雍正繼位當晚，高勿庸被殺，鄔思道卻能活命？這就是教科書式自救
文丨卿心君悅
為何康熙去世那晚，雍正不在宮裏守靈，非要深夜返回潛邸去見鄔思道？
為何在雍正和鄔思道交談中，很少露頭的老十七會突然前來拜訪？
又為何過了那一晚，該被升為大內總管的高勿庸再未出現，而應該退休的李德全，卻被延長了退休時間？
原因隻有一個——
那晚，本該在宮裏守靈的雍正返回潛邸，就是為了秘密清除一些舊人，而鄔思道和高勿庸就在清除的目標範圍內。
隻是鄔思道憑借一手“教科書式”的自救，勉強保住了一條老命，而高勿庸顯然不具備鄔思道的手段，這才慘遭了老十七的毒手。
這篇文章要揭秘的，就是那晚鄔思道在雍正麵前如何上演“教科書式”自救的。
提防：三路人馬
那晚，匆匆趕回潛邸的雍正，見院內迎接的人中沒有鄔思道，當即一臉嚴肅地問道：
“鄔先生呢？”
此時，還不知道自己將在劫難逃的高勿庸，應聲回道：
“回皇上，鄔先生在他的屋子裏。”
聽了高勿庸的話，雍正毫不猶豫地直奔鄔思道的房間，由此開始了雍正和鄔思道君臣二人的最後一次對話。
一見雍正突然出現，鄔思道立馬用君臣大禮跪拜。
而雍正見鄔思道還沒有逃跑，這才鬆了口氣，隨後扶起了鄔思道，緩緩說道：
“今晚這一見十分難得呀，隻在家裏住一宿，過了明天，就又是個忙法了。按理說，孝子守靈，今晚我不該回來，隻是乍逢大變，宮裏情形不明，回來略住一住，順便來看看你。”
其實，此時鄔思道就已經猜到了雍正的目的。
不用說有高福的前車之鑒擺在那，單憑雍正這一段漏洞百出的解釋，鄔思道就能夠確定雍正的來意。
要知道康熙剛剛去世，身為繼位人不在宮裏守靈卻中途返回潛邸，這就說不過去。更別說，雍正雖然繼位，但在沒正式登基之前，危機並沒有完全解除。
在如此緊要關頭，雍正不好好待在更安全的宮裏，反倒回來見他，這其中要沒有點別的故事，鄔思道是不會信的。
當然，鄔思道雖然清楚雍正的來意不善，但在雍正未出招之前，他卻沒法進行自救。否則一旦挑破了這層窗戶紙，他也就徹底失去了自救的空間。
見鄔思道沒有說話，雍正繼續說道：
“老十三也是太費事了，有個豐台大營還看不住這個院子嗎？用得著把順天府和善撲營的兵都給調來嗎？”
注意！
雖然雍正要在今晚除掉鄔思道，但他其實沒有必要親自前來，完全可以暗中授意由他人去做。而之所以雍正要親自回府來做此事，就是因為他在話中提到的這一點：
此時，在他的潛邸周圍，不僅有豐台大營的兵，還有順天府和善撲營的兵。
在三路兵馬相互戒備的情況下，雍正要想在不走漏風聲的前提下，派人秘密處理掉潛邸裏的一些人，根本就無法做到。
這才是當晚雍正不得已親自返回潛邸的真相。
而這其實也是鄔思道提防雍正滅口所做的準備，同時，也是他展開自救的之一步。
因為隻有這樣，鄔思道才有麵見雍正的機會；也隻有這樣，鄔思道才能進行自救。
鄔思道聽出了雍正話中的試探，不慌不忙地說道：
“皇上，是我叫十三爺這麼辦的，五路人馬平素不相統屬，共同護駕。十三爺居中指揮，才不至於出意外。這個時候越小心越好啊。”
注意！鄔思道口中的“五路人馬”是一個bug，實際上就隻有雍正口中的那三路人馬。那麼這三路人馬，真是鄔思道安排老十三布置的嗎？
不是！
