古代將軍要篡位是如何調動士兵 手下的人為何也跟著造反
對古代將軍想要篡位，如何調動底下的士兵，跟著自己一起造反？很感興趣的小夥伴們，曆史網小編帶來詳細的文章供大家參考。
這其實打的就是一個信息差，民國幾十年了，山裏老頭還以為皇帝高坐呢，誰知道將軍此去是在造反？
在古代，造反一般分兩種。一種是百姓們起義反抗，比如秦末的陳勝吳廣、漢末的黃巾軍、明末的李自成等等。一種則是武將權臣篡位，比如西漢的七國之亂，東晉的王敦之亂，唐朝的安史之亂等等。這兩種人群的造反是不能統一而論，這是兩條完全不同的道路模式。
首先百姓們造反的動機就很簡單，無非就是天災人禍，苛政猛於虎，當個順民已經無法養活自己和家人，簡而言之就是活不下去了。畢竟造反都是大逆不道的大罪，輕則流放抄家，重則殺頭滅族，如果不是因為活不下去了，誰會幹這種營生？在家裏抱著老婆孩子熱炕頭他不香嗎？
當然了，他們造反的形式就更加簡單，根本就不需要太多的計劃和準備，其主要是看時機。隻要是在朝綱崩壞，民不聊生的時候，適時的拉起大旗，給這些底層人民活下去的動力，那麼你就會擁有無數的追隨者。具體操作流程也很簡單，比如說攻下一座城池，開倉放糧；或者打劫一下權貴，分田分地。
你比方說李自成，一個小小驛卒出身，沒錢沒背景，打仗水平更是一般。但他卻能聚眾百萬，推翻大明王朝，其靠的就是一手“追贓助餉”、“均田免賦”。軍餉全靠劫富濟貧，安民則是分田免稅。老百姓們遇到這種不壓榨自己，還給分田地的人，自然就會追隨。
總而言之，老百姓們造反就很直白，因為其與統治者是一種對立的關係，互相排斥，不是你死就是我死。
相較而言，臣子們造反則是要複雜多了。因為他們和統治者其實是同一個階層的人，背後的支持群體都差不多。而且皇帝的地位還要高於他們，這是一個天然的優勢。這就好比大家吃的是同一口鍋裏的飯，而人家能用碗盛，你隻能用手抓，很容易燙手的。
一般臣子造反，至少需要兩個條件。
首先，你需要有足夠強的實力。臣子造反的門檻一直都很高，要麼是總覽朝政，隻手遮天的大權臣，如司馬炎、楊堅；要麼是手握重兵，割據一方的封疆大吏，如安祿山，朱棣。
因為臣子們造反無非就兩種方式，一個是政變，從內部攻破，通過控製京畿朝政大權，挾天子以令諸侯；另一種則是兵變，於封地起兵，直接和朝廷硬剛，打贏了就完事兒。前者要權，後者要兵，沒點本錢可不行。
其次，你還需要一個冠冕堂皇的理由。無論是權臣篡位，還是武將起兵，那都需要師出有名的。他們不能像老百姓那樣直白，說我就是要取而代之。因為這樣做名不正、言不順，屬於以下犯上的大逆不道之舉。
俗話說得好，“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。”在皇權至上的古代，皇帝的身份地位是至高無上的，如果公開的反對，那就是叛逆。其不僅僅會受到道德的譴責，還會有著很高的風險。正常情況下，很少會有人去冒險。
這就意味著，造反的文臣武將們，將會失去一大批支持者。權臣們很可能找不到同夥幫手；武將們則是調不動兵馬糧草。
所以，古代那些文臣武將造反的時候，都會給自己編造一個不錯的理由。其中文臣政變一般都是禪讓，傀儡皇帝要麼身體不適，要麼德不配位，最終退位讓賢。像曹丕、司馬炎、楊堅等人都是如此。更為關鍵的是，他們在禪讓之前，還得再三推辭。以此來表示，自己其實是不想當皇帝的，一直都是忠臣。之所以受此重任，完全就是為了天下蒼生，實在是太委屈了。
