秦孝公為什麼會那麼信任商鞅？原因是什麼
跟著曆史網小編一起探尋曆史上真實的秦孝公有多信任商鞅，從這一點就可以看出君臣之絕唱。
秦國自襄公立國，就在隴西一帶駐紮下來。而下麵的國君秦穆公，是一位雄才大略的君王，一生致力於東擴，卻因為有晉國這個超級大國阻擋在前麵而難以繼續向東。
但總體來講，秦穆公對於秦國的意義非凡，為秦國這個從隴西出來的部族奠定了國之目標，那就是東出，向中原進軍。所以我們經常能在書中或者影視劇中看到一個國君為了顯示十分信任這個大臣，就會把穆公劍交給他，代表了一人之下萬人之上的權力，可以斬佞臣，除奸佞。
而自穆公之後，秦國卻陷入了四代亂政，內鬥殺手足，把本就不是很強大的秦國弄的民不聊生支離破碎。在秦獻公即位後，獻公欲振興秦國，收複河西失地(當時的河西失地被最強大的魏國所占領)，獻公連年征戰，以戰養戰，把本就資源不多的秦國推向了亡國的邊緣。
而獻公的兒子嬴渠梁就是後來的秦孝公，看到了亡國之危，於是即位後與魏國簽訂了休戰盟約，將大片的土地割讓給了魏國，不止肥美的河西失地，還有秦國的千年屏障函穀關。
就是在這樣的背景下，天下卑秦，蔑視秦國，秦孝公下定決心要變法圖強，拯救這個秦國。秦孝公頒布了氣勢恢宏的求賢令：
昔我繆公自歧雍之間，修德行武。東平晉亂，以河為界。西霸戎翟，廣地千裏。天子致伯，諸侯畢賀，為後世開業，甚光美。會往者厲、躁、簡公、出子之不寧，國家內憂，未遑外事，三晉攻奪我先君河西地，諸侯卑秦，醜莫大焉。獻公即位，鎮撫邊境，徒治櫟陽，且欲東伐，複繆公之故地，修繆公之政令。寡人思念先君之意，常痛於心。賓客群臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土
可以說這個求賢令表達了幾個意思，一是肯定了穆公霸業給秦國帶來的繁榮，二是否定了四代秦君亂政而造成秦國貧弱的種種現象，三是表達自己對人才的渴望達到強秦目標，甚至可以共享秦國。這篇求賢令實在是千古罕見之雄文，秦孝公的心誌可見一斑，擁有氣吞山河的氣勢，可惜當時秦國貧弱，沒有施展抱負的餘地，隻能通過痛苦的改革來實現強大秦國的夢想。
一頒布求賢令，果然有很多士子入秦，其中就有一個改變秦國曆史乃至華夏曆史的商鞅。商鞅得到重用一共麵見了秦孝公三次 ，之一次大說無為治天下，第二次大說王道興國，第三次才把自己的法家治學顯露出來。
理由是一個懷揣珍奇，欲尋找買主，難道當街叫賣？必然與一密室中試探買家。何為試探？必然先出示劣等品，如果買家憤然離去，那邊證明買家確實識得珍奇，那便可以將珍奇示與買家。
秦孝公聽聞哈哈大笑，說道，不憎惡贗品離去，何來珍奇？
商鞅就這樣成為了秦孝公的得力幹將，在秦國主持變法。而秦國的秦人，向來有很多惡習，想要徹底改變還是相當困難。隻要改革一派沒有穩住局勢，放寬一次違法行為，整個新法就如同用撲克牌組成的流沙塔一樣轟然倒塌，更別提繼續變法了。
為了這個新法有一個良好的開端，商鞅用了城門立信的 *** ，用一根木頭放在南門，懸賞百金將木頭搬到北門。集市裏的國人都不相信這件事情，但是重賞之下必有勇夫，將這根木頭搬到了北門，商鞅果真兌現承諾給予百金之賞。於是乎國人都相信秦國要變法了，而且這根新法言出必行，一旦頒布絕無更改。
整個新法的核心就是激勵將士奮勇殺敵，獎勵農耕，改變私鬥成風的不良風氣，人人可得爵位，爵位不再是貴族專享，貴族想要獲得爵位也必須有所貢獻。
這個新法可以說是把所有的貴族都得罪了，不但縮小了甚至取締了他們的封地，更是剝奪了他們的爵位，必須跟庶民一樣有功才能拿賞，這對於高高在上的老貴族來說實在是難以忍受。
這個新法甚至還得罪了太子，也就是後來的秦惠文王，而太子未成年不能施法，那就重重處罰了太子的兩位老師。這也為後來商鞅被五馬分屍埋下了伏筆。
我們看到的這些史料，隻是零星拚湊而成。真正頒布新法時有多麼大的困難我們也不得而知，但我們能想到的就是，這個新法換成其他任何一國，任何一國國君，都無法順利實施。也恰恰是有秦孝公這樣的千古明君，有商鞅這樣的肱股之臣，才有這樣一次秦國的大裂變，一次如此恢弘的秦國變法。讓原本搖搖欲墜的秦國變得堅不可摧，在英雄爛漫的戰國時代譜寫了他們的史詩。
經過變法後的秦國，成功的訓練出了一支新軍，不僅武器精良，而且戰鬥力非凡。在魏國的魏惠王還在做他的戰國霸主之夢的時候，秦軍悄然對河西失地發動了進攻，魏軍不敵，秦國終於打贏了魏國，奪回了失地，天下卑秦的情況終於變為天下畏秦。
幾十年的變法，換來了一個全新的秦國，商鞅對於秦國有再造之恩，也為後來秦國一統天下奠定了基礎。
令人惋惜的是，秦孝公晚年積勞成疾，請了神醫扁鵲都沒有能夠挽回秦孝公的命。扁鵲給秦孝公把了脈之後，說秦孝公一心為公，今病入骨髓，乃是無私心，無私情所致，憂憂幾十年，未得片刻歡愉，實在是令扁鵲束手無策。
而在秦孝公死後，商鞅依舊是大良造，根據野史，秦孝公死前對商鞅說：我死後如果子孫扶不起來，請商君做這個秦君！商鞅當然是拒絕這個荒誕的要求。但不管怎麼樣，商鞅在秦孝公的心裏，其重要性一定是排在之一位的，他們亦臣亦友，古今所有君臣之誼，都未必有他們這麼深厚。