當晚，老十三從宗人府被赦出來後，就連忙趕到豐台大營去接管兵權，隨後便直奔暢春園去勤王護駕。在這過程中，鄔思道和老十三根本沒見過麵，所以根本就沒有機會安排此事。
也就是說，這三路兵馬隻有豐台大營那一路，是老十三派過來的，而另外兩路都是鄔思道的安排。
有人可能會問，鄔思道哪來的權力調動兵馬？
還記得嗎？在雍正被召進宮之前，為防當晚發生不測，鄔思道要來了雍正手裏的欽差關防大印：
“王爺，您的那顆欽差關防大印呢？您放心去，如果到了申時，還沒有您的消息，我就用這顆關防大印，派人去放了十三爺出來，他有很多故舊部下一呼百應，讓他們前去救你。”
而後來赦出老十三的，用的是雍正派張五哥送過來的金牌令箭，那顆關防大印仍留在鄔思道的手中。
而從這一點其實就可以看出：
早在雍正被召進宮之時，鄔思道就為接下來的自救做了準備。即便沒有後來張五哥送來的金牌令箭，鄔思道拿著關防大印赦出老十三後，也會拿著這顆關防大印來做接下來的部署。
這其實就是鄔思道當時要雍正那顆關防大印的原因。而之所以鄔思道要做這手準備，其根源就在於他吸取了高福之死的前車之鑒。
斡旋：見招拆招
此時，雍正得知在潛邸周圍護衛的那三路兵馬都是鄔思道的安排，就清楚了鄔思道對他此行的目的已有所防備。
那麼，鄔思道要自救的前期準備，就隻有這三路兵馬嗎？
並不是！
注意，在雍正返回潛邸與鄔思道見麵時，還有兩個特殊的細節——
之一個細節：鄔思道換上了初來四爺府，還未正式成為西席老師之前，穿的那套淺藍色的長衫，脫掉了當晚在雍正被召進宮麵聖之前，穿的那件深藍色的棉服。
鄔思道的這一手“回憶殺”，就是在間接提醒雍正，希望雍正能顧念他們君臣二人相處十多年的感情，手下留情。
第二個細節：在書桌上，鄔思道特意放了一個收拾好的包裹。
鄔思道的這一手，就是在暗示雍正，我絕不會居功自傲、挾功邀賞，我已做好了“事了拂衣去，深藏身與名”的準備，隻求領導能給我留條生路。
鄔思道準備的這些細節，雍正自然都看在了眼裏，但是殺心已動的雍正絕不會因此就放過鄔思道。
於是，雍正開始了當晚的之一次關鍵試探：
“你的名份容朕慢慢安排。”
見雍正出招了，鄔思道終於有了見招拆招展開自救的機會，立馬回絕道：
“皇上誤解臣的意思了，臣根本就不是為官之人。臣有三不可用：臣是個殘疾之人，曆朝曆代哪兒有瘸子，居於廟堂之上的，倘若皇上啟用了臣，雖至公也不公，雖無私也有私，豈不有傷聖德？這是一不可用。”
注意，雍正聽了鄔思道如此識時務的話，為何臉上反而更加嚴肅了？
這其中有兩方麵原因——
其一，鄔思道越表現得如此識時務，雍正接下來痛下殺手的理由就越少，而若不能殺掉鄔思道，雍正又實在不知道該如何安排鄔思道才能以絕後患，所以臉上才會愈加嚴肅。
其二，鄔思道這番推辭的話，看似合情合理，但在話中還是含有些許“兔死狗烹”的味道，而這就讓本就羞愧難當的雍正有些掛不住臉了。
也就是說，如果接下來鄔思道的話，不能化解掉雍正心裏的尷尬與羞愧，那麼今晚他還是難逃一死。
那麼鄔思道會如何處理呢？
“臣原是先帝朝的犯罪之人，如今皇上克承大統，就啟用先朝欽犯，到底是先帝朝當年抓臣抓錯了呢，還是皇上如今用臣錯了？這是二不可用。”
