當前位置:首頁 > 曆史文化 > 正文內容

"燃燈道人"與"燃燈古佛"是一樣的嗎? 燃燈道人師傅是誰

曆史文化1年前 (2023-03-14)26

燃燈道人和燃燈古佛

關於燃燈道人和燃燈古佛的關係,主要有兩種解釋。其一:燃燈道人與燃燈古佛本是同一個人,燃燈道人是小說《封神演義》中的人物,而燃燈古佛是他的原型。其二:燃燈古佛僅僅是小說《封神演義》中創造出來的人物,與燃燈古佛無關,燃燈道人屬於道教,而燃燈古佛屬於佛教。

燃燈道人劇照

燃燈道人是小說《封神演義》中出場的人物,他為闡教副教主,比闡教十二金仙的地位高。他在小說《封神演義》中第14回合首次出場。在這一回合中,主要說的是哪吒在追殺自己的父親李靖,遇上燃燈道人,於是燃燈道人贈與李靖一座玲瓏金塔,用於降伏哪吒。在小說《封神演義》中,最能表現燃燈道人的就屬燃燈議破十絕陣了。燃燈道人排兵布陣,率領眾人一起破了十絕陣。而書中對他的定位也是極高的:仙人班首,佛祖流源。

燃燈古佛在佛教中曆史悠久,佛教中有三世佛之說,燃燈古佛屬於過去佛,是現世佛如來佛祖釋迦牟尼的師傅,而未來佛則是大家也都熟知的彌勒佛。傳說釋迦牟尼還是善慧童子時,在路上行走時,遇到了燃燈古佛。善慧童子見路上有一灘汙水,怕燃燈古佛路過時弄髒了腳,於是馬上撲在地上,發現還不能夠掩蓋汙水,於是又解下了自己的頭發,撲在汙水上,讓燃燈古佛踩在他的頭發上走過去。燃燈古佛看到這個情景,預言他將成為佛,號釋迦牟尼。

靈鷲山燃燈道人

燃燈道人是小說《封神演義》中出現的人物,他所住的洞府為靈鷲山元覺洞。傳說他叛道入佛,成為佛教的燃燈上古佛,因此世人認為他的原型為燃燈古佛。燃燈道人是闡教副教主,大羅金仙,地位在十二金仙之上。

燃燈道人像

在小說《封神演義》中,燃燈道人是闡教的主要人物,地位比薑子牙等闡教眾人要高出許多。他在小說《封神演義》中最出彩的部分就是協助薑子牙等眾人一起破十絕陣。燃燈道人負責總指揮,一個個的將仙家們派出去破陣,地位十分重要。

但是,外界對燃燈道人的評價都不太好。燃燈道人在收服大鵬時,有虐待動物的傾向。雖然一開始,大鵬是想吃掉燃燈道人,但是也不至於這樣對待它。大鵬吃了燃燈道人幻化為饅頭的珠子,心肺俱被鎖住,得知真相後,想吐也吐不出,然後就被燃燈道人給牽走了。還有他對自己的坐騎也不太好。在與趙公明一戰中,趙公明的金蛟剪落下來,他獨自一人逃跑了,留下了他的坐騎梅花鹿被剪成兩段,下次出場時,又換了另外一隻梅花鹿。

燃燈道人在闡教中雖然相當於副教主的地位,但其實說話還不如南極仙翁管用。這就導致了他在闡教上處於一個不上不下的尷尬地位。於是,他在最後選擇了叛教,去掌管西方教,成為一方的教主,即後來的燃燈古佛,釋迦牟尼的師傅。

燃燈道人師傅是誰

在小說《封神演義》中,燃燈道人是闡教中人,稱元始天尊為老師,於是燃燈道人被認為是元始天尊的弟子,而作為小說中的人物,燃燈道人的原型又是燃燈古佛。因此燃燈道人在道教時師傅是元始天尊,而入了佛教之後就是燃燈古佛當年所拜的阿蘭伽蘭鬱頭蘭佛了。

