文鴦有什麼厲害的能大破異族雄兵？其弟不動一兵一卒
後三國時代，小趙雲大破異族雄兵？其弟不動一兵一卒的故事大家喜歡嗎？今天曆史網小編就為大家詳細解讀一下~
後三國時代，文虎以姻招西涼之便利，助其兄、有著“小趙雲”之稱的文鴦破禿發樹機能等涼州虜，從而名震天下。隻可惜，世人隻知上陣征戰的文鴦，卻未知背後默默犧牲的文虎。
在古代，漢族封建王朝為了緩和漢族與少數民族矛盾及鞏固中原王朝的統治，以財帛和王室之間的婚姻關係安撫域外不懂禮義的“夷狄”之流。這種結親政策可以謀求兩族和好親善，避免邊疆遭受侵擾，甚至能令異族稱臣，保證邊界安寧。這種結親政策，在皇家中，稱之為“和親”；在大臣裏，稱之為“姻招”。不管是和親還是姻招，都是統治階級為擴大自己勢力而進行的政治活動，在客觀上促進了漢族和少數民族之間的文化經濟交流，密切了各族人民之間的關係。
這種結親政策在不同時期不同實力不同目的的情況下可分如下四類。
即之一類，敵強我弱情況下的結親。
這種結親對中原王朝而言，是不得已而為之的權宜之計，是帶有屈辱性的緩兵之計。而效果無非是獲得短暫的喘息機會，或者稍為減輕受到侵擾的程度；代價卻是大量金銀財帛大量流失以及國際地位的降低，甚至會誘發對方更強烈的欲望，從而強化境外少數民族政權以武力相威脅的信念。
第二類，作為“嘉獎”的結親。
這種結親對中原王朝而言，是對少數民族首領忠心歸順的獎賞。其效果是進一步鞏固和增強兩族的友好關係，讓少數民族死心踏地為中原王朝維護邊境安寧。
第三類，旨在離間域外諸部的結親。
這種結親對漢族政權來說，是實施“遠交近攻”或“以夷製夷”政策，共同對付共同的敵人。其效果是分化瓦解域外少數民族，與弱小的少數民族政權聯盟，合力攻打強大的外族勢力，進而維護邊境的安寧穩定。
第四類，為借助外力而逐鹿中原的結親。
這種結親對中原各派勢力而言，是為實現個人政治野心而聯結域外武裝力量。其效果是借此壯大自己的實力，以求在爭霸戰中取勝。
文虎姻招西涼，就是屬於第三類，目的在於離間西晉西北部諸少數民族的關係。西晉時期，晉朝西北部雜居五胡，即鮮卑族、羌族、羯族、匈奴、氐族五個少數民族。在鮮卑禿發樹機能起兵反晉過程中，氐、羌、匈奴等部落參與其中，羯族未參與。
從《魏書·羯胡石勒傳》及《晉書·石勒載記上》羯族的記載可知羯族並不是一個真正的民族，充其量隻能算是匈奴族的一個分支(或部落)。兩部史書分別載道：“其先匈奴別部，分散居於上黨、武鄉、羯室，因號羯胡。”“石勒字世龍。其先匈奴別部羌渠之胄。”因此，羯族大約在漢朝時期被當時的匈奴族所俘而帶入中國，從而成為匈奴族貴族的奴隸軍隊。由此推斷，羯族在西晉時期，五胡實力最弱的一方，並且與五胡實力最強的匈奴族有深仇大恨。以致在公元四世紀，匈奴建立的漢趙(後趙)被強大的羯人所消滅。這是後話，就不一一詳述。
按漢族結親的目的，聯弱抑強，羯族就成了西晉王朝聯合的對象，成為實施“以夷製夷”政策的同盟者。文虎或是忠實地貫徹執行晉朝政策或是在晉朝統治階級的授意或威逼利誘之下，或心甘情願或心不甘情不願，結果都一樣，不但與羯族首領結成牢固且穩定的姻招關係，而且在鹹寧三年(277年)，文鴦大破鮮卑首領禿發樹機能後，胡人部落就有二十萬人歸降晉朝。
文虎雖自我犧牲，姻招西涼但帶來漢族與外族和平相處，兵不血刃，生靈免遭塗炭。這可謂是仁者。
筆者按：甘之若飴，指為了從事某種工作，甘願承受艱難、痛苦。文虎，雖在曆史上名不經傳，一生也就活在兄長文鴦的盛名之下，但在哥哥文鴦大破禿發樹能，以犧牲自我，姻招西涼，從而成就文鴦的盛名，使西晉西北部重新恢複和平。可謂是功在當代，利在千秋。
