古代妃嬪來“月事”，皇帝要求侍寢怎麼辦？

文丨大部雜談

編輯丨大部雜談

前言：

中國自古就有“封建思想”的概念，而且是將這種思想發揚光大。在封建社會中，言聽計從、人雲亦雲是形容一個人的恭順，也是受到封建思想的影響。

無論是在社會還是家庭中，大部分中國人都是這樣，這也是我們中國人的傳統美德之一。而我們國家的傳統美德，也因為這種文化而形成。而在古代的封建王朝中，尤其是皇室成員中，在婚姻的問題上，自然也是受到封建思想的影響。在古代，男子是有娶妻納妾的權利的，而且是可以娶很多個的，不論是什麼地位的人，都是如此。

而女子，在古代是處在一個要受到“閨閣教育”和“三從四德”觀念束縛的時代。受封建思想的影響，古代婦女被束縛於封建倫理倫常之中。所謂“三從四德”，就是指在封建社會中，女性要順從自己的父親，婚後要順從自己的丈夫，丈夫去世之後，還要順從自己的兒子，世世代代都需要遵守這樣的倫理道德規範。可以說，在古代的封建社會中，女性的地位是非常低下的。

妃嬪來了月事，皇帝還要求侍寢，該怎麼辦？

古代的現象和各朝各代的規矩，在妃嬪來了“月事”之後，很多人都比較好奇，也都是關注的焦點，尤其是在各種影視劇中，也凸顯了這部分的問題。那麼，在古代各朝各代中，關於妃嬪來了“月事”，而皇帝又要求侍寢的規矩和規定到底是怎樣的呢？

“月事”是女性身體的正常現象

一個是比較封建的時代，一個則是現代社會，不同時代的人，對於一些事情的看法也是不一樣的。在古代的時候，“月事”通常是會被視為女性身體的“汙穢”之物，也是會受到科學知識的局限，或者是宗教思想等問題的影響。在當時的封建社會中，關於女性身體的問題，不管是什麼樣的現象出現在女性身上，都是會遭到人們的忌諱的。

而對於女性來說，如果她們在皇宮當中，特別是在與皇上有過親密關係的妃嬪來說，她們來了“月事”之後，足以讓她們嚇出一身冷汗。因為在當時的封建社會中，女性來了“月事”有的時候是需要向別人低聲下氣的一件事，即便是一些普通老百姓，也是需要忌諱的，更別說是皇宮中的妃嬪了。

而在影視劇中，有的時候會出現一些比較誇張的情節，皇帝要求寵幸某位妃嬪，而她卻在場麵的尷尬之中，給自己爭取到了機會，她說自己來了“月事”，還做一些假象，來迷惑別人的判斷，進而可以為自己爭取到不被寵幸的機會。當然，這隻是影視劇中的一些編劇的杜撰，並不是真實的曆史情節。

而在現實生活中，不管是在古代還是在現代，女性來了“月事”之後，有的時候會伴隨一些不適的身體反應，當然，也有一些現代女性比較開放，對於這件事也是可以很大方的對外宣布，因為這本來就是女性正常的生理現象，沒有什麼好隱瞞的。而如果是在古代社會中，出現在普通婦女身上，她們是不敢大聲說出來的，出現在皇宮妃嬪身上，則需要低調一些，用一些方式來暗示皇帝。

如何避免和暗示

在古代的封建王朝中，無論是哪一個皇帝，他的後宮當中，所收的妃嬪，堪稱是數不勝數，尤其是在一些以後宮生活為主題的影視劇中，他們的架構，就仿佛是一座宮殿，有著七十二妃嬪，可以說是奢華至極。而在這樣的重重磨難之下，妃嬪們有的時候，也需要為自己的地位和榮華富貴，可以說是為了“美好”的未來，向皇帝低頭。

不過，在古代的王朝中，皇帝生活的“多姿多彩”當中，有的時候，妃嬪來了“月事”，他們的“眷顧”還如故，這就讓她們非常的為難，也非常的尷尬。畢竟，在古代的封建社會中，女性的地位是非常低的，她們沒有太多的選擇權，即便是在這樣的生理現象出現在她們的身上之後，有的時候，也是需要順從皇命，去侍寢的。

但是，在這種情況出現的時候，有的時候，她們的暗示和拒絕，在一定程度上是可以被皇帝所接受的。所以，在古代的封建社會中，麵對這樣的處境，她們會用一些 *** 來暗示皇帝。比如，在前麵所提到的一些影視劇中，就是用一些虛假的“表演”來反映她們的真實想法，當然，這隻是編劇的一些編排。

如果是在現實生活中，古代的妃嬪，特別是一些能夠受到重視的妃嬪，她們是不敢大聲對皇帝說出來的，她們會用一些委婉的方式來向身邊的人，以及宮女來進行暗示。而在曆史上一些記載當中，就提到了一些 *** ，比如會有所謂的“宮中規則”，來提前暗示皇帝，比如戴上金戒指，或者是在自己的腮上，用紅綃繡花，來表示自己來了“月事”。

正麵拒絕和排除

在古代的封建社會當中，有的時候，妃嬪暗示之後，皇帝給她們的回應並不是她們所想要的，畢竟在封建社會當中，許多的事情，包括婚姻和愛情，都是有非常大的利益因素在裏麵的。所以，在這樣的問題上，有的時候，她們的暗示並不能夠很好的被接受。

所以，暗示可能隻是她們的一部分的嚐試，當這樣的問題發生在她們的身上之後，到了一定的時候，她們可能需要有所正麵的拒絕和暴露。在古代的封建社會當中，能夠被皇帝所賞識，並且可以受到寵幸的妃嬪，她們來了“月事”之後，並不是很方便的，需要暗示也是需要低調的，但是在其他人的身上，她們來了“月事”之後，有的時候，可以有所正麵的訴說。

而在其他的人群身上，包括一些後宮的規矩中，她們來了“月事”之後，還需要有所公開的暴露和訴說。在這樣的情況下，皇帝的知曉率就會非常的高，所以在寵幸的發生中，可以有所合理的排除。在清朝的時代中，就有一個很好的例子，當時的康熙皇帝，他的母親就非常的尊重婦女的“別月”，還給婦女們做羹湯，而他自己也給婦女們織絹花。

當然，也有一些比較特殊的例子，或者是說是兩極分化的例子，在某些時期中，暗示和拒絕是沒有什麼作用的，比如在某些暴君的身上，他可能完全不顧妃嬪的身體和感受，在她們來了“月事”的時候，仍然會強求要寵幸她們。

結語：

無論是現代社會還是古代社會，女性來了“月事”之後，確實是會有一定的不適感，所以也確實是需要有一定的“照顧”和“包容”。而古代的封建社會中，可以說是非常的講究，“照顧”和“包容”，是可以被女性所遭到的，也是需要有所尊重和理解的。

不過在古代社會當中，可以說是受到了一定的宗教思想和他所特有的倫理規範，以及一些宮廷鬥爭的影響，女性的“月事”是可以有所照顧和暗示的，但是對於一些宮廷鬥爭和女性地位的問題，確實是有一定的影響的，也是需要真正的被解決和被麵對的。