薑子牙對一壯漢說：你七日便會喪命，結果到第五日就死了
今天曆史網小編為大家帶來了一篇關於薑子牙的文章，歡迎閱讀哦~
他是中國曆史上一位全智全能的人物，一生經曆了眾多的磨難，但是，也轟轟烈烈，堪稱世間“奇人”，他就是武能安邦、文能治國的賢才——薑子牙。
薑子牙，原名薑尚，字子牙，號飛熊，薑姓，生於公元前1156，逝世於公元前1017，因協助周文王建功立業，被尊稱“太公望”，周武王尊稱他為“師尚父”，世人皆稱他為“薑太公”。薑子牙的先祖曾幫助大禹治水有功，被封在呂這個地方，因此，他又叫呂尚或呂望。
薑子牙是一個有雄才大略的人，他胸懷天下，有濟世之誌，想要實現自己的抱負，可是，一直沒能遇到賢者。他的大半生都在貧寒中度過，歲月荏苒，轉眼就到了暮年，兩鬢蒼白，當他聽說周文王的賢能與聖明後，便來到渭水江畔，借垂釣之名來觀察當時的時局態勢，希望能得到周文王的常識與任用，使自己得到施展才華的機會。
時間一天天的過去，他都堅持在渭水河畔釣魚，當時，有人見他一直垂釣卻沒有任何收獲，都勸他放棄，他卻說：“你們不懂其中的樂趣！”說完，又安靜地坐在河邊悠閑地釣魚。一天，他正在河邊垂釣，一輛馬車從他身後駛過，跟在馬車後麵的人都喪著臉，更有甚者，還哭哭啼啼的，同樣趕車的人也哭喪著臉。
看到如此情景，薑子牙不明白是怎麼回事，就上前詢問。通過詢問，他才知道原來躺在車裏的人是他們家的大公子，此人出門求學拜師，卻突然間昏迷不醒，找了郎中來看，說這個大公子得的是不治之症，郎中對此病也束手無策，表示無力回天，讓他們趕緊回家準備後事，好讓這大公子入土為安。而薑子牙卻淡定的說：“諸位不必悲傷，你家大公子三日內必好。”
當時，沒有人相信這個身無分文的老先生所說的話。
過了一段時間，薑子牙正在釣魚，隻見一隊人馬直奔他來，到了之後，從車裏走出來一個意氣風發的少年，他一下車就對著薑子牙叩頭，堅持要拜薑子牙為師。原來，這個少年就是之前病重的那個大公子，他父親是當朝大臣，輔佐周文王治理國家。他決定要把薑尚請回家當老師，並以重金酬謝，甚至，想認薑尚為義父，但是，都被薑尚委婉拒絕了。
後來，薑尚正在釣魚，從路上過來兩個壯漢，士兵打扮，此時正值上午，人要洗臉，他們便朝薑尚走去。薑子牙看了其中一個壯漢的麵色，帶著惋惜的語氣說：“老夫看你印堂發黑，有赤脈貫瞳之像，如果馬上回去救治還有的救，不然的話，七日內必死。”這兩人對薑子牙的話毫不在意，還衝著薑子牙冷嘲熱諷了一番，說薑尚是瘋老頭，說完，便揚長而去。
原來，這兩人是周文王手下負責守城的士兵，薑尚所說的那個人在第五天便突發疾病死了。
“渭水河畔有個釣魚的老先生能夠斷人的生死，料事如神。”這件事迅速在城裏傳開，薑子牙頓時聲名鵲起。很快，他的事跡便從民間傳到了朝廷，也傳到了周文王的耳朵裏。“一個釣魚的老先生，雖然神機妙算，能夠預測人的未來，但這樣的人，對國家建設又有什麼用呢，他對我好像沒什麼價值？”因此，周文王並沒有把薑子牙的事放在心上。
滄海桑田，薑子牙還是一如既往的在渭水河畔釣魚。
這天，周文王想要出去打獵，按例去找人占卜，結果占卜結果說：“此次打獵捕獲的不是龍也不是貘，不是虎也不是熊，而是一個能夠輔佐您成就霸業的賢能之人。”周文王回想起夢中先祖所交代他的：聖人出現的時候，就是周朝振興的時候。
於是，周文王滿懷期待地出宮打獵去了，在打獵過程中文王不經意就來到了渭水河畔。淒清的林間傳來了烈馬的嘶鳴聲，吵鬧的人聲也越來越近。這時，薑尚看到一個王室打扮的人向他走來，但他依然專心釣自己的魚，絲毫不在乎文王的舉動，忽略人群的騷動。
而那邊，周文王看到一個老先生坐在河邊釣魚，頓感本國的安寧，但當老人拉起魚鉤時，他發現這個老先生釣魚所用的魚鉤竟然是直的，心裏有些疑惑。再一看，這老先生雖然看起來有些落魄，但臉上卻容光煥發，一副仙風道骨，他便懷疑，這位老先生就是他要找的賢能之人，便走過去輕聲問道：“老先生喜歡釣魚？”
