薑維奉行諸葛亮北伐的國策 諸葛瞻為何還要反對薑維

今天曆史網小編給大家帶來薑維執行的是諸葛亮的北伐國策，為什麼諸葛瞻還要反對薑維的故事，感興趣的讀者可以跟著曆史網小編一起看一看。

鄧艾帶著兩萬軍隊偷渡進蜀國境內，劉禪派諸葛瞻率軍前往抵抗。

從《三國誌》記下來的情況來看，諸葛瞻打這場仗，打得非常奇怪。有哪些奇怪的地方呢？

(諸葛瞻劇照)

一是當諸葛瞻帶著軍隊來到涪縣時，他就呆在那裏，不做任何戰前準備。當時黃崇讓他分兵把守險要的地方，但是他竟然什麼也不做。

二是鄧艾雖然有兩萬人，但軍隊翻山越嶺，士兵疲倦，糧草匱乏。對付這樣的軍隊，隻需要以逸待勞，固守不出，可能就把他拖死了。但是諸葛瞻卻一定要出去和鄧艾硬拚。

三是仗還沒開打，諸葛瞻就說喪氣話，說自己有三罪：內不能除黃皓，外不能製薑維，進不能守國土。這話既不團結人，又滅自己威風。

就算是一個平常人也不會這樣做，何況是大家都認為是聰明人的諸葛瞻，為什麼會有這樣的舉動的？

這個問題，其實不隻是我們不解，曆史上也有人表示過懷疑。比如寫《華陽國誌》的西晉末年的史學家常璩曾說，他曾向當地一些年老的人考證過，當年陳壽與諸葛瞻有很深的矛盾，陳壽在諸葛瞻手下當官的時候，曾受過侮辱。因此，陳壽在寫《三國誌》的時候，故意黑諸葛瞻。

不過，就算陳壽故意黑諸葛瞻，他畢竟是個史官。中國古代的史官，其基本品質是能夠保證的。也就是說，別人沒做過的事情，他不可能亂寫；別人沒說過的話，他不可能亂說。隻不過史官在寫在說的時候，是想表達一種“微言大義”而已。

(鄧艾劇照)

那麼，陳壽寫諸葛瞻說的那“三罪”，是想表達什麼“微言大義”呢？

我認為，陳壽是想說，諸葛瞻打仗不行，卻把責任推在別人身上。他說“三罪”，其實就是說，滅國的責任，首先是黃皓，其次是薑維，接著才是自己。

為什麼說諸葛瞻把責任推在黃皓身上，是“微言大義”呢？

照理說，黃皓討好劉禪，讓劉禪耽於享樂。諸葛瞻把責任推到他身上，不管他是不是真該負責，在道義上，倒是沒有問題的。因為畢竟黃皓是宦官，在古代，宦官幾乎就沒有好形象。國家有什麼問題，都會把責任推在宦官身上。但是，把責任推在宦官身上，其實是個借口，是因為不敢直接說皇帝的不是，因此才說宦官。也就是說，陳壽在這裏想要表達的是，諸葛瞻是想把責任推在劉禪身上。

為什麼又說把責任推在薑維身上，也是“微言大義”呢？

因為薑維持續不斷地發動北伐，這是諸葛瞻他爹諸葛亮在世的時候就製定的國策，薑維隻不過是執行而已。而諸葛瞻卻說“外不製薑維”，意思就是薑維持續不斷地北伐這件事，是不對的。

(黃皓劇照)

連薑維北伐這一項基本國策都要否定，諸葛瞻心裏的陰暗麵積有多大？

不過，我這裏想說的是，陳壽雖然在這裏表達“微言大義”，其實，或許實際情況並不是陳壽想的那樣。諸葛瞻的話中，其實表達著當時真實的現狀和他的困惑，諸葛瞻或許並沒有那麼不堪。

當時的蜀國，已經和劉備時期的蜀國，以及和諸葛亮時期的蜀國都很不一樣了。劉備時期的蜀國，是蜀國最強盛的時候。若不是夷陵大戰失敗，劉備又病死，蜀國肯定會一直強盛下去。諸葛亮時期的蜀國，雖然修好了與東吳的關係，不用分精力對抗東吳。但是，諸葛亮發動的連年不斷的戰爭，已經讓蜀國呈現一種衰敗之勢。到薑維時期的蜀國，國內更是被戰爭拖得一窮二白，已經打不起仗了。所以，當時包括譙周等很多人都反對薑維北伐。

對於諸葛瞻來說，心理是矛盾的。一方麵也覺得薑維北伐不對，另一方麵，薑維又是執行他爹諸葛亮的政策，他不好說。不過，諸葛瞻權衡利弊，還是反對了薑維繼續北伐。而薑維不聽，一意孤行地北伐。所以諸葛瞻才說了那樣的話，表達了那樣的憂慮和困惑。

當然了，諸葛瞻心中雖然並沒有那麼陰暗，但他確實能力不足，又是一個失敗者，他被史官貶低，也是很正常的。

(參考資料：《三國誌》《華陽國誌》)