李白中了汪倫的計為麼在詩中讚頌汪倫情？
李白聽後大笑不止，也沒有覺得被愚弄，反而被汪倫的盛情所感動。汪倫留李白連住數日，每日以美酒相待，告別的時候還準備了一份厚禮，具體內容還被記載了下來：名馬八匹、官錦十緞。
咱們現在講汪姓，汪姓的來源也非常有意思，其中一支竟然源於莫名其妙的改姓。雖然說中國人很重姓，一般不會改姓，但是，保不齊有個老人家會突發齊想。比如，據載，宋朝的時候，在福建泉州有一家姓翁，家有六個兒子，居然全部考中進士，這個是很少見的，概率小到接近於零，時稱“六桂聯芳”。這個老爺子應該高興得不得了，他也太好玩了，大概覺得兒子們太厲害了，全姓翁有點可惜，居然把家一分，給六個兒子每人規定了一個姓，其中第六個兒子叫翁處休，被老爺子賜姓汪。後成為一支非常發達的汪姓一族。
*** 配圖
先秦時期，汪姓主要活動在浙江、河南、陝西、山西、山東。從兩漢到唐朝，汪姓就開始集中了。主要集中在安徽、江西、江蘇、浙江，靠近華東的這一塊，並已經發展成當地的望族。唐朝以後，開始四散分布到全國。到宋、元、明，大概六七百年之間，汪姓主要向江南向西部移動。今天汪姓的之一大省是哪裏？安徽，因為有一大支當時躲到了安徽歙縣。安徽一個省的汪姓就占了汪姓人口的三分之一。
汪姓和台灣的淵源特別值得一說。汪姓的族人很早就進入了台灣。有部書叫《台灣通誌》，其中有一節講台灣開發，就很明確地提到一段史料。南宋孝宗乾道七年(1171年)，有一個人叫汪大猷，曾在泉州那邊當官。我們知道，福建泉州跟台灣隔海相望。在汪大猷管轄的地方，當時有個記載，說海中有“沙洲數萬畝，平湖(今澎湖)”。這個島上的夷人經常來搶東西。所謂夷人，就是咱們今天講的原住民。為防止騷擾，起初，每年遇有南風起時，汪大猷便派兵守衛防備，但是反複如此，兵士疲憊，耗費軍資，還是防不勝防。沒有辦法，於是，汪大猷就親自登島，登上了澎湖列島，也順便登上了台灣，造了200間房屋，派士兵長期駐守。汪大猷就成了汪姓登上台灣的之一人，這個是不太多見的，因為在我們的姓氏文化當中，很多姓氏都到了台灣，但是不太知道到底是誰之一個到的。
*** 配圖
很有意思的是，汪姓好像跟台灣特別有淵源。元朝時有個著名的航海家，叫汪大淵，名字一聽，特別像汪大猷的弟弟，其實不是，差了老鼻子了。他也從泉州渡過海峽登上台灣，留下了一部非常重要且在今天還在不停再版的書，叫《島夷誌略》。對台灣的地理環境、社會狀態做了非常詳細的描述，是研究古代台灣非常珍貴的之一手資料。經過二三百年的繁衍，如今的汪姓已發展成為台灣較大的姓氏之一。
汪姓是大姓，比咱們想象得大。要問汪姓裏邊誰最有名，相信很多人會說，汪倫。唐朝開元年間，汪倫在安徽涇縣當縣令。卸任以後，就住在涇縣桃花潭畔。天寶元年(742年)到寶應元年(762年)，在這20年間，李白經常到安徽的當塗、宣城、涇縣、秋浦、南陵等地。天寶年間，汪倫聽說李白到南陵的叔父李冰陽那兒來了，就寫信邀請李白到家裏做客。李白大名鼎鼎，怎麼才能把他邀請來呢？汪倫就投其所好，李白呢，一喜歡遊玩，二喜歡美酒。所以汪倫就寫了一封信給李白，說：“先生好遊乎？此處有十裏桃花。先生好飲乎？此處有萬家酒店。”李白一聽，欣然前往。趕過來以後一看，沒有桃花啊，也沒酒店，啥都沒看到。
*** 配圖
汪倫趕緊搬出一壇酒，是用桃花潭的潭水釀的，好水有好酒。請李白喝酒，然後才笑著告訴李白說：“桃花者，十裏外潭水名也，並無十裏桃花。萬家者，開酒店的主人姓萬，並非有萬家酒店。”李白聽後大笑不止，也沒有覺得被愚弄，反而被汪倫的盛情所感動。汪倫留李白連住數日，每日以美酒相待，告別的時候還準備了一份厚禮，具體內容還被記載了下來：名馬八匹、官錦十緞。在當時是很大的一份禮了。李白在東園古渡乘舟欲往萬村，登旱路去廬山。古代的渡口一般旁邊都有一個亭子或者房子，以便大家相送。汪倫在古渡口，又擺了一個酒席為李白餞行，並且拍手踏歌，又送了兩壇酒。李白深深感激汪倫的盛意，作《贈汪倫》詩一首：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”這是描寫朋友之間的友情，情真意切，千古動人，非常有名。汪倫也因而名留千古，婦孺皆知。