但這位老先生卻答非所問：“我聽說君子喜歡實現自己的報複，平凡人喜歡做自己喜歡的事。我現在在釣魚，但我並不喜歡釣魚。”周文王便笑到說：“原諒老夫愚鈍，還望先生賜教”，薑子牙便說道：“水的源流不絕，水流才能不息；水流不息，魚類才能生存，這是自然的道理，你可能夠理解？。”文王似乎有所悟，便與老先生攀談起來。
在交談中，薑子牙循序漸進地向文王暗示自己的身世，兩人相談甚歡。讓周文王感到驚訝的是，一個常年釣魚的老先生，對時局態勢以及國家的軍事、政治、經濟、文化竟如此清楚，知識也是如此的淵博，除此之外，他處理問題的角度也非常奇特，分析國事也考慮的很全麵。更甚者，他發現這個老先生對五行數術以及兵法都有很高的造詣。
他心想：先人所說的應該就是此人。
在之後的交談中，求賢若渴的周文王從薑尚談吐中確認，這個人正是自己所要尋找的賢能之人，於是，周文王用最尊貴的禮節接待他，並讓他坐上自己的馬車，可是，這個老先生還真是奇怪，他不但不上周文王的馬車，甚至，還讓周文王背著他回城。
這對文王來說，是很為難的：要是不背的話，朝廷求賢若渴，現在正是用人之際，不能失去這位賢能之人；背他的話，自己臉上又掛不住，古往今來哪有國主背臣子的？但是周文王一想，自己要的是國家安定，為了國家繁榮，就不能考慮自己的顏麵，想到這，周文王就真的把薑子牙背起來向城中走去。
走了二百九十四步之後，姬昌就沒有力氣了。薑子牙便鼓勵周文王說：“再多走幾步······”，但周文王實在是走不動了，就把薑子牙放了下來，薑子牙看著汗流浹背的周文王，笑著對他說：“你一共背著我走了二百九十四步，我就保你大周江山二百九十四年，一步一年”，說完他哈哈大笑起來。
周文王聽薑尚這麼一說，趕快起來要求薑尚再讓他背著多走幾步，這時，薑尚笑著說：“不必了，再背也沒用了，就二百九十四年吧，我們這就坐車回城。”後來東周從公元前的770年直到公元前476年，恰好是294年，正應了當年周文王背薑子牙的294步。
薑子牙被周文王收於麾下，先當了國師，統管軍事，後來又當了國相，輔佐文王管理周朝的軍事與政治，在國內發展民生，對外征服各個部族，他帶領周朝打敗了大戎部落、密須得部落、嗜國、閣國和依附於商朝的崇國，不斷開疆拓土，一步一步逼近殷紂王的朝歌城，削弱商朝的實力，直至最後推翻商朝。
薑子牙一生經曆坎坷又神秘莫測，他在軍事、政治、經濟，以及文化研究等方麵都有很大的建樹，尤其是在軍事方麵較為突出。
薑子牙前半生過得比較淒涼，懷才不遇，四處漂泊，但即使這樣，他依然能夠洞察世事變化，等待時機，最後等到了一代明君——姬昌的賞識與任用，然後就有了他後麵的助周伐商，救當時的百姓於水深火熱之中，又在牧野大戰時把商朝一舉推翻，為周朝立下汗馬功勞，最終成為一代賢者。
薑太公也是齊國的築造者，齊文化的創始人，是中國古代曆史上的一位影響巨大的戰略家、軍事家與政治家。曆代典籍也公認他的曆史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆稱他是本家人物，因此，被尊為“百家宗師”。
薑太公在齊國的時候，在政治上修明嚴謹，尊重當地的習俗，簡化原來繁瑣的禮儀，開放發展國家的工業和商業，並發展當地比較具有優勢的鹽業和漁業，就因為這一點，當時的很多百姓都依附於齊國，使得齊國成為了大國。
薑尚在兵家眼中是開創性的祖師，在謀臣眼中是計謀之祖，在後世丞相眼中更是世之名相，薑太公睿智、正直且賢能，可謂是曆史上的之一人。
直到現在，他的形象依然深入人心，受到世人的敬仰，例如薑太公文化園，它的建立就是為了紀念薑子牙的豐功偉績，還有薑太公祠，裏麵供奉著薑太公的彩繪聖象，牆壁上的壁畫也展現的是薑太公的平生事跡，這都是世人對他的崇拜。
