吳敬梓除了精心研讀儒學百家、經史典籍外，還廣泛涉獵稗官野史、詩詞曲賦，因此小小年紀便學識淵博，行文作詩能一蹴而就，在當時是遠近聞名的才子。

可惜吳敬梓成年後，吳家家道中落，他本人屢次科舉落地，深感功名無望，加之吳父過世後，族中親友對族產虎視眈眈，更令他親身體會到世態炎涼，飽嚐人情冷暖，索性放棄了科舉之途，離家搬遷至南京，後半生專心於長篇諷刺小說《儒林外史》的創作，安心充當起他的“秦淮寓客”來。

這一時期的吳敬梓經濟上已陷入窘境，時常需要靠賣書賣文為生，然而他依舊不改交遊廣闊之習性，因此平日裏還是與諸多文人雅士相互來往，品評書畫，飲酒作詩，更為了帶頭修繕祖祠一事，不惜賣掉了最後的祖產——全椒老屋，因此在族人中留下了一句“不善治生，生性豪邁”的評價。由此不難想象，至五十四歲壽終之時，昔日遠近聞名的全椒才子，生活上早已清貧到家徒四壁的地步了。

對吳敬梓的評價

清代著名小說家吳敬梓，素有安徽之一文豪之稱。他出生於全椒縣的世族大家，自幼酷愛詩書，少年時就以風采風流而著稱，隻可惜成年後家道中落，命運多舛，一生與仕途無緣。吳敬梓晚年醉心書法及小說創作，著有深刻揭露清代官場黑暗的長篇諷刺小說《儒林外史》，堪稱中國古典文學中的瑰寶，因而世人對吳敬梓的評價頗高，稱其為十八世紀最偉大的小說家。

吳敬梓作品

其實，除了文學成就之外，全椒當地的吳氏家族的後人對吳敬梓的評價更為全麵。據吳氏宗親介紹，吳敬梓生性豁達，交遊廣闊，與清代許多的文人雅士都有交往。清代文人多好飲酒賦詩、行酒令等風雅遊戲，觥籌交錯，酒至半酣之時，吳敬梓常有驚豔之筆，其出眾的文采往往就在遊戲之作中表露無遺。

不幸的是23歲那年，吳敬梓的父親去時，吳家陡然敗落。麵對那些如狼似虎侵吞祖業的近親，吳敬梓感受到世態炎涼，道德淪喪的悲哀，加之當時的清朝科舉製度已趨腐敗，身負曠世才學的吳敬梓功名無望，遂變得憤世嫉俗，縱情悖禮，於33歲那年搬離故土，移家南京。

在南京生活的那段歲月，吳敬梓雖生活清貧，時常需要靠賣書賣文度日，卻依舊喜愛呼朋喚友，文人小聚，時而出錢接濟同樣清苦的文人，時而與一眾好友冬日繞行城牆大搞“暖足”活動，甚至為了帶頭修建祖祠，不惜將最後的祖產全椒老屋變賣，因而這一時期，人們對吳敬梓的評價是“樂善好施卻放浪不羈”。也正是在這段歲月裏，他將畢生的精力與才學譜寫成一部不朽的名作《儒林外史》。

吳敬梓的風格

讀過《儒林外史》的朋友或多或少都對清代著名小說家，安徽才子吳敬梓獨特的文學創作風格留下了深刻的印象。在這部長篇小說中，吳敬梓以犀利諷刺的筆法寫盡了科舉製度的腐朽昏聵與官場的人生百態，堪稱中國文學史上一部不朽的著作。

吳敬梓作品

說到吳敬梓的風格，人們往往容易聯想到近代史上另一位以“文化刺客”著稱的文學巨匠，事實上，那位大文豪亦對吳敬梓的作品讚譽有加，認為其創作“秉持公心，指擿時弊”。這位人所共知的近代文學巨匠，便是有“國魂”之稱的魯迅先生。數百年後，魯迅小說橫空出世，其多部著作中貫穿的現實主義精神與犀利批判的鋒芒，毫無疑問是從先輩吳敬梓的思想和藝術理念中汲取了豐富的營養。