燃燈道人年畫

原文中道兄!你乃闡教玉虛門下之士,我乃截教門人,,至此可以看出,燃燈道人為元始天尊的徒弟。而世人所糾結的薑子牙作為元始天尊的徒弟為何稱同為元始天尊弟子的燃燈道人為老師。

其實這並不難解釋,老師隻是一個尊稱,元始天尊收燃燈道人為弟子的時間與收薑子牙的時間過去了許久,況且燃燈道人在薑子牙入門之前就已經開始打理闡教上下事物,薑子牙叫一聲老師並不為過。

但是在另一部作品中,傳說的燃燈道人的師傅卻另有其人。燃燈古佛在成佛前隻是佛界的一名羅漢,原名摩乎羅加,位列天龍八部之末位。性情乖張,不容易被馴服,行事冷酷無情,手段毒辣,而且胡亂殺生,罪孽深重,以至於在佛界有個形容他的句子:摩羅現世,赤地千裏。後來被他的師傅聖龍上古佛製服,被關到菩提洞三千年。在這三千年間,摩乎羅加在洞內潛心鑽研佛道,終於將體內的魔性抹去,成為了燃燈上古佛。其師聖龍上古佛賜其琉璃燈,並授佛號燃燈。由此可見,在這個傳說中,燃燈古佛即燃燈道人的師傅為聖龍上古佛。

燃燈道人到底是什麼地位

燃燈道人出現在小說《封神演義》中,隸屬於玉虛宮門下,在闡教眾人中地位較高,隻位於元始天尊之下,地位大致等同於闡教副教主。十二金仙及薑子牙等散仙都尊燃燈道人為老師。

燃燈道人年畫

燃燈道人曾在紫霄宮中與元始天尊一同聽過鴻鈞老祖講課,算來也是與原始天尊同一輩分。但燃燈道人也僅僅是聽過一次課,與元始天尊算同一輩分似乎又有些不妥,而且其道力遠不及元始天尊。元始天尊從紫霄宮中出來,創立了闡教,於是燃燈道人也隨元始天尊一起共同建立闡教。在壯大闡教的過程中,元始天尊也時不時的傳授燃燈道人一些,因此燃燈道人也尊元始天尊為老師。

而十二金仙等人,雖為元始天尊的弟子,但部分的仙力法術都為燃燈道人代為傳授,所以十二金仙等人也稱燃燈道人為老師。燃燈道人在闡教名義上是副教主,但其實並沒有實權,雖然有得到過元始天尊的指點,但是並不是元始天尊的親傳弟子,在闡教中的地位是比較尷尬的。

而他作為燃燈古佛在佛教中的地位是比較高的。燃燈古佛是佛教縱三世佛中的過去佛,是莊嚴劫中所出世的千佛之首。早期曾得準提道人指點,於是帶著文殊廣法天尊、慈航道人、普賢真人一起加入了西方教。按照佛教的說法,它的世界經曆了一次又一次的毀滅和重生,因此之一次的佛教世界被認為是燃燈古佛創造的,第二次的佛教世界才是釋迦牟尼創造的,而下一次的世界則是由彌勒佛創造的。

掃描二維碼推送至手機訪問。

版權聲明:本文由追風曆史網發布,如需轉載請注明出處。

本文鏈接:/202303/493874.html

“"燃燈道人"與"燃燈古佛"是一樣的嗎? 燃燈道人師傅是誰” 的相關文章

在古代許多太監願意前去侍候冷宮的妃子,是因為什麼?

在古代許多太監願意前去侍候冷宮的妃子,是因為什麼?

俗話說一入宮門深似海。今天曆史網小編給大家帶來這篇文章,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。在中國古代,皇帝擁有至高無上的權力,因此也可以享受人世間最好的待遇,後宮之中有著數不盡的美女相伴。然而,對於女子而言,這卻是一件有利有弊之事,有些人能夠通過入宮獲得恩寵,從而為自己也為家族帶來更為輝煌的未來,...

在古代眾多帝王中,有哪些人最後是被餓死的?

在古代眾多帝王中,有哪些人最後是被餓死的?

