實錘！匈牙利與中國親緣關係的來龍去脈

遠古華夏族由之一束祀火衍生的“hun”音及其衍生的意識形態，薪盡火傳、綿綿不絕，在後世中國曆史乃至人類曆史上，產生了深遠的影響。匈奴、匈人、匈牙利三個跨越1500先後在相隔萬裏的不同地域出現的古代族群或國家，就是以“hun”為脈，綿延賡續，薪火相傳的經典代表。

匈奴西遷地圖

1、夏桀之子淳維後裔——匈奴

公元46年，長期與漢王朝對峙廝殺的強鄰匈奴發生了最後一次南北分裂。嗣後，南匈奴歸順漢朝；北匈奴遠遁西域他鄉，最後一次見於文獻史料是《後漢書·南匈奴列傳》，“三年（公元91年），北單於複為右校衛耿夔所破，逃亡不知所在。1”《後漢書·西域傳》曾有北匈奴餘部空間上不甚明了的記錄，“北虜呼衍王常展轉蒲類、秦海之間，專製西域1”，其時為公元123年。公元2世紀以後，史料中再也不曾見到過關於北匈奴的任何記載。胡人是漢朝與匈奴對峙時，匈奴人的自稱，準確的發音應該是“hun”人，“hu”與“hun”在口語中有時很難分得清楚。後來胡人泛指中國北方草原遊牧民族，因為其與中原農耕漢族長期對峙，時有戰爭和劫掠，且相對野蠻，文明程度遠較中原漢族地區為低，所以胡人之稱也逐漸生出貶義。其實匈奴人以“hun”人自稱時，應該是相當自豪的心態。從“hun”人的發音看，顯然是石峁的後裔族群，據傳其先祖是末夏後裔淳維，匈奴最強盛時大本營是河套，即使後來高度遊牧化生活重心向漠北深處遷移，其首領所居的都城也叫龍城，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，匈奴也是地地道道的龍的傳人。匈奴的葬俗也與早期西北高原相似。從匈奴的自稱看，“kun”或者“hun”已經不是一個石峁城的稱呼或者某一個象鯀一樣王的稱呼，而是整個石峁古城統治下的民眾甚至石峁文化周邊輻射地區的民眾，都自認為自己是“hun”族，而且以hun族為自豪。“hun”族是中國北方之一大族，是黃帝族在陝北隴東大河套地區發展到最後的族群稱呼。

2、上帝之鞭——匈人

公元4世紀，中亞草原無人熟知的混沌地帶，突然出現了一個自稱“匈人”的遊牧族群，戰力異常彪悍。匈人對歐洲造成的巨大影響用米蘭大主教安布羅斯無可奈何的描述最為形象：“匈人進攻阿蘭人，阿蘭人進攻哥特人，哥特人進攻泰法爾人和薩爾馬提亞人，而哥特人的流亡也迫使生活在巴爾幹的我們離開故鄉2。”阿提拉大帝是匈人的傑出領袖，被歐洲人驚恐地稱呼為“上帝之鞭”。公元430年，匈人在歐洲東部亞州西部建立了一個幅員遼闊的帝國，但國祚短暫，曇花一現，暴露了遊牧民族天生的文明短板。根據古羅馬作家普裏斯庫斯 (Priscus) 《出使匈人王廷記》中描述阿提拉：“身材矮小，胸膛寬闊，頭大；眼睛小，胡須稀薄，布滿灰色；鼻子扁平，曬黑的皮膚，顯示出他的出身證據。3”以阿提拉為代表的匈人貴族顯然有著鮮明北亞族群外貌和體型特征，預示著他們的血統和出身。公元 453 年阿提拉之死導致匈人帝國迅速沒落。在這個匈人國家中有一個族群馬紮兒人，建立了後來的東歐國家匈牙利。曆史並沒有留下匈人的文字和族群詳細記載，但是從他們自稱匈人看，與匈奴人自稱hun人，是一脈相承的。匈人、hun人、胡人，是同一個稱呼在不同時空環境下的不同記載。