據說《儒林外史》創作期間，適逢吳敬梓人生低穀，父親亡故後家境日漸艱難，很多時候甚至柴米都難以為繼，不得不以賣文賣書、典當家私為生。也就是在這種情況下，這位年少成名的才子忽然對人生境遇及官場仕途有了一番全新的理解，因此，後世一致認為，若無成年後的坎坷經曆和對清代科舉製度的深度剖析，原本出身宦官世家的吳敬梓斷不會傾盡畢生心血寫成這樣一部滿含辛辣諷刺意味的《儒林外史》小說，獨樹一幟的吳敬梓的風格，亦不會給後人留下如此深刻的印象及深遠的影響。

吳敬梓王冕

王冕是清代著名小說家吳敬梓筆下的人物。在《儒林外史》中，吳敬梓以生動的筆法描寫了出身貧寒，卻勤奮好學，畫工出色的孝子王冕。作品中將王冕塑造成一位同情底層勞動人民，憤世嫉俗的文藝青年，從而表達出作者本人對現實社會及腐敗的官場製度的無情揭露和抨擊，從這層意義上來說，吳敬梓與王冕此人神交已久，在他的筆下，還原的是一個真實的自己。

吳敬梓像

在思想上，吳敬梓與王冕同樣身為封建社會的離經叛道者，與仕途無緣，生活窮困潦倒，甚至一度以賣文賣畫作為生，然而值得欣喜的是，吳敬梓並非如一般落魄文人一般，鬱鬱不得誌便自暴自棄，或寄身於大戶人家充當食客，混個溫飽，或潦倒於秦樓楚館，填寫一些不入流的香豔詞曲，可以說，吳敬梓的高雅淡泊心性，在他的生活陷入困頓之際依舊未曾改變。

晚年的他，看透官場黑暗，索性放棄追求功名之心，將自己後半生的心血盡付文學創作事業，並將自身積極的正能量融入到小說中描繪的人物身上，於是，便有了脫胎於自己的虛構人物——王冕，從這層意義上來說，吳敬梓王冕實屬一個，下這樣的定論也未嚐不可。

在對少年王冕的描寫中，吳敬梓特別提到十幾歲的王冕擅長畫荷花，出自他手的荷花圖神行俱備、栩栩如生，鄉鄰所見之人，無不嘖嘖稱奇。荷花乃花中君子，出淤泥而不染，隱喻著吳敬梓對心性高潔之人的由衷讚美，王冕愛荷花，不難想象，吳敬梓筆下之王冕，恰如作者本人，崇尚人性之美，謳歌自由平等。

吳敬梓紀念館

吳敬梓紀念館始建於1959年夏季，該館坐落於全椒縣河灣路88號，地理上南臨新襄河，北依走馬崗，與大文豪吳敬梓的故居“探花第”隔河相望，占地約五千平米，是當地 *** 為紀念安徽之一文學名家，名作《儒林外史》的作者，清代著名小說家吳敬梓而建。

吳敬梓紀念館

吳敬梓紀念館曾在文革時期遭受厄運，直至1984年經曆過一次翻修重建，建成後，於1986年正式對外開放，目前，已成為當地人民群眾更愛去的休憩娛樂場所與文化體驗場所。

據悉，吳敬梓紀念館周邊環境古樸清幽，館前矗立著吳敬梓石像，布局講究，氣勢恢宏。房屋建築均仿照明清風格，雕梁畫棟，飛簷翹角，曲檻迥廓，外觀上盡顯古典建築之意境美。許多文人雅士慕名來此觀光旅遊，每每來到此處，皆對眼前所見讚不絕口，稱這裏的建築既有南方園林之秀美，又有北方古建築之雄渾，假山回廊，一草一木皆具匠心，不愧為古跡珍藏之所在。

吳敬梓紀念館所收錄的曆史臻品中，以吳氏家珍為最，兼有無數學者名流政要留下的墨寶。其館藏文物數量頗豐富，在管理人員的精心嗬護下，這些質量上乘的精品得以完好地保存，目前，光國家三級以上的文物就多達三十六件。

不僅如此，吳敬梓紀念館建成以來，吸引了無數中外遊客前來參觀遊覽，充分顯現了其不朽的文化底蘊和曆史文物價值，由此，當地縣委、縣 *** 亦十分重視紀念館的建設，投入了大量人力物力進行維護，此舉也為景區建設河招商引資項目帶來了良好的影響。