相對於鄔思道剛才所說的一不可用，這二不可用就讓雍正很是受用。
雖然鄔思道給出這兩點，都是從自己身上“雞蛋裏挑骨頭”來替雍正開脫，但“瘸子不能當官”的那個理由確實有些牽強，反倒是“前朝欽犯”這一點，更能站得住腳。
這樣一來，雍正無情無義的“兔死狗烹”之舉，在鄔思道的解釋下，就變得“合情合理合勢”起來，而雍正心中少了尷尬與羞愧，自然就會生出些許不忍。
這就是鄔思道自救的第二步——
見招拆招，盡力去合理化雍正“兔死狗烹”的行為，避免雍正惱羞成怒對他痛下殺手的同時，努力喚醒雍正心中的不忍，從而贏取進一步的自救空間。
也因此，雍正聽了鄔思道的“二不可用”，臉上的嚴肅斂去，逐漸露出了舒緩的表情，同時還感慨了一句：
“隻是可惜了你呀。”
見雍正心中已經產生了些許不忍，鄔思道連忙順勢而上，說出最後的三不可用：
“這正是三不可用！臣雖然小有才氣，卻是陰謀為體，皇上行的是光明正大之道，用的自當是光明正大之臣。臣在潛邸十多年了，蒙皇上言聽計從，縱然有些才智，也早已用盡耗光了，如同已經熬幹了的藥渣兒，何堪再用啊！”
言外之意，除了上述兩點，領導你不能繼續用我的原因還有一點，那就是我的才能都體現在陰謀之上，而在您治國所需的卻是正大光明之道和光明正大之臣，而我並不具備這樣的才能。
同時，就連那些上不得台麵的陰謀詭計，我也都用盡耗光了，就是想為您繼續出謀劃策，肚中也沒有更多的東西了，因此您大可以放心，我不僅不會怪你“兔死狗烹”，更不會再給其他人出謀劃策。
至此，在鄔思道的努力美化下，雍正徹底沒有了對鄔思道“忘恩負義”的心裏負擔，但是這並不意味著鄔思道今晚的危機就已然解除。
要知道鄔思道今晚更大的危機，並不是雍正不想重用鄔思道，而是雍正不知道如何安置鄔思道，他才能徹底安心。
自救：我要半隱
雍正：“大隱隱於朝，中隱隱於市，小隱隱於野。先生想怎麼隱？”
雍正說這句話，並不是已經打算放鄔思道一條生路，而是將今晚更大的難題甩給了鄔思道。
此時，一旦鄔思道給出的答案，不能讓雍正滿意，那麼接下來鄔思道要麵臨的就是與高勿庸相同的結局。
我們再看鄔思道是如何應對的。
麵對雍正給出的難題，鄔思道謹慎地給出了早已想好的答案：
“臣想半隱！”
聽了鄔思道的答案，雍正當即詫異地反問道：
“半隱？”
雍正為何會詫異，因為雍正萬沒有想到，鄔思道最終給出的答案，竟然會超出他所給出的選項範圍。
而雍正原本準備的三個選項，其實都是必死的選項。
也就是說，無論鄔思道選擇了哪一項，也不論鄔思道選擇那一項的理由是什麼，雍正本著“寧願我負天下人，不願天下人負我”的原則，都會對鄔思道痛下殺手，以絕後患。
畢竟，大隱於朝，就意味著鄔思道仍與朝局保持著千絲萬縷的關係，這樣鄔思道很可能會被有心人拉攏或是利用；而中隱於市，雖說脫離了朝局，但並不能消除被人拉攏和利用的風險；至於小隱於野，看似避免了被人拉攏和利用的風險，但脫離了雍正的視野，實則隱患更大。
而鄔思道正是猜出了雍正心中的顧慮，為了讓雍正安心，這才給出了這種“半隱”的答案：
