一代聖人韓非子竟被自身聰明害死?
世上什麽最有力量?當然是權,蒯大富說,有了權就有了一切。更大的權是皇權,“普天之下,莫非王土。”其次有力量的是錢,老百姓說,有錢使得鬼推磨。現在的說法是,“利益驅動”。還有一種力量,可以獨立於權錢之外,那就是“勢”。有關“勢”的研究和學說,可以追溯到戰國時代的韓非子那裏。韓非子說,“故善任勢者國安,不知因其勢者國危。”
“勢”為何有力?因為他聚集了大量的能量。文革之“勢”,聚集了六億人的能量,所以無堅不摧。冷戰時期的“核威懾”,也可說是一種對“勢”的運用。何謂“威懾”?用中國話說就是“引弓不發”。箭在弦上,拽滿了,鋒鏑直指你眉心,卻又不發,你會感覺到一種威脅,一種攝人之力。強大的核武庫,可以將地球毀滅數次,聚集了大量的能量,因而具有某種攝人之“勢”,用這種“勢”來製敵,是為“核威懾”。
韓非子資料圖
終及學說,韓非以“法、術、勢”集於一身,但這終不是他首創,因為這是已經存在的曆史經驗,韓非不過將其三者加以綜合,並提出三者是缺一不可,相互扶助,共達同識。在韓非的法治觀念中,強調的是重刑,《六反》中言:“明主之治國也,眾其守而重其罪”就是這個道理。重法的目的是“殺一警百”以達到利於國家的目的。這樣,犯法的人少了,這樣國家也就昌盛起來。而“法莫如顯”、“以事遇法則行,不遇法則止”、“釋法而任智,惑亂之道也”中所講的公正性、公開性、規範性則是早為人所道。