3、阿提拉大帝的小弟——匈牙利

匈牙利是一個東歐國家，英文“hungary”， 公元1000年建國，聖·伊什特萬為之一位國王。匈牙利無論是在世界上還是在歐洲政治經濟軍事存在感均不強，但文化上卻是獨特的存在和鮮明的異數。匈牙利風俗習慣與歐洲國家有很多不同之處，而與北亞地區非常接近，更具東方色彩。匈牙利人姓在前名在後，穿適合騎射的傳統服裝，飲食和北亞遊牧民族也很相似。現代中國人熟悉匈牙利，除了於上世紀五六十年代曾經風靡世界的WM足球陣型，就隻剩下相聲兼小品笑星陳佩斯的名字來自於該國首都布達佩斯了。

匈奴、匈人、匈牙利，漢語都有一個匈字。如果僅據此判斷三者同源，顯然是望文生義。但字同來源於音近，三者首音節發音近似乃至相同，不能不認真對待。匈牙利和匈人首音節均為“hun”，匈奴首音節一般認為是“xun”，但基於史載匈奴人自稱胡人，讀成“hun”顯然更為準確，離曆史真實更近。北匈奴與匈人的承續關係，應該相當有把握。畢竟北匈奴消失距離匈人在東歐大草原突現隻間隔200年左右，從西域到中亞再到東歐的平滑地理和草原遊牧民族興亡勃忽的文明規律，推測二者是前後相續血脈相承的高相關關係，非常可信；匈人和匈牙利的關係，時間間隔得更遠，不確定性更大。人文地理媒體《地球知識局》給出猜測觀點：“匈人從中亞向西遷徙的過程中，裹挾了來自於東歐的馬紮爾人，也就是匈牙利人的祖先，將他們帶到了喀爾巴阡山以東的地區。匈人帝國崩潰後，馬紮爾人在當地建立了自己的政權，形成了今天的匈牙利。2”這個推測有一定道理——匈人本質上是一個軍事暴力和戰爭利益維係的部落聯盟，阿提拉大帝的三個最重要的將領和助手沒有一個是匈人，但是漏掉了最關鍵的環節——即便匈人不是今天匈牙利人的血緣主體，馬紮兒人才是，馬紮兒人在阿提拉大帝時代隻是匈人聯盟的小弟，對阿提拉大帝所獲得的赫赫武功與空前威望一定頂禮膜拜，一定發自內心地認同阿提拉大帝為代表的匈人上層貴族的核心意識形態。馬紮兒人一定把此核心意識形態保留了下來，嵌入到了新建立的匈牙利王國中，並一直延續至今。其最明顯的標誌就是今天匈牙利國家的英文名稱“hungary”中的首音節“hun”；匈牙利與匈奴，本來時空距離均非常遙遠，似乎風馬牛不相及。通過匈人的連接使得二者建立了聯係。匈牙利不會完全是匈奴人的後裔，在匈奴人向西遷移之時，沿途肯定不斷融入各種族群，就包括今天認為的匈牙利人祖先馬紮爾人。雖然族群成分不斷增添新鮮血液，但其統治階層和核心意識形態，應該還以匈奴貴族和匈奴傳統為主，否則不會有匈牙利國名“hungary”，也不會有各種傳聞，風俗習慣中也不會保留如此多北亞痕跡。一番推理下來，未曾想到遠在東歐存在感甚弱的匈牙利國家，竟然與華夏族昆侖存在密切的傳承關係。

（文明博大精深，筆者疏陋淺聞，歡迎批評指正）

參考文獻：

[1](宋)範曄撰,(唐)李賢等注.後漢書·南匈奴列傳[M]. 北京:中華書局,1965.

[2]那日蘇.一文看懂，匈牙利究竟是不是匈奴後代？[EB/OL].https://mp.weixin.qq.com/s/wf-vHgWzEZeCoBjHBdtx3g,2022-08-28.

[3](拜占庭)普裏斯庫斯.《出使匈人王廷記》.

版權聲明：【本文為原創內容，若要轉載請注明出處。】