小明說文物丨北魏漆棺畫
小明說文物丨北魏漆棺畫
“彩繪”木棺，是以木棺為葬具的基礎上，再用漆畫進行裝飾後形成的特色葬具。
1981年，在寧夏固原西郊，考古隊發掘了一座北魏夫婦合葬墓，墓中男主人棺木為漆棺，繪有精美漆畫。但由於墓室進水，致使棺木散毀、漆皮剝落，經專家仔細拚對、修複，基本複原了棺蓋、前檔和左右側板的漆畫。
漆畫最精彩的部分就是棺蓋，殘長約180厘米，呈圭形，邊緣飾忍冬紋帶，加飾飛鳥，正中上方左右有兩座懸垂帷幔的房屋，屋內分別坐著中年男女，左右各立有侍者。左側榜題“東王父”，右側榜題已殘缺，有專家推斷可能是“西王母”。
棺蓋中間有一道長長的帶狀紋，這便是“金色天河”，它呈曲波狀，自頂端而下直通尾部。兩側布滿纏枝圈草紋圖案，在長河及圈草紋之間繪有百合、魚、鴨、異鳥、獸、虎、人麵鳥身的仙人等形象。
專家研究認為，漆畫中的仙人表現了當時統治者“生時長生，死後升仙”的思想。
再看木棺前檔漆畫，墓主人屈膝坐在榻上，頭戴高冠，身著窄袖長袍，足蹬尖頭烏靴，右手執耳杯，左手握麈尾，侍從各立左右。據推斷，這描繪的是墓主人生前待客宴飲的場景。
木棺左右側板漆畫很值得考究。它殘長約180厘米，上欄是孝子故事連環畫，講的是二十四孝的故事，由數幅連續性的單幅畫麵構成，每幅故事均有榜題。
孝子故事是儒家思想的傳統故事，但畫中人物卻是鮮卑人裝束，結合漆畫中“東王父”“西王母”的元素，可以看出當時傳統漢文化對北魏鮮卑社會產生的影響，在葬具繪畫上得到了直接體現，這也是民族融合的產物。
由此可見，北魏漆棺畫不僅是了解北朝繪畫藝術及髹漆技藝的重要實物依據，也為研究北魏時期多元文化碰撞交融提供了參考。
（光明日報全媒體記者 張文攀）
[ 責編：邢彬]
