龔自珍的紀念館在什麼地方怎麼樣
龔自珍紀念館
龔自珍是浙江杭州人，是我國清末時期著名的思想家、詩人、文學家。同時龔自珍還是改良主義的先驅，曾經官至內閣中書、禮部主事等，學識淵博。曾主張革除政治中的弊端， *** 外國侵略，建議君主改善與臣子之間的關係。他的詩文還揭露清朝統治者的腐敗，字裏行間洋溢濃烈的愛國情懷，被柳亞子稱譽為“三百年來之一流”。
龔自珍紀念館
為了紀念龔自珍，桐鄉人汪維修建了龔自珍紀念館，於1990年正式開館。龔自珍紀念館屬於中式結構，宅院有著“小米園”之稱。龔自珍紀念館位於現在的杭州城東馬巷6號，占地總麵積接近七百平方米，建築麵積約為五百平方米，現在已經被列為了我國市級文物保護單位。紀念館是座清代時期風格建築，樓房分為上下兩層五開間，非常古樸典雅。館內正堂中還置放著龔自珍的古銅色的塑像，四周牆壁上還懸掛著沙孟海以及趙補初等著名文學家寫的匾額、楹聯。還陳列著許多龔自珍的圖文簡介，以及一些代表詩以及後世之人所研究的文集，庭院裏麵小橋流水，假山亭榭，在花草樹木的襯托下具有古典園林的特色。
龔自珍紀念館是為了紀念龔自珍而建立的，它不僅僅隻是為了紀念龔自珍，同時也是讓人們緬懷先人時能有個視覺的寄托，讓人們知道曾經有這麼一位為中國的未來奮鬥的先驅。
龔自珍是什麼樣的人
龔自珍的祖父龔褆在朝為官至內閣中書軍機處，並著有《吟朦山房詩》，其父親龔麗為官至按察使，並著有《禮圖考》等，那麼龔自珍是什麼樣的人呢？
龔自珍畫像
龔自珍自幼學習詩詞，在文學上表現出了非凡的創作才華，他在十三歲時寫了《知覺辨》，十九歲時便能倚聲填詞。他的詩詞風格不拘一格，語言新奇，將抒情、政治時事和藝術相互結合，達到了三者高度統一的境界，後成為清代著名文學家。龔自珍的兒子龔半倫為人放蕩不羈，在晚年時更是窮困潦倒，最後淪落到賣父親藏書字畫聊以為生。那麼龔自珍是什麼樣的人呢？
龔自珍認為學術和政治相互統一，彼此相輔相成缺一不可，從而提出“通經致用”的思想；他對當時的封建統治不斷諷刺揭露其弊端，並滿含希望的提出相應意見試圖挽救；他提倡改革，在政治上建議當時的清朝皇上應該合理調節君臣關係，在國家安全上建議要鞏固西北及東南邊防，並且他堅決 *** *** 貿易及反抗外國資本主義侵略，在經濟上建議改革白銀納稅的 *** ，以實現國家的穩定向前發展。雖然龔自珍的根本目的是改革，但改革的目標並不明確，但他積極的改革態度是始終不變的，他對改變當時清朝封建腐朽現狀的熱情也是不曾改變的，這也詮釋了龔自珍是什麼樣的人這一問題，他是主張改革腐朽封建主義、近代改良主義的啟蒙思想家。
龔自珍的成就
龔自珍字璱人，號定盦，晚年時移居昆山羽琌山館，所以又被人們稱為羽琌山民。
龔自珍塑像
龔自珍的成就中最突出的是他的政治思想，他認為政治與學術之間相互統一且缺一不可，並倡導士大夫應把社會現狀與學問相結合，提出符合時事的“經世致用”思想；他強烈的批評清朝封建統治的腐朽專製，並且剖析了官僚製度及科舉取仕製度一係列弊端，他認為當時的清朝已經處於衰世；他提倡政治改革與經濟改革，建議合理調節君臣關係及更改納稅 *** 來促進國家的發展以實現長治久安。龔自珍的成就還包括他強烈的愛國精神，麵對外國資本主義侵略者的強大威脅，他支持林則徐的禁煙運動，堅決 *** *** 交易，並寫詩表達出對禁煙鬥爭的關心；他還站在保家衛國的立場上，要求當時的清朝皇上鞏固邊防，來抗擊沙俄的侵略，他還提出要在邊防發展農業及訓練大量實戰士兵的具體方案，來實現國家的穩定發展。
龔自珍的成就還包括他的文學創作，他認為文學必然有用，並認為詩歌的創作都是以社會現實為基礎，因為他的詩大都是著眼當前時事來表達議論，並將抒情、時事與藝術相統一，通過多樣的形式、不拘一格的風格及豐富的想象來表達情感，也正是他這種采用完全不同於以往詩詞的表達方式，開創了中國近代文學史上的新篇章。
龔自珍為什麼辭官
