曆史上的關羽是什麼樣的 關羽有沒有被過譽了

還不知道：曆史上的關羽，是否被過譽了，真實的關羽到底是什麼樣的讀者，下麵曆史網小編就為大家帶來詳細介紹，接著往下看吧~

我們不談《三國演義》這部小說。關公在華人文化中的地位是在三國演義的基礎上被樹立起來的。以正史為依據，評價一位名將的唯一標準就是戰績。特別是在戰略層麵取得決定性的勝利。關羽拿不出有說服力的戰績。

襄樊戰役，前期高歌猛進，水淹七軍，後期被偷襲敗亡，丟了荊州。威震華夏更多的是一種修辭，真有威震華夏的本事，怎麼不能幫君主一統天下。

舉個例子，你是老板，你手下有個非常牛的營銷總監坐鎮你最核心的業務區域。業績做的不錯，有一次他在區域內大膽變革，整頓渠道，重新確定產品序列的銷售策略，初期賣的挺好，後來在兩家主要競爭對手的聯合反擊下，一敗塗地，導致核心區域市場份額盡失。搞得你公司整體陷入困境。這種手下，你會把他當人才？

首先，誰人不知道諸如吳起、韓信、衛青、霍去病這些名將比關羽更有功績？可後人供奉關公，並不是因為他的功績。

世人所追崇的是他身上超越時代的“忠義”二字。

東漢末年春秋戰國之風尚存，士人的之一追求是實現自己的理想抱負。子曰：君使臣以禮，臣事君以忠。在當時的思想下，臣子忠於君主是有條件的，那就是君主要對臣子有禮，要給臣子提供實現誌向的環境，否則臣子對於君主就不必忠心。此時的君臣關係更像是一種雙方平等的合作關係。

吳起身為衛國人先後投身魯國、魏國、楚國來實現自己的理想抱負；孔子周遊列國來傳播自己的思想；韓信在項羽麾下不受重用，轉投劉邦立下豐功偉業。

漢末三國，朝廷已是破敗不堪，諸侯割據，處於一個封建製度反動的時期，士人不忠於皇帝，隻忠於有能力的諸侯。關羽卻是當時的一個異類，因為他無條件忠於劉備，忠於漢室(劉備打出的旗號就是光複漢室)。

建安五年(公元200年)劉備被曹操擊敗，倉皇出逃投奔袁紹，關羽被俘，成為曹操的座上賓。曹操對於關羽可謂是禮遇有加，未曾建功便封為偏將軍，陣斬顏良之後，更是直接加爵為候。曹操的國士之禮也不能抹滅關羽對劉備的忠心，斬顏良報恩後他掛印而去，回到當時喪家犬般的劉備麾下。此等行徑可謂忠義兩全！從古至今，能做到像關公這樣的人能有幾個？威震華夏後的兵敗身死，更是給這份忠義添了一份悲壯的浪漫主義色彩。

之後朝代更迭，隨著時代的發展，中央集權壓過封建製，更高統治者對於臣子的“忠”便有了更高的要求。君臣關係由雙方平等的合作關係向著臣子無條件忠於皇帝的方向推進。

關羽就是皇帝給臣子們樹立的一個標杆

追捧關羽的潛台詞就是：你們都要無條件地忠於我(皇帝)，像關羽一樣的人跟我吃香喝辣，做不到的人哪涼快哪待著去。這種追捧與關羽的功績是關係不大的，因為對更高統治者而言，臣子的排在之一的品質從來都不是“能力”，而是“忠誠”。

時至今日，關公已然位列仙班，在新時代關公也被賦予了新的意義：老板拜關公希望員工能夠忠於公司；黑道大哥拜關公希望小弟能替自己擋刀；百姓拜關公希望忠義勇武的關老爺能多多保佑。

至於關公的形象，真的是被《三國演義》樹立起來的嗎？我認為這樣說是本末倒置的。三國演義成書時間在元末明初，而關羽在北宋末年便已被追封公爵，明太祖朱元璋更是明令拜關公，並立關帝廟。不是《三國演義》影響輿論，而是環境、輿論為此書提供了創作、流傳的土壤。

再說“威震華夏”，很多人之所以感到這個詞有些誇張，是因為當今“華夏”一詞涵蓋的範圍遠比漢末三國時期要廣。當時的華夏僅泛指以長安、洛陽一帶為中心的北方地區。

太祖將伐劉表，問(荀)彧策安出，彧曰：“今華夏已平，南土知困矣……”荀彧此話說在曹操進軍荊州前，當時的曹操剛剛統一北方，可見當時的“華夏”與現在的意義是不一樣的。

襄樊之戰，關羽之勢令曹操動了遷都的心思，說一句“威震華夏”真的不過分。最後以開頭所說的銷售總監舉例，這個銷售總監能力出眾，為公司開拓了大半的市場，但是他時刻想著跳槽，甚至找準機會還要自立山頭，您說這樣的員工老板想要嗎？