古代封建王朝中,皇帝無疑是地位最高,權力最大的人。今天曆史網小編帶來了一篇文章,希望你們喜歡。在古代,餓死人是相當正常的事兒,不過大都發生在窮苦老百姓身上。要說帝王也有被餓死的,估計打死你,你也不會相信。作為九五之尊的帝王,不但“普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”,而且他們還手握生殺予奪的大權...

徐幹:東漢末年文學家、哲學家,以詩、辭賦、政論著稱

徐幹:東漢末年文學家、哲學家,以詩、辭賦、政論著稱

徐幹(170-217年),字偉長,北海郡劇縣人。東漢時期著名的文學家、哲學家、詩人,“建安七子”之一。接下來曆史網小編就給大家帶來相關介紹,希望能對大家有所幫助。自幼勤奮好學,博聞強識。曹操平定北方後,擔任司空(曹操)軍謀祭酒掾屬,轉任五官中郎將(曹丕)文學掾。建安二十二年(217)春天,染疾去世,...

在古代皇帝外訪為了證明自己的身份,是如何做的?

在古代皇帝外訪為了證明自己的身份,是如何做的?

皇帝是中國帝製時期最高統治者,曆史網小編給大家提供詳細的相關內容古裝劇一直以來都是一種比較流行的文化,以我們熟知的古裝劇集來看,皇帝的微服私訪在其中是常有出現的,這是以一種演繹化的手法來將故事推向高潮。而說到古代的皇帝們,其實也還是挺有意思的,先不說他們坐擁天下吧,有的皇帝還喜歡經常的微服私訪,但是...

在古代亡國之君死法都很體麵 他們為何很少被砍頭的

在古代亡國之君死法都很體麵 他們為何很少被砍頭的

對古代亡國之君很感興趣的小夥伴們,曆史網小編帶來詳細的文章供大家參考。亡國之君,為何很少被砍頭?皇權的至高無上,使得很多人都羨慕,但是要想得到那個皇位,同樣也要付出極大的代價,古人一首詩說道:舍得一身剮,敢把皇帝拉下馬。因此在古代,許多亡命之徒,為了奪得皇位,他們將生死置之度外,但是對於亡國之君而言...

李智雲:唐高祖李淵第五子,善於射箭,工於書法棋弈

李智雲:唐高祖李淵第五子,善於射箭,工於書法棋弈

李智雲(603—617年),原名稚詮,字集弘, 隴西狄道(今甘肅省臨洮縣)人。唐朝宗室大臣。唐高祖李淵第五子,母為萬貴妃。善於射箭,工於書法棋弈。 隋朝大業末年,跟從李建成寓居於河東郡。晉陽起兵後,被解送長安,為刑部尚書陰世師殺害,年僅十四歲,無後。義寧元年,追贈左仆射、楚國公,諡號為“哀”。武德元...

古代皇帝在世時都害怕兒子奪位 朱元璋為何不擔心朱標

古代皇帝在世時都害怕兒子奪位 朱元璋為何不擔心朱標

還不了解:為什麼朱元璋不怕朱標奪權的讀者,下麵曆史網小編就為大家帶來詳細介紹,接著往下看吧~在曆史的長河中,爭權奪利是皇家必不可少的一個環節,雖然生在帝王之家,但是每名皇子都想著成為皇帝,因此兄弟相殘是不可避免的,當然了,為了奪權除了兄弟相殘,父子相殘的也不在少數,甚至還有弑父弑兄的。那麼,在明代,...

古代選妃的標準是什麼 裏邊有什麼硬指標

古代選妃的標準是什麼 裏邊有什麼硬指標

還不了解:古代選妃標準的讀者,下麵曆史網小編就為大家帶來詳細介紹,接著往下看吧~古代選妃有這三大標準,現代人能夠達到標準嗎?在我們沒有實行一夫一妻製以前,男子始終都是可以娶好幾個老婆的,特別是古代的皇帝,那後宮佳麗三千絕對不是說說而已,並且皇帝的每個妃子都是要身材有身材,要相貌有相貌。對於皇帝來說,...