龔自珍是浙江仁和人，清代著名思想家、文學家，同時也是中國近代改良主義的先驅，他在道光十九年辭官南歸，那麼龔自珍為什麼辭官呢？
龔自珍像
龔自珍自幼好讀詩文，從八歲起開始研究經史文學，十三歲作《知覺辨》，十九歲應順天鄉試得第二十八名，在嘉慶二十四年落選後他又參加了五次會試，在第六次會試中進士，這時他三十八歲，在道光十五年又任宗人府主事，兩年後又任客司主事，從十九歲一直考到三十八歲，可以說仕途巔峰是龔自珍一直追求的目標，那麼龔自珍為什麼辭官呢？
龔自珍從青年時就深刻意識到清朝封建國家正在麵臨的重重危機，並且積極的仕途挽救它，在農業上主張按照宗法製進行分田，目的是改革當時的封建階級，但並沒有從根本上撼動這個封建社會的專製統治，所以效果並不大；同時他還非常關心現實生活中的重大政治社會問題，他始終不與封建官僚同流合汙，反之不斷批評諷刺並加以建議。
他提出經世致用的思想理論，主張經史的使用必須以現實情況作為主要依據，兩者是相輔相成缺一不可的；對於外國資本主義侵略，他主張要鞏固西北邊防，加強士兵訓練，堅決 *** *** 貿易，以對抗侵略實現國家長治久安。但當時的清朝統治者並沒有給予高度重視，空有滿腔熱血而得不到重用，這也是龔自珍為什麼辭官這一問題的答案。
龔自珍的思想
龔自珍又名鞏祚，出生於官宦世家，浙江仁和人，是清代著名哲學家、思想家、文學家，他的思想更是有著不可撼動的地位。龔自珍的思想之一大特色是倡導“通經致用”，他強調學術起源於政治，如果舍棄了政治那學術也就沒有了立足基礎，它們本身就是統一的。他號召士大夫從傳統的紙堆中走出來，關心百姓安危及國家興亡，將學問與當時時事相互結合。他的這番思想從根本上批判了清 *** 的文化壓製政策，成為一篇推崇言論和思想自由的宣言。
龔自珍畫像
龔自珍的思想第二大特色是對專製主義的批判，他對封建社會的腐朽專製進行強烈的揭露和諷刺，這幾乎涵蓋到當時社會的方方麵麵。他認為當時的清代正處於衰世，並深刻的指出中國封建社會的嚴重危機以及逐步走向崩潰的趨勢；他無情的抨擊封建官僚主義的腐敗奢侈，並認為官僚階層隻有軀殼而沒有靈魂；在揭露官僚荒淫無作為的同時，他還剖析了官僚製度的弊端和腐朽，將官僚晉級製度及科舉取仕製度的弊端揭露的體無完膚。
龔自珍的思想第三大特色是提倡改革，他的改革雖然並不具有完整的係統，但是涉及到了很多方麵。在政治改革方麵，他提出調節君臣關係，更有利於國家發展，他也非常關注國家的防務，具有強烈的愛國精神；在經濟方麵，他提出要“平均”分配土地及財產，更要改革白銀納稅的 *** 以使國家經濟平穩向前發展。
龔自珍是哪個朝代
史料記載龔自珍字璱人，號定庵，是清朝末年著名的詩人、文學家、思想家、哲學家。與此同時，他還有另外一個身份：改良主義的先驅者。龔自珍1792年生於仁和，也就是今天的浙江杭州，1841年暴卒於江蘇丹陽。由於他的生平年月，人們便產生了龔自珍是哪個朝代的人這一問題。
龔自珍畫像
對於龔自珍是哪個朝代的人這一問題，史料中記載的說法不一。清初、清朝中期、清末、近代這幾種說法都有，但其中清末和近代這兩種說法相對比較普遍。因此，龔自珍是清末人還是近代人這兩種說法具有爭議。那麼究竟龔自珍是哪個朝代的人呢？
詳細說來，龔自珍生於1792年，當時是乾隆五十七年，在時間上處於清朝中後期，因此他生於清朝那是毫無疑問的。但是龔自珍卒於1841年，屬於清宣宗道光二十一年，這是一個比較有爭議的年份。一方麵，1841年之一次 *** 戰爭爆發不久，且據史料記載，清朝是1636年到1912年，所以龔自珍是清朝人的說法成立。另一方麵，也有一些史料記載，中國近代史是1840年到1949年，而綜合之前的說法按中國王朝來劃分，1841年屬於清王朝。因此關於龔自珍是哪個朝代的人這個問題的回答，說他是近代人或清代人是不矛盾的。史學家稱龔自珍屬於哪個時代的人並不重要，重要的是龔自珍在那個中華民族風雨飄搖的時代，能夠看清世界的形勢，並提出相對應的措施，是值得中國人民尊敬的。