至於武將起兵，那多半都是“清君側”，意思是皇帝身邊出了奸臣，遭受了蒙蔽，需要他們起兵去解救。比如西漢的七國之亂，諸侯們打出的旗號是“誅晁錯、清君側”，結果人家漢景帝把晁錯都腰斬了，諸侯依舊照打不誤；東晉王敦起兵，則是打著“討伐奸臣劉隗”的名義。結果他占了都城建康之後，直接就不走了。還有唐朝的安史之亂，安祿山稱自己是奉旨討伐逆臣楊國忠。後來楊國忠在馬嵬驛被亂兵所殺，安祿山依舊沒罷兵。
最牛的還是明朝的靖難之役，當時朱棣起兵的口號“清君側，靖國難”。其依據來源於朱元璋的《皇明祖訓》：
“朝無正臣，內有奸逆，必舉兵誅討，以清君側。”
我們都知道，不管是退位讓賢還是清君側，其實都是借口。但當時的天下人不一定了解內情啊，古代的信息本就很閉塞，很多人可能一輩子都不知道山的那邊是什麼。所以，在那個時代，想要玩兒點信息差很容易。
就拿那些造反的普通士兵來說，他們常年身在軍營，唯一的信息來源是將軍。而他們們一切行止的指揮者，還是將軍。所以他們可能到最後都不知道自己是在造反，一直還滿心以為是跟著將軍“清君側”呢。
總之他們就是要告訴天下人，我這可不是造反，而是為了匡扶皇室。至於取而代之，那都是前朝皇帝主動禪讓給我的，我已經說不要了，他還是硬送給我，我實在沒辦法才勉為其難的接受了。
當然了，口號僅僅隻是遮羞布，最為關鍵的還是利益。畢竟生活不易，世事艱難，大家都要抱團取暖。那些有心造反的權臣武將們，往往都不會是單打獨鬥，其背後一定是一股龐大且有凝聚力的勢力。
比如那些隻手遮天的權臣們，會有大量文武百官的支持。這些人或是權臣的門生弟子，又或是親戚摯友，還有可能是合作夥伴。他們相互之間，要麼有著血脈親緣，要麼就有著提拔之恩，或者是利益糾葛。
依靠這些情感和利益交織的紐帶，他們被緊緊的捆綁在一起，一損俱損，一榮俱榮。在這種情況下，造反的正義與否，也就不重要了，反正大家都是一條船上的人，必須得要支持。
而那些手握重兵的武將們也一樣，他們底下一定是有著一批屬於自己的親信。如果你倒了，那麼你提拔的一大批將領將難逃被清洗的命運。況且士兵和將軍朝夕相處，出生入死，這是怎麼樣的情感紐帶？要知道天天跟他們一起操練的，是將軍。能夠跟他們同甘共苦的，還是將軍。
士兵見過天子嗎？他們絕大多數可能都不知道天子是誰，天子在他們看來最多也就是個符號，根本不算是個人。既然不是人，怎麼會有情感呢？
所以，臣子們一旦要造反，必定是有多方支持的，即便是撕破臉皮，公開造反，那也不是沒有可行性。
但是，師出有名總比沒有好，畢竟這是奪天下的大事兒，觀眾也是天下人。如果沒有一個好的理由，那就無法成為天下人眼中的正統，失去了合法性。如此一來，別人也可以依樣畫葫蘆，找機會取而代之了。這就很麻煩了，當造反不再被認為是“造反”之後，隨便哪個貓貓狗狗就能扯起旗幟和官府對抗了。
比如趙匡胤當年黃袍加身之後，如果沒有找後周恭帝禪位，而是直接登基稱帝。那麼《水滸傳》就可以寫反宋複周，替柴進奪回祖宗家業了。到時候人家可就不是賊寇了，而是義軍了。屆時呼保義振臂一呼，柴進大旗一扯，那就是一出北宋版《王子複仇記》了。
再者而言，士兵們也不一定全是沒有想法。至少他們清楚這造反腦袋拴褲腰帶上，刀頭舔血的營生。那他們也會判斷自家將軍和朝廷的勝負形勢，認為將軍能贏的，自然也就衝鋒陷陣，悍勇殺敵了。但要是認為朝廷能贏呢？那多半就要開始各尋生路了。曆史上不少人起兵造反，但最終功敗垂成，問題其實就處在這裏，底下的人心不齊啊。
如果沒有造反這方麵的顧慮，那士兵們的想法可就會少多了，所以還是找個借口比較好。借口就是動動嘴皮子的事，何必給自己增加難度呢？