“之一，臣孑然一身，身無分文，倘若全隱，必然餓死；第二，臣和皇上君臣機遇十幾年，一朝離別，皇上一定會想念臣的，臣也一定會想念皇上的，臣若全隱了，萬一皇上想念起臣來，卻找不到臣，臣心何安呐！因此，臣想找一個既能吃飯，又能讓皇上找到臣的地方，半隱起來。既使臣在有生之年有所依靠，又全了我們君臣這段恩遇。”
鄔思道這段話的意思很明顯：
大隱和中隱這兩個選項咱們就不談了，那根本就是必死的選項。至於小隱雖然看似很好，但我知道您也不會安心。
我若小隱了，生活清苦，很可能會受有心人的誘惑，悄然再次出山。同時，我若小隱了，完全消失在您的視野之內，也勢必會讓您的心裏不踏實。
因此，我就找一個地方半隱起來，既能吃飽飯，又能方便您的監視掌控，而這種地方在哪就不用多說了，隻能是待在你信任的人身邊，比如李衛。
同時，我這樣做對您也有好處，我是西席老師的這件事，你的對手想必也都知道。你要真把我殺了，難保不會有人拿此來做文章。反倒是將我安排在你心腹的身邊，既能保全你的聖名，還能讓您無後顧之憂。
見鄔思道在自救的同時，還能處處為他考慮，隨後又想到鄔思道那難以磨滅的功勞和苦勞，一瞬間，雍正動了惻隱之心，眼中泛著些許淚花，允許了鄔思道半隱：
“那就依了你。”
可就在這個時候，張五哥卻突然進來了。
“啟稟皇上，十七阿哥求見。”
注意，聽了張五哥的話，雍正立馬掏出懷表查看時間。
而這一舉動，就足以說明，老十七就是雍正事先安排秘密處理掉鄔思道、高勿庸等舊人的人。
要知道，若非事先早有安排，雍正不會之一時間掏出懷表，來查看是否到了約定時間；若非事先早有安排，老十七也斷不會不在宮裏守靈，反倒跑到潛邸來找雍正。
而當鄔思道聽雍正要讓老十七進屋，連忙起身阻止：
“四爺，皇上，今非昔比，您不宜善聽善見呐。”
注意，鄔思道一開口竟叫錯了雍正的稱呼，這就說明在這一刻鄔思道心中的恐慌，而隨後那一句“您不宜善聽善見”，就是在暗示雍正，您剛才已經答應放過我了，千萬別因為別人的話而說話不算數。
雍正：“老十七是我，是朕的兄弟，怎麼好給他閉門羹吃呢。”
見雍正仍有心叫老十七進來，鄔思道的心更慌了。畢竟，很多事之所以會功敗垂成，就是敗在了最後關頭。
今晚的事關乎自己的老命，鄔思道絕不容許任何意外的發生，見此，鄔思道隻好僭越：
“你回十七爺的話，皇上稍息片刻就要進宮，如有公事請他轉告張廷玉處置，要是關防的事就請十三爺處置，要是私事，你就說天子沒有私事。”
而之所以張五哥會聽從鄔思道的這個命令，是因為在鄔思道說話期間，雍正起身站到了鄔思道和張五哥的中間，雖然在劇中沒有任何細節的流露，但想必站在張五哥對麵的雍正，還是做出了某種默許的暗示。
至此，在一係列的自救手段下，鄔思道勉強保住了老命。
而之所以鄔思道能救下自己，就在於鄔思道不僅事先預測到了危機，在過程中還時刻以解決問題為首要目的，並處處從雍正的顧慮中著手，這才確保了鄔思道的自救手段切實有效。
否則，一旦鄔思道流露出對雍正“兔死狗烹”的不滿，不斷叫屈，那麼不僅對解決問題無益，還可能會激怒雍正，從而徹底失去自救的空間。
而這也是說明了一個問題：做正確的事時，更需要正確的 *** 。
（注：本文是基於電視劇《雍正王朝》相關劇情的解析，非正史）
卿心君悅，讀別人的故事，過自己的日子。用文字溫暖你